的一般人习惯性地认为写文章和说话是不同的，所以觉得说话可以随心所欲。 不必在意说话不优美、不高度、不华丽、不绝妙。 把话说清楚，让人明白就行了。 但是，我不会写文章。 我不会写口语。 用美丽的语言、深奥的语言、华丽的语言、绝妙的语言，看起来自己肚子里有墨水，读了很多书，不是普通人，而是别人说“真有文采！ ’夸夸其谈，高兴得像什么似的。
这种认识是错误的。
写作和谈话是一回事:都与外界交流，分析自己对外界工作的感想和意见，分析外界，认识自己，认识外界。 目的是表达真实的自己，了解真实的外界。
所以，写文章要写自己的话，不要写别人的话。 什么是“别人的话”？ 不知道你是什么意思的话，就是看着别人写，一起写，看着大家都喜欢听，不动脑筋地写。用死者的话(书面语)，让别人听到被别人嘲笑的宅男的话。
记住:让别人通过你的文章看到真正的你。 不是涂了脂粉的假货的你。
当然，这不是说写文章很容易，只要把自己对别人说的话转换成文字就行了。 要做出真正的自己并不容易，用文章来表达真正的自己需要勇气和修炼。
比较用文章来表现真正的自己，写出“别人的话”，让别人看到涂了脂肪的假人并不难。 ——但是，不得不忍受诱惑的是问自己:“一辈子都活着，是为了展示外面涂了漆的假冒的自己吗？”
这是勇气。 “用文章表达真正的自己需要修炼”，应该如何理解？
我们中国人受到很多人误认为“文章和话不一样”的影响，所以写文章很难完全避免死者写话的缺点。 有文才的人自不必说，诚实拥护白话文的人写文章，文章中也容易出现死者的话。 要克服这样的缺点，别无他法。 只有有意识地修炼，写完文章后重新审视，将死者的话语换成幸存者的话语。
“和说文章一样写，不优美，没有文章的意思。 写说书还可以，写抒情文章，不能完全避开书面语”
是吗
错了！ 文章很好，当然表现在很多方面，但语言只是其中的一个方面，不能决定角色。 例如，《红楼梦》是一部好作品，翻译成外语不错吗？百年孤独是一部好作品，翻译成中文不错吗？唐吉诃德是一部好作品，翻译成中文不错吗……
别多嘴多舌，用例证明。
朱自清的“春”是公认的抒情文章吗？这篇抒情的好文章是用口语写的。 ——有人说用口语写的文章很美吗？没有文章的意思吗
当然，这篇文章没能完全避免书面语。 这支持我以前的说法。 “直率地支持口语的人即使写文章，文章中也容易出现死者的话语”。
“春”这篇文章能全面避免书面语吗？ 怎么办？ 看看我的(正文中的粗体字是修改过的，想和原文进行比较，可以在网上搜索)
春天
朱自清
等等，等等，东风来了，春天的脚步快到了。
一切都像刚醒来似的，嘻嘻地睁开了眼睛。 山上亮了，水上来了，太阳的脸变红了。
草悄悄地从土里爬出来，又软又绿。 园中，田野中，一看，是一片广阔。 坐下，躺下，转了两圈，踢足球，跑了几圈，抓了几个捉迷藏。 风很静，草很暄。
桃树，杏树，梨树，你不原谅我，我不原谅你，花开得满满的。 红如火，粉如霞，白如雪。 闭上花带甜味的眼睛，树似乎已经满了桃、杏、梨。 花下数千数百只蜜蜂嗡嗡作响，大小蝴蝶飞来。 野花遍地，杂乱无章，有名无实，散落在草丛里，如眼，如星星，眨眼。
风吹到脸上一点儿也不冷，就像母亲的手抚摸着你。 风中有一股新翻的土气，有一股青草味，各种花香，在稍微潮湿的空气中温暖着。 鸟儿在繁殖的嫩叶中挂窝，高兴极了。 叫伙伴，卖清爽的喉咙，唱好曲子，随着轻风的流水。 牛背着牧童的长笛，这时也整天朗朗地叫着。
雨是最普通的，很快就有三两天了。 别生气。 看，像牛毛一样，像花针一样，像细线一样，密密地斜着织成，人家的屋顶上弥漫着淡淡的烟雾。 树叶闪着蓝色的光芒，草也是蓝色的，吸引着眼睛。 傍晚，灯亮了，黄昏的光芒一点一点地闪烁着宁静和平的夜晚。 在乡下、小路、石桥边，有扶着伞慢慢走的人的田地里有工作的农民，披着蓑衣戴着笠。 他们家稀稀落落，在雨中一点动静也没有。
天上的风筝越来越多了，地上的孩子也越来越多了。 城市的乡村、家家户户、男女老少，为了能赶上他们，每个人都出来了。 健壮身体，振作精神，做各种各样的事情。 春天是一年的开始，你准备好实现你的目标了吗？ 起初，有的是时间，有的是希望。
春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，正在成长。
春天像个女孩，眼睛明亮，笑着，走着。
春天像个精神饱满的青年，有铁一般的手臂和腰腿，带领我们。