读了
《江湖奇侠传》的人都应该被主人公柳迟所感动，那个人小时候求好路，总是在老人山和乞丐山中拜访人，问师。
现在，让我摘录一下老师的经验。 老酒吧点点头笑了。 “你的小孩，道有千端，你知道你想学的是什么吗？ ’他说
柳迟说:“弟子们没有入门，要学什么呢，在老师的指导下，弟子们都在学习！ ’他说
老酒吧说:“好。 我告诉你路。 但是我必须向老师问好！ ’他说
柳迟喜说:“应老师弟子们在这里拜谒了”，这时又磕了头。
老酒吧不停地举手制止。 “老师不是那种拜法！ ’他说
柳匆匆停下来，问道:“应该怎样拜法，要求老师教导”。
老酒吧说:“你得记住数字。 得敲三百头。 挨打之后，我终于使你成为徒弟，传达了你的道路。”
柳曰:“服从老师之命！ ”一个一个地敲，记数，敲了大半天，敲了二百九十八头。 以为有两个头，随便敲两下就完了。
柳迟心想，老酒吧又不停地举手道:“不行，不行！ 像你这样不诚恳地叩头，拜那泥雕菩萨，拜我也数不清！ 要学路，要重新拜托！ 」柳迟伏在地下，畏缩地说。 “弟子该死，让老师宽恕了罪，再一次真诚拜托了！ ’他说
老酒吧点点头说:“柳迟，这次真打点，一二叁四五的数目拜，二二九八人拜，老酒吧突然生气地说你那里拜老师，是在跟我开玩笑！ 不再拜拜的话，你的徒弟，我不能接受。 ’他说
柳迟说:“好吧，我刚因为石头膝盖疼，身体有点躺了下来，老师认为我没有诚意！ 之后疼痛断气，我也不在乎，专心拜访，如果再被敲200头的话。
他正要打的时候，老酒吧和身体一起跳下来，弯下腰把柳条拉上来说。 “不用再拜托了。 我从来没有真诚地看到过你这样的东西。 你一回来，我就把你当门徒了"
自古以来男孩膝下就有钱，但与其说是敲了近800头，不如说还有很多人从未敲过头。 为什么柳树迟迟不辞劳苦，不放弃，老师多次刁难，继续敲老师要求的头数？ 因为他把道路看得比什么都重要，所以对能教他道路的老师也很尊敬。
苦海浮沉，生死轮回，一切苦难，无法解放。 怎样才能有比逃脱万物的道路更宝贵的东西呢？ 还有，什么可以通过传道消除混乱，让所有人摆脱生死，自由，超越轮回，值得尊敬的道真大师呢？ 道尊德高，师父恩，天高地广，如海！
几位修行者尊敬师傅，经历了许多苦难，经历了种种苦难，讲述了道心不退的例子，使读者高兴。
阴不生的故事:阴不生是河南的新野人，他是汉皇后的亲属。 他虽生于富贵之家，却不执着于荣华富贵，专门研究道家之术。 听说他知道马鸣生转世修仙的秘诀，就去找他，乐于为马鸣生做我，他脱下鞋子做扫地的卑劣工作。 虽然马鸣生没有传授他的神仙道术，但整天和他讨论现在的时事和怎样做好田地等世俗的小事，说了十几年，阴不老不死不厌。
和阴不老生一起去学习马鸣生之路的十二个先人之后，只有阴不老生给马鸣生更礼貌的弟子行礼。 马鸣生感动地说:“你才是真正会做的人呢。”于是就带他去四川灌县西南的青城山，把黄土变成金子给他看。 马鸣生站在神坛上，向西将“太清神丹神经”授予阴不老不死，告别了。 阴永生回来后，用圣经的方法炼净妖精丹，只吃了一半就升天成仙了。 之后，阴不老不死和马鸣生教的方术用土变成了十几万金，用这笔钱救济了天下的穷人，给了不认识的人。
后来，阴不老不死带着妻子周游世界，他的家人长寿了。
阴永生在世上居住了三百年，后来升天到四川丰都县平都山的东中午。
阴永生写了三首诗，最初的大意是“我在唐尧峪舜接受天命，一直持续到汉代，担负着仙界的使命。 我自古就喜欢修女，我是平凡的人，但志向高尚，不愿在王侯下当官。 只是连接生命，满足于长寿，就不会再追求了。 升到云的天空，乘着龙漂浮，张开翅膀乘着风飞翔。 我不怕火，不沾水，安心地在太极中自由行走，想在仙界的城市里来回走动。 那时候，我看到人类的愚蠢人，他们的年纪不像流水一样回来，短暂的生命一眨眼就过去了，死后变成了土，他们还是匆匆疲劳，终于死不了，这是多么可怜啊！ ’他说
第二首诗的主旨是:“我的仙界老师是个道术极高的人，他升天变化无穷，道术可与着名的仙人王子乔赤松子匹敌。 我有十二个学道同学，在二十年的修炼之中，由于志向不坚定而经常中途废弃，我真的很痛心他们，这也是天命的安排，道术不能随意传授，所以只传授意志坚定的圣贤们。 那些在学道中途废弃的人们，落入冥冥之阴，真是苦海。 因此，后世人在修道术时必须拼命努力，决不能被人类荣华富贵所诱惑而动摇修道的意志。 修行成功后，9日进入仙界，那时的寿命与日、月、星一样，亿年永远持续下去。”
