禅修:局里的人，却很难分辨那里的世界。 
的生活就像一种遮眼的方法，隐藏着的是我们最应该看到的人生，当我们处于人生中时，实际上很难客观地辨别人类世界的五彩缤纷。
像很多人一样，身体处于平坦的幸福之中，但人生的喜悦却永远感受不到。
他所关心的是人生点滴的纠葛、点滴的痛苦、看不见的是人生中最值得享受的美丽。 在生活面前，他总是爱发牢骚，因为自己面对的是生活压力，面对的是人生世事的不便。
所以，人生并不缺美，但是有一句话叫做缺少发现美的眼睛。
不是一个例子，而是人性中普遍存在的误解，人们都是这样。
看不到真正值得一看的美，一个人实际上从现在的世界中跳出来，经历了世界的浮沉之后，回顾一下，发现人生的经历是最快乐的。
我们小时候总是很担心，那时总是希望自己长得快，但不知道小时候是最好的人生，只有长大后才明白自己长大的“过早”。
作为另一个例子，有人保护着最适合自己的人，也有人不够，总是想要心中的对象。 周围的人失去了之后，回头一看，就知道自己失去了最重要的他。
年以前，有个小伙子一心追求道路，希望有一天能和自己的师傅一样辛苦成为佛祖。
但是，他修行多年也没有进步，有一天，去老僧面前说:“老僧，要干什么？ ’问道。
和尚说:“砍柴，打水，做饭。”
小僧又道:“你过路做了什么？ ’他说
老僧道:“得路砍柴，打水，做菜”
小和尚又说:“那有什么区别吗？我也是这样度过的。”
老僧道:“我得路之前，砍柴时注意打水，打水时注意做菜，做菜时注意睡觉。 但是现在，我的决心就是砍柴，做菜就是做菜，打水也是打水，这就是我的决心。”
修禅前，山是山，水是水，修禅后，山也是山，水也是水。
虽然看起来绕弯抹角，但是我们在修禅之前，全都被自己的思维意识所迷惑，所以看到的是人生的复杂痛苦，但是在真正的悟道之后，有了清晰的认识。
“道”不在深山大川中，而是在平凡的生活中，对于生活，美丽的东西也不在自己憧憬的诗和遥远的地方，而是现在的庸俗。
不要总是幻想般地追求所谓的不平凡。 这个世界不平凡。 即使是精致的人，一天三餐的平凡也是必要的。
有一天，东郭子对庄子说:“人们说的道路在哪里？ ’问道。
庄子说:“大街无处不在。 ’他说
东郭子又问:“具体在哪里？”。
庄子说:“在蝾螈里面。 ’他说
东郭子说:“为什么蝾螈中这么谦虚的地方？ ’他说
庄子说:“在田野枯草中”
东郭子说:“为什么越来越低了？”
庄子说:“在瓦块里。 ’他说
东郭子说:“为什么比以前低呢？ ’他说
庄子说“在污秽之中”。
这时东郭子已经沉默了。
平常心就是道路。
有一颗普通的心，能理解俗世的道理。 在古代，有一天齐恒公正在读书。 有车轮的木匠说:“道路不是存在于自己有车轮的技术中，而是存在于文字中。 文字是表象，文字背后的本质是道路智慧的本源”。
齐恒公听完后，突然醒悟过来。
在《菜根谭》中，从冷眼看热，知道热处奔是无用的国学智慧的冗长的人那里休息，感觉闲暇中味道最长
从热闹的名利场所退出后，来到名利场所，才知道热衷于名利获得最没意思，从繁忙的生活过上悠闲的生活，才知道悠闲的人生，爱好最长。
哪里有真正的圆满和完美，你满意的现在，是最好的人生。
开车兜风，起起伏，梦一样真实，你忽视的是最重要的事情，飞出自己没有意识到的俗世，真正的透明度。
人的人生有自觉的差异，悟性是“道”，平凡的生活在平时的心中面对，人生平凡也满足，人生没有自觉，世间苦恼。
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看到这篇文章的智慧，你有什么不同的感觉吗？