南边有橡树，葛薯很累。 乐只君子，福履绥。
南有樫木、葛薯荒之。 只喜欢君子，祝福并履行它。
南边有橡树，葛藕在往来。 只喜欢君子，祝福完成了这个。
——《诗经周南樫木》
《樱木》出自《诗经周南》，全诗48字，这首诗只有48字，42字重复，却是对新人最美的祝福。
首先看重复的诗句:樫木，古人把树枝下的曲子叫做“樫”，日向花木早春，“南有樫木”，必然枝叶繁茂，郁郁葱葱。 “葛薯”被认为是野生葡萄，在“毛诗序”中被称为“儿红可食，醋不美”，虽然是果红，但味道却很酸。 很明显，诗中，槭木比喻新郎，葛薯比喻新娘。 樫木茂盛，新郎健壮的写作是可靠的，葛是翻车鱼植物，需要援助。 夫妻俩的互助，已经通过诗句传下来了。 “乐只君子”“唯”是语助词，君子是其新婚新郎，这句话写的是新郎的喜悦。 “福履”是幸福的意思，这里包含着对新婚夫妇的真正祝福。
的诗只换了6个字，其中含有“累了”“走了”的意思。 只是，“疲劳”也有维护秩序的意思。 野生葡萄多子不杂乱，这里新人家庭和睦，期待着子孙满堂。 “去来”又有旋转的意思，葛薯缠绕着树木，在这里强调旋转自然地缠绕在一起，祝愿新婚夫妇永远不离开。 “荒”是隐蔽的意思，和其他两个字一样，表现出葛薯和樟木的关系。 但是，另一个词强调“缠绕”，这个词表示“遮盖”。 想一想。 碧绿的葛藕，装饰着红色的果实，复盖着大树，当然是美丽的画面。 新婚的新郎，那美丽的姿态，从这个画面也能想象。 葛爬大树，树干也因葛而青翠的关系。
看到“绥”这个别的词，安乐的“将”，扶助的“成”就来了。 和乐融合、子孙满堂、自然幸福也会到来，这也是新婚夫妇的共同愿望。 葛薮霸掩护着樫木，同样两人相互帮助，真正的夫妻之间本来就要和患难共斗。 并且，对前面的祝福负责，有警告的意思。 然后，后来描绘的葛丛转来转去，写下夫妇之间亲密的关系，自然而然地变得幸福，是夫妇之间亲密的关系，是对未来生活的预言。 这三句话是前夫妇生活的描写、祝福、警告和预言相结合，这是对新人最好的祝福。 同时，这三个字也分别是各节的韵。 “累”“绥”为支韵，支韵微弱，置于诗首即启发。 “荒”“将”是阳韵，音调洪亮，这里有戒意，也有强调的意思。 “去来”“成”是耿韵，音调清晰，放在最后，高度预言未来的幸福，也有意义无穷的感觉。
这首诗是对新婚夫妇的祝福，婚姻也是契约，不仅有外表，还有严肃的约定，必须遵守。 诗篇虽然简短，但这种承诺和责任表现出夫妻间的相互扶助、相互依存。 古希腊着名女诗人萨福有一首名为《新娘》的诗。 “就像山上的风信子一样，被牧者/用脚踩到，地上开出紫色的花”。 这首诗新娘的素日在山野上不受重视，但新婚之日却很美。 这首诗也一样，最初读的时候也许并不奇怪，但是我们一品尝其中的内涵，就会感受到这首诗所蕴含的祝福是多么深刻，多么美丽。