第三首诗的主旨是“我从少年时期开始就喜欢道术，抛弃家人，在老师的东西南北飞来飞去，脱离人类的掠夺、烦恼、浑浊、一切浑浊、浑浊、生命的浑浊这一“五浊”，离开这个世界隐居在森林里已有三十多年了。 为了修道会，我天冷的时候忘了穿衣服，饿了忘了吃饭，想到家里也不回来，累了也不能休息。 我侍奉仙人，处处取悦他，不要在意自己脸上的污垢，双脚磨得很厚，终于得到仙人的称赞，教给我修炼的秘诀，这是多么大的恩人啊。 我的妻子和孩子们也会接受永生之术，永远享受天年。 我又化成无数的金银向穷人散去。 我能赶走鬼神为我服务，而玉女则在我身边服务。 现在我能成仙，真是神丹的效果！ ”正如眼前所见，努力修行，尊敬师生是多么重要的！
列子的故事:列子拜老商氏成为师，与伯高子相遇，学习了两位老师的道术，乘风而归。 尹生听了，和列子住在一起，好几个月不回家看。 他在那个机会里教列子道术，跑了10次，但是10次都没有传给列子。 尹生满不满，要求辞职，列子毫无表现。 尹生回家，几个月后，他想学路的想法不能放弃，又去找列子了。 列子问:“你怎么这么频繁来？。 ”尹生说:“以前是老师教我的，请不要商量。 当然，我对你不满。 现在我的不满已经消失了。 所以我又回来了。 ’他说
列子说:“我以前以为你懂事，现在这么浅薄？ 坐下！ 教老师学的东西。 我事奉老师以来，遇到了伯高子，三年后，心里不思是非，嘴里不说利害，只被老师斜眼看着。 五年后，心里反而想是非，嘴里反而想说利害，老师向我露出笑容。 七年后，从心里想，没有更多的是非，从嘴里说，利害无关，老师让我和他坐在一起。 九年后，放开嘴说，我的非利害是什么，别人的非利害是什么都不知道的老师是我的老师，伯高子是我的朋友:心的思想和外界的事物的界限茫然。 之后，我的眼睛的作用像耳朵，耳朵的作用像鼻子，鼻子的作用像嘴，全身各部的作用没什么变化。 所以精神上的凝聚、身体的消散、骨骼的肉体感觉不到与自然融为一体的身体靠在一起的地方。 脚下踩着的地方，被风吹得东西飘着。 像枯叶的干壳。 我不知道风是乘着我还是我乘着风。 你现在在我门下当学生，还没有多少时间，所以多次怨恨。 这样，你就是个小身材，灵气也不能接受，你只是一点骨头，土地也不负担。 如何跨越天空乘风？。 」尹生听到罢工，非常羞愧，连长时间的呼吸都不敢再说了。
徐复阳、字光、号太和子、小时候因病双眼失明，听说高山司祭法术的深度，然后寻求不远千里的山。 流到鹤山的时候，被真庵道长李灵仙领走了。 李真人为了考验其求道的诚实，把九枚铜币扔进深谷，告诉他什么时候接受他作为弟子。
后来徐复阳不分早晚晚地摸索。 “谁知道我，只有我黑暗，触摸铜铡刀，在山谷滚动”他的诚实感动天地，为了不受伤害，倒到山谷的荆棘上长大。 徐复阳收回最后一枚铜币的瞬间，他的眼睛一下子亮了起来。 他摸过钱的谷，后来被称为“摸过钱流”。
徐复阳复明后，得到李灵仙秘传，面壁专心修九年末年初的成果。
煮白石的故事:过去，两人一起修道会，在山中遇见了一位老人，老人递了一块白石，讲述了什么时候煮白石，什么时候你们变成仙人。 所以，两个人白天黑夜，拼命地煮石头，他们砍柴生火，打水倒锅，守住这个大锅，盼望早点把石头煮烂。 年复一年，日复一日，山花盛开感谢，鸟飞归来，白石还没有煮的意思。 虽然两个人还没有后悔，但是相互鼓励努力着。 就这样四十多年过去了，两人由青年变成了下垂者。 终于有一天，天地华彩感受到了它的诚实，白石从硬铁变成了软泥，两人喝了汤，终于变成了仙人。 用木棒穿过石头四十七年得到神丹的南岳真人傅先生看了洞窟的墙壁十几年，发现用天书玉字得到道成仙的修道者都属于这种行为。 白石故事的意思是修行耐劳，坚持不懈，坚持不懈，修行倾听明师的话，经历了很多困难，在很多困难之下也是诚实不变的。 修行的秘诀在此，学者要仔细思考，勤奋行事
自古以来修真士的数量，就是忘了舍命而死，为法忘身，经历了许多苦难，才要求测量自己，弘道利生的大法，这也是苦心的人，天寿的表现。 但是，别人不考虑自己现在是否是佛器，该做的事是否都做了，考验是否都通过了，得不到就生气，甚至说了坏话，放弃正义的忘恩负义，真的连人的标准都不能做，还在追求什么呢？ 什么？
