我国古诗词内容丰富，进入诗词世界，我们仿佛整个千年看到了古人的生活场景。
这些场面中，有着爱情，有着使弘复活的战争，有着繁忙的农事……
这样的诗词，有很多人口齿伶俐，但一时说不出口的。 那是描写娱乐场景的诗词。
其次，我们通过古诗词，理解四种古典娱乐活动。
次围棋“战争为黑白，一枳一枳有所损失”
这是王安石《象棋》的名文，大意是一局象棋结束后，将黑白棋子分别放入棋盘，棋盘上有什么成功和失败。
其实，象棋往往双方都能成功。 但是，在宋朝，很多人下国际象棋是其中之一，无论输了还是输了，都把重点放在娱乐上。
正如王安石所说，“不要真正打扰戏剧，可以沿边取胜”，不要被败局扰乱，象棋是娱乐活动。
苏轼也不在乎象棋输了。 他在“观战”中“胜利是喜悦的，失败也是喜悦的。 优哉游泳，聊复耳。 ’输了也好，赢了也好，心胸开阔是快乐的。
关于象棋诗句，最为人熟知的是宋代赵师秀的“契约客”
“梅雨时家家都下雨，青草池随处都是青蛙。
因为没有过半夜的希望，所以拍打棋子落花。 ’他说
如果知道围棋的别名，就不容易理解人们以象棋为娱乐的行为。
围棋又称“忘忧”。 东晋祖纳(祖迁的哥哥)喜欢围棋，被劝说珍惜时间，回答说“我也忘了担心耳朵”。
围棋历经千年历史，至今仍作为娱乐活动存在于民间。 盛夏的傍晚，在公园里总是看着，围着象棋大叔。
赛龙舟“棹影斡波飞万剑，太鼓之音响起千雷”
船桨被掀起，旋转，像万剑飞舞，用鼓声打破波浪，像雷声一样。
这是唐代名将张建封在《竞渡歌》中描绘的龙舟场面。
比赛龙舟的起源，传说最广泛的说法与屈原有关。
屈原投身汨罗江后，人们陆续划船救他。 之后，发展成为竞技类的娱乐，在水资源不足的地方，在陆上比赛“干燥龙舟”。
唐朝时期，筒仓舟成了江南水乡的民俗活动。 到了宋代，筒仓舟成为了全民活动，从官员到平民，皇帝也热爱参加。
现代人一听到龙舟，首先想到端午节。
实际上，小船不仅是端午节的娱乐活动，古代的小船赛从春节开始，端午节达到了高潮。 田汝成在《西湖旅游志馀》中说过这件事。
诗人黄公略是《端午赛桨歌》，描写江南春天每天都有龙舟比赛的情景
“每年三二月，在湖边的日子看小船比较好。 ”在现代，龙舟已经不是普通的娱乐活动，更多的是竞技，是引发体育精神的比赛。
摇摆秋千“从云下来怀疑神女，像恒娥一样去月边”
来的时候，神女好像从云端来的时候嫦娥好像飞向月亮。
唐代诗人王泸然在《寒食篇》中用比喻的手法描绘了女性挥舞秋千的姿态。
那么挥杆是什么时候成为古人的娱乐活动的呢？
秋千最初被称为“千秋”。 根据《古今艺术图》，是古代北方少数民族山荣族进行军事训练的工具。 齐桓公打败山荣族后，秋千传到了南方。
汉武帝的场合，宫廷把“千秋”作为庆祝词，为了避免忌讳，改称为“秋千”。 唐宋以后，秋千成了女娱乐的活动。
在描写女性摇摆秋千的诗中，最有名的是李清照的《点绚唇·踢尾秋千》
“被踢掉秋千，洗干净的手。 露浓花瘦，薄汗薄衣。 ’他说
即使到了现代，很多女孩也习惯秋千。 百货商店和咖啡店设置的前后可以摆动的座位，来自秋千，受到女孩子的喜爱。
放风筝“到了地上人眼瞎，人羽齐”
风筝离地越来越高，眼睛模糊，风筝被认为像鸟儿一样长满了翅膀。
描绘了唐诗人元稷在《有鸟二十章之七》中放风筝的场面。
关于放风筝的诗句，大家首先想到的肯定是清代诗人高鼎的《孩子回学校快点，利用东风放风筝》。
风筝最初是作为军事工具传递信仰的，但到了唐朝才成为娱乐活动。
到了宋朝，放风筝在民间广泛流行，成为民间盛行的娱乐活动。 宋惠宗编辑关于风筝的集中力，命名为《宣和风筝谱》。
现代人常在春天放风筝。 但是，风筝线受伤的新闻也很常见，所以不能在公园和广场上放风筝。
实际上古诗中，出现了很多斗草和高跷等娱乐活动。
你知道画娱乐场景的古诗是什么吗？
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