李白、字太白、号青莲居士是唐代着名诗人。 他创造了古罗曼主义文学的高峰，把七绝和歌行体写在后世人所不能掌握的高度。 李白的诗歌奔放、清新、现存的900多首诗作中，有不少受欢迎的诗作。 “将入酒”、“蜀道难”、“望庐山瀑布”、“静夜思”等。 当然，除了这些广为人知的诗作之外，李白也有“慈姥竹”等很多值得一读的佳作。
“慈姥竹”是李白创作的五言古诗。 这首诗惊人的是，李白并没有根据普通人对“慈姥竹”的理解来表达母子之间的爱。 从创造性的竹子本性写下来，赞扬竹子的高尚品格，表达自己向往高尚人格的感情。 全诗词简洁明快，形象生动，是咏竹诗中的经典之一。 再具体看李白的“慈姥竹”
野竹为石生，含烟映江岛。
翠丝浪很深，虚声带冷得快。
龙吟未闻，凤曲常吹。
不学蒲柳凋零，贞心尝到了自保。
诗开头的两句是李白“野竹为石生，含烟映江岛”，用叙述手法描述慈姥竹的生长环境。 也就是说慈姥竹是从石缝里生长出来的，生长茂盛的竹叶把整个江岛辉映得青葱葱。 “石生存”三个词，体现了慈姥竹丰富的生命力和活力，慈姥竹面对艰难的成长环境时，顽强的生命力和毅力。
“翠鸟浪很深，虚声带冷得快。 ’两句，是这首诗最精彩的地方。 我看见李白画的青竹色映在碧波中，水更绿。 风吹竹子的声音，带来早春的寒冷。 “翠色”的句子写颜色，“虚声”的句子写声音。 两者都以人的感觉来表现慈姥竹的景色。 拥有无法形容的美。
“龙吟从未听说过，凤曲最好吹。 李白从慈姥竹制笛吹来的声音中写道，妙趣横生，展现慈姥竹高风亮节的品格。 也就是说李白说，慈姥竹制作的笛子，它吹的声音就像龙鸣的声音，这比笙奏的“凤曲”要好得多。 “慈姥竹”又称“子母竹”，是安徽当涂县慈姥山生产的笛子的优秀竹种。
最后说:“不学蒲柳凋零，贞心尝到了自保。 」两句话，李白通过蒲柳与慈姥竹的对比，从侧面衬托出慈姥竹的坚贞高尚。 “蒲柳”为植物，别名水杨，秋起落叶。 用来比喻身体是弱还是低。 这两首诗意味着那蒲柳般柔弱，到了秋天就凋零。 像这慈姥竹，迎风直立，贞洁清洁。
诗来到这里，李白这首诗不仅赞扬慈姑竹的高尚品格，而且不怕慈姑竹困难的环境，以贞洁高尚的品格，支持言志，表现李白不诚实，与世俗一起感到不洁的锲而不舍。 所以这首诗，表面写竹，实在写人。 诗中表现的竹永葆本来的精神，值得我们学习。