其实师父很容易传达法律，功法的传承很谨慎，经过弟子们的观察、考验，弟子们觉得是传道的器械，可以秘密地教导。 这是对道路的尊重，也是天道的表现，决不是秘藏珍贵，希望你知道——道路是唯一可以传达给别人的。
历代祖先也曾教导过“见人不失天道，见人不失天宝”“失传失一枝，乱传传祸之方”。 ’他说
道教有道经师三宝，修道过程中这三宝以师宝为主，没有师宝的指导，学生不通经宝和道宝，自己盲目练习，自己猜测是无法证明的，张紫阳说:“任君聪明面孔，真师不可胡猜”。 有些经文和但书的内容往往不确定，其中有七分假期，三分真实。 因此，这里主人的教导和教导是理解真实道理所必需的，主人的恩义是最大的，比天高恩大，父母给了我们身体上的生命，主人给了我们法律上的智慧，所以称为主人。 身体还有破损的时候，法体慧命，通过修炼主教的功法，贯彻主教的心得和见识，远离苦海，超越轮回，是道真的。 作为弟子要把师傅放在头上的，是马丹真人的头上系花毛，寓意头恩师(王重阳祖师名字)，不能忘记师恩。
其实明师是大街，大街是无声的，为什么知道，有必要老师告诉他们。 人会弘道，道不弘人。 老师是弘道的人。 靠近主人，尊重主人就是靠近大街，尊重大街。 听老师的教诲，就是听大街的教诲。 度师是将你的师范化，在生命两方面给予你恩义的人。 有时老师的教学方法独特，极端的老师常常用骂这种独特的手段来教育弟子。 例如，王重阳先生不想在街上乞讨马丹，整天又把一些弟子关在寒冷的天气里，一半关在房间里的炭热，甚至是弟子逃走了。 这是师父磨练弟子心灵和身体的方法，不能在不知不觉中说坏话。 修行中有这样一句话:打着你凡心而死，许汝法体活着。
道教有很多侍师的威仪和规矩，有诚实、自信和举止的威仪，才能进门:老师讲话时不要偷话。 走着让老师站在前面。 师父不坐时不要坐，师父坐后不要坐，必要时总是站在师父旁边表示敬意。 交给大师的东西要用双手交。 听老师的教诲作礼拜，要感谢。 不要在师父面前和别人私语，不要大声谈笑，不要大声吼叫。 在大师面前应该脚踏实地，不要跷着脚。 自己好久没见老师了，见到老师时磕头拜拜，正月给老师祝贺新年。 远方的弟子也在电话和网上向老师祈祷。 师父有命令，努力做等，这只不过是表面上随从的威仪(外表的威仪也很重要，内心的尊敬用外表表现出来)。 也可以从外表中引出内心的尊敬”。
此外，更高级的侍师威仪:以师愿为自己的愿望，不辞辛苦、不辞辛劳地去做，也是对师的眷顾和对自己的祝福，所以大多数时间都是为师徒出力，是件好事。 不要害怕吃亏。 亏损是幸运的，大福特从这里积蓄，修行的粮食也从这里补充。 种瓜，种豆子，神永远不会有偏差。 另外，老师将弟子化，传授道法，带着教训，弟子也不能背叛老师的教导。 弟子的进步是对老师的最好供养，也是作为老师最大的愿望。
学习道路的态度是最重要的，尊重尊重也是基础修行，礼貌不需要师傅，需要你。 黄帝是人的至高身份，还在膝行向广子求路，何况我们这些修真之士？
功高我慢，法水不进，只有把自己完全降低，才能渐渐忘记自己，养成自己的口气。 本来以为可以保持身心清洁的，现在却可以提供打扮的服务了。 现在发现的是，完全不谦虚，不肯努力，没有贡献，以教师为中心，助师弘道，舍命为人生事业做出贡献，第一次讲话是真正的仪容，因为它“没有私相，没有人相，没有一切人相，没有寿司相”，师傅的心合乎弟子的心意 门派的主要目的是什么？弘以人为道，谋生而辛苦。 仙道贵生，人是无限的，谁能理解祖先老师的深切悲愿和？
贫道学道已近十年，道路无所不能，慧浅福虽薄，但有些经验，逐渐走过去，越来越感到道路的宝贵，真师遇难，正法不求。 但是，有些人幸运地看着它，平常的等待着，不介意，浅尝辄止，不再追求深远，不再遗憾，只是叹息！ 数百万劫匪相遇，我现在正在检查脖子和一周！ 恩师元始的化身，我现在很虔诚
听说家里最重边缘，怎么知道我修女的边缘在哪里？ 我的修女的缘分好吗？缘分不是从天上掉下来的，而是想要的。 冰山巨大，唯一真诚。
尊师的重道是修行的基础，在修行的过程中是最重要的，大家要好好体会，努力拥有。 叶公好龙，龙自来居。 虔诚之士走向道路，道路自重。 馀哥馀弟，路可进！