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每天晚上，徐先生学习文章，看书，分享意见。
今天的文章是和大家谈论“规则”，昨天的“扬州企业家公益联盟”的微信群，徐先生通宵读“和尚分粥”的故事给大家听。
徐先生认为，在企业的发展中，讲规矩、讲诚信、讲关系和人情很少，方法始终是必须的
未来的社会，按规则说话！
01
今天徐先生从僧侣分粥的故事开始。
寺庙里有几个僧侣，每顿饭都一起吃粥，当时没有什么计量工具，粥总是七零八落的。 于是僧侣们商议为了解决这个棘手的问题建立公平的制度。
起初，他们选出了被公认为德高望重的僧侣，他们认为只有最道德的人才是最公平的，但很快他们发现，因为僧侣的粥很少，所以分开粥的僧侣餐具粥总是很多很浓厚，有些人最后才是这样，他们总结了教训，权利腐败，人掌权
所以，他们改变了让每个人按顺序分粥的方法，这看起来是最公平的方法，每个人只有分了自己的粥的日子才能吃，别的日子都很饿。 这是因为每个人都认为过期无效的权利，抓住好不容易的机会抄起手来，最大限度地发挥了比每个人的变本更好的把手的权利。
无论是道德上还是交替上，都无法公平访问，设立了集体监督制，设立了分粥委员会和监督委员会，形成了民主监督制，期待的公平终于到来了。 但是，由于各派的意见频繁出现分歧，效率极低，吵架，经常粥冷却还没有吃掉，这个制度不久就废除了。
最后，他们反复讨论，每人一天按顺序分粥，但分粥的人最后请拿粥来。
令人吃惊的是，在这个制度中，每个人的粥量大致相同，主办各种粥的人都相信，如果自己的分粥不均匀的话，他自己可以吃那个碗。
这个规则被认为是最好的粥分类方法。
我们从这个故事中得到的教训是，道德决不能取代规则。
在利益面前，特别是资源不足的时期和利益大的时候，任何道德呼吁都显得那么苍白，人性的考验往往会带来悲剧的结局。
简单粗糙的审计平衡机制只会导致效率下降而失去机会。
最好或唯一的办法是不断改善制度建设，良好的制度制约人性的弱点。
好的制度可以提高人们的道德水平，正如人们常说的，好的制度可以使坏人变成好人，坏的制度可以使圣人变成恶魔。
02
自由、平等、诚信是社会主义核心价值观的重要内容，实际上也是规则意识的主要内容。
社会越文明，人们就越守规矩
换句话说，人们越遵守规则，越能推动社会文明的进步。
野蛮社会讲弱肉强食的丛林法则。 在野蛮社会生活，不是规则意识，而是强盗精神。
辛格是印度最大房地产商DLF集团主席。
刚开始的那一年，在印度繁华街新德里第一次拥有了自己的大楼。
有一天，歌手在办公室工作的时候，突然听到外面的喧闹声就出去了。 那时，助理来了，一个年轻人坚持要见他，但因为没有预约，被警卫叫住了。
辛格兴致勃勃地问这个年轻人他有什么事。 年轻人说:“刚才在大楼的停车场停车，但是一辆车没有按规则停车，一下子横跨了几辆车，结果没有位置了。 他还说:“有人告诉我那辆车是你的，我希望你放下你的车。”
年轻人的声音一落，周围的人都笑了起来，歌手的助手也说:“年轻人，你确信没有错吗？ 这里整座大楼都是辛格的，他想停车。”
歌手抱着胳膊，默默地看着年轻人，脸上显出傲慢。
年轻人没笑，看着歌手问道:“停车场是你设计的吗？” “是的。 ’辛格点了点头。 年轻人又说:“那么，希望你遵守你决定的规则吧。” “当然可以。 ’辛格点了点头。
年轻人张开双手，认真地说:“所以，应该按规则停车。 自己不遵守规则，别人应该怎么遵守”。 当时整座大楼的秩序真是难以想象。 不要打破自己的规矩哦！ ’他说
年轻人的话不仅让观众们发笑，歌手也骤变道:“自己沉浸在小成果带来的特权中，但没有意识到这个特权伤害了自己。”
之后，歌手把年轻人的话记在心里，注意不要随时给予自己的特权。 你的特权，其实有可能破坏了自己的规则。
这种罕见的觉醒和自我约束也是歌手事业扩大的原因之一。
03
没有必要隐瞒。 人有私心。 没有私心，规则就不必存在。 制定这么多的规则是约束人的私心，惩戒人的贪婪。
私心的一个突出表现就是强调自己的权利，忽视他人的权利。
