自古至今，凡能成就事物的人，都能使用帝王之术。 能够认识人，能够使用人，能够团结人，或者利用他人使自己的工作成功。 例如刘备被评价为“刘备的优点主要是善于使用人，善于团结各方面的人”。
同样，晚清中兴第一名臣曾国藩能取得巨大成就，也与他善用人术有关。 例如，他有一句有名的名言:“轻财足以聚人，律义足以说服人，量得人，身体足以引领人”。 曾国藩的管理术不是“阴谋”，而是“阳谋”，并且乐于接受，发挥效力。
其实，从军战争就像带着公司员工一样，要了解人的内心，权衡各方面的利益，最后要很好地控制人。 因此，曾国藩如何控制下属将军的心得，也可以应用于我们现在的职场控制人的技巧。
跟着曾国藩学习操纵人的技巧，记住并运用两个词和两个词，在职场上容易控制人的心，不不不利，人事相通
第一句:恩莫如仁，关键词“仁”
我们所理解的“仁”是爱、仁、善，曾国藩认为这是“小仁”，真正的“大仁”是孔子所说的“自己想站立，自己想达到，达人”。 也就是说，自己坚定，别人也坚定，自己也要出人头地，别人也要出人头地。
曾国藩在日记中写道:“恩莫如仁、仁者、所谓立人、要达人、要辩勇等待孩子、总是希望其成立、希望其发达之心、人知恩”。
“恩待部下将军，办法是“仁”，意思是要坚定自己，坚定人，自己出人头地，让人出人头地”。对方部下士兵对待自己兄弟的儿子一样，总是希望他们工作，他们繁荣，有时候推荐他们，他们
其实曾国藩并不是从一开始就明白这个道理，而是在后来受到启发后大大领悟了
曾国藩在结成湘军之初，呼吁“不要钱，不怕死”的口号。 “振臂高呼，应征者云集”，很多人才聚集在他的名义上。 然后幕僚和将军转投到另一个湘军司令胡林翼的府下，曾国藩感到困惑。
一位幕僚赵烈文说:“每个人都有私心，在你这里得不到官员，也拿不出钱，不去的话还等什么呢？”
曾国藩问:「那我该怎么办？」
赵烈文说:“集合大家的私人，可以做一个公！ ’回答说(即利用人们的私心工作，可以达到一个人的正义！ 中所述情节，对概念设计中的量体体积进行分析
曾国藩认为这句话很有道理，从此大大回报了有功部下，武人付了钱，文人给了名字，利用一切机会推荐幕僚官员，使得曾氏幕府越来越大，人才发展到济济，甚至“认识国家重臣、曾门男性”。
曾国藩以“仁”控制人心，完成他人，并完成了自己的名声和财富。
美元
第二句:威莫如礼，关键词——“礼”
下级对上级，后辈对长辈，我们总是强调讲礼貌、讲礼貌。 其实，上司对部下也要制作“礼”字，是因为这个字是控制人的手法的关键。
具体如何操作？
曾国藩在日记中这样说道。 礼者，所谓无势，大大小小，无欺，泰然不骄其冠，尊重其外貌，犹如人所见畏惧，威势不强，面对庄严，在无形沉默之际，常凛然，人所知威严”
作为领导者，要展现自己的威严并受到尊敬，平等有礼貌地对待人是最好的方法。 不论年龄大小，不论位置上下，不怠慢，平静的态度不骄傲，自己的衣着整洁，眼睛不差，人看人生的恐惧之心，有威严，不凶猛吗？ 工作是敬业，人平静，在隐形的沉默中出现了崇高的难色。 这样，别人自然会尊重你的威严。
“不要混乱世代”是指遵守礼仪的一个方面。
一个团队没有上下尊卑，礼仪没有强烈的制约，很难有凝聚力和执行力，当然得不到控制人的效果，事物的具体执行也有很大折扣。
作为领导者，为什么最忌讳“礼”消失呢？
诸葛亮在《将苑》中说:“不要骄傲，不要骄傲，不礼貌就离开人，离开人就出卖人”。
作为一个将军(或者领袖)，不要骄傲，眼空如也，骄傲是指对部下失去礼仪，不要以礼貌对待部下，人的心离开，人的心背离。
因此，要想成为领导者，首先要放弃傲慢，做一个“有礼貌的人”，礼贤下士要“理服人”，善于控制人心。
这是曾国藩总结的两句话控制着人的手术——恩莫如