【儒家古典着作之一的《孟子》，给我们以深刻生动的印象。 一心一意志向，缘木求鱼，拔群，茅塞顿开……这些话都源于“孟子”。 你知道这些词是怎么从原文中抽出来的吗？请一起理解！ 》和
1、截取原文，原封不动地使用原义
源自《孟子》的词语，大部分都是从原文中直接剪下来的，词义没有什么变化。 例如
【好人师】
“出处”人的患难是一位优秀的教师。 ’离娄(《离娄》)
最好不要谦虚，在别人面前自命为教育家。
【乱臣盗人】
“出处”孔子到了“春秋”，乱臣盗贼恐惧。 ’”(腾文公)
儒家是指不忠的人。 后来指叛乱的叛乱，指破坏统治秩序的人。
【不引用发行】
[出处]“君子诱导不出发，跃跃欲试。 ’他说(《一心一意》)
比如准备谈话，待命行动。 多数情况下，还使用了善于启发性引导和控制自己的比喻表达。
【集中力】
[资料来源]“今夫奕的数目，小数也要专心致志地努力，不得已。 ’他说(《告子》)
一心一意，精神集中。
【自怨自艾】
“出处”是“三年，太甲悔改，有自怨自艾”(《万章》)
悔恨自己的错误。
【具体为微型】
“资料来源”冉有、闵子、颜渊具体微”(《公孙丑》)
大体上都有，但规模很小。
匹夫之勇
《出处》夫抚剑疾视说:“他敢当我！ ”这匹夫的勇气，也是敌人一个人。 (《梁惠王》)
没有智谋，仅凭自己的力量指不合理的勇气。
2 .增减置换个别单词使其定型
一些成语是根据《孟子》原文的大义，增加、删除一些词句或者置换个别单词而成的。 例如
【解民倒悬】
“出处”现在，万乘之国行仁政，民间的喜悦，还在崩溃”(《公孙丑》)
比喻拯救受苦的人们。
【缘木求鱼】
[出处]“为若所，欲若所欲，求犹缘木求鱼”(《梁惠王》)
比喻的方向和方法错了，工作达不到目的。
【当务之急】
“出处”的智者不知道，是当务之急”(《一心一意》)
指现在应该做的事情中最重要，最紧急的事情。
【心悦诚服】
《出处》说:“穿德服者，中心喜悦，诚实”(《公孙丑》)
衷心高兴，衷心服从和钦佩。
【易归手心】
[出处]“以齐王，也来自反手”(《公孙丑》)
就像翻手掌一样简单。 比喻事物成功是非常简单的。
三加二，提取整合
原文中表现为上下两句或两句，合并为一句。
【涂炭之苦】
“资料来源”水益深，火益热，运气也好”(《梁惠王》)
在越来越深的水里，在越来越热的火里。 比喻人民的生活状况是非常艰苦的痛苦。
【奥特首尔】
“出处”是“意外的人，相反汉城的人也”(《梁惠王》)
本来你怎么对待人，人怎么对待你。 现在意味着自己说了又做，还有自己后悔。 比喻言行前后的矛盾，反复无常。
【流连忘却】
[出处]“从流下忘记逆，从称为流的流上忘记逆，称之为连呼。 ’”(梁惠王)
我本来就沉迷于玩，忘了回去。 现在，很多人对美丽的景色和美丽的事物都很依恋，舍不得离开。
【工作加倍】
《出处》说:“事半古的人，工作加倍”(《公孙丑》)
形容辛劳少，效果大。
【出类拔萃】
“出处”超越其类，超越其群，自己的生民以来，没有比孔子更好的了”(《公孙丑》)
才德在大家之上。
【一次曝光十寒】
“资料来源”天下的温柔生物，一天暴力，十天寒冷，无生者”(《告子》)
晒一天，冻十天。 即使学习和工作没有毅力，学习少，荒废多。
【自暴自弃】
“出处”自暴自弃者，不能有言语的自暴自弃者，不得有为。 ’离娄(《离娄》)
自己轻视，毁了自己，甘心。
4 .调整语序，整理词义
也有把原文单词的顺序调换，整理词义成为成语，总结原文的重要意思，推论的成语。 这将是:
【推苗助长】
[出处]“宋人明苗长，有人推它，芒然回来，其家人说:“今天病了，帮助苗长”。 儿子看见了，苗儿搬运构架。 (《公孙丑》)
拔苗助长。 违反事物的发展规则，比喻急于达成，反而做坏事。
【水车的工资】
“出处”现在是仁者，还用水救车薪火”(《告子》)
满杯水救不了大车着火的柴草。 即使力量太小，也没什么用。
【知人论世】
《出处》吟诵那首诗，读了那本书，不知道那个人的事吗？ 关于这个世界。”
原来为了了解历史人物论述了他的时代背景。 其后一般识别人物好坏，讨论世事得失。
【茅塞顿开】
[出处]“山路的蹊径，间介为了不在用它修路的时候使用，茅塞的男性。 现在茅塞的心继续下去。 ’他说(《一心一意》)
一下子意识到了。 比喻领悟了某种道理，也学到了某种知识。
【学习不察】
“出处”说“去也不穿，练也不知道”。 (《一心一意》)
习惯了什么的话就注意不到中国的问题。
【救民水火】
“出处”是“在水火中救民，只是取其馀的。 ’”(腾文公)
把民众从深重的灾难中拯救出来。
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