但是，如果我们以私心来打扰自己，选择对自己有利的规则，把它附在对自己不利的规则上，或者践踏规则，那么任何人都会超越规则，这意味着规则的存在意义会受到很大损害或者不存在。
很难想象这会形成怎样的混乱形象。
前几天，“扬州企业家公益联盟”的名企进行冶金春茶社的活动，晚上预约的早上有13人参加，早上有3人的未来，确实有家里有事的人，前一天有喝醉的人，也有迟到的人。
作为活动的发起人，我什么也说不出来吗？ 我必须让服务员退席。
想一想。 如果你的公司早上开会的话，你的员工也回答“对不起，上司，昨晚同学们聚在一起，喝多了，早上不开会。” 你觉得怎么样？
没有规则，周围就办不到！
我们要求自己的家人和员工遵守规则，但是自己践踏了规则。
以圣人的标准要求他人，以女人的标准要求自己。
成功的人或者成功的企业，实现了“言行一致、诚实的人生”，他的人品和企业，哪里也去不了。
扬州企业家公益联盟名企在麦香的座谈会上，扬州企业家公益联盟的核心发起人、扬州市魔法高邮湖旅游投资有限公司的会长、黔东南州江苏商会会长刘爱林诚实地说:“和我做生意，我没有借过钱。” 他为生意打下了30年成功的基础。
04
说起会议，我们大家的会议很小，但是什么会议都开。
但是，一百多年前的美国南北战争时期，北方的马萨诸塞·贝福德有年轻的陆军中尉亨利·马丁·罗伯特。
有一天，他被命令参加“政治爱民”这样的活动，主持地方教会的会议。 与会者对会议议题意见分歧，因此发现这位25岁的年轻军官正在胡乱主持这次会议。
从这所西点军校毕业的美国军人认真来了，他发誓如果找不到好的会议方法，就不会再开会了。
他开始研究现有的各种议事程序并探讨这些程序的逻辑。 为什么这样规定，如果不这样规定，会有什么结果呢？
经过几年的努力，他写了议事规则。 1876年2月19日，亨利·马丁·罗伯特的《议事规则袖珍手册》正式出版，销往全国。 到1915年，拥有将军称号的罗伯特将修订版出版为《罗伯特议事规则》。 这个会议的规则卖出了200多万册，成为了美国国民会议的标准手册。
一些麻烦规则后面的逻辑原则很有意思。
例如，在国会进行讨论时，说是讨论，意见不同的议员只能在规定的时间对议长和委员会议长说话，不能“告诉”自己的对象。
发言时不要迟到，不要强求发言，别人发言时不要插嘴，这是规定禁止的。
即使在美国法庭，当事人律师也不能直接讲话。 因为谈话太吵，法庭将成为吵架的地方。
规则规定，律师只能与法官对话向陪审员提供证据，但陪审员遵守规则后一直是“哑巴”。
不同观点和不同利益之间的航向就是这样在规则的制约下间接实现的。
05
胡适说:
有的社会，不是道德，而是人人都说规矩，最终成为有人味的正常社会，道德自然兴起。
另一方面，在社会上，每个人都无视规则，谈论道德上的话题，这个社会最终堕落到充满伪善者的社会，利用道德上的外套破坏规则。
害怕规则，遵守规则。
社会文明程度越高，人与人的关系就越简单。
人与人之间，为了利益通过共同谈判达成契约关系，为了获得共同利益而结盟，取得更大的经济效益，这是未来社会的人际关系。
社会一旦发展到某种程度，一定会恢复真实。
未来的社会按规矩工作，不要抱怨越来越世俗现实。
必须警戒自己的家人害怕规则，遵守规则，不要违反规则。
现实中，用钱能解决的问题，我们尽量不要触摸关系。 因为你有关系，你借用相应的人情。 世上最痛苦的是“人情债”。
在利益交往中，如果知道对方好的话，可以做朋友。 因为关系到利益的，可以看到它的真心！
当然，我们不必担心今后没有朋友。
未经利益考验的朋友们，决不是真正的朋友！ 在利益面前能成为朋友的是真正的朋友！
言必行，行必行。
孔子警告我们，一个人必须言行一致。 说做就做，说不做就不相信的人，不遵守规则的人，是缺乏高素质的表现。
成功的人，从遵守规则开始！
诚实的人生，工作果敢，方须始终！
如果社会上的每个人都处于这种状态，经济活力和商业环境一定会被推向最繁荣的状态。
徐先生希望大家关注这一期，把更多创业正能的故事告诉朋友，分享！ (文/徐先生)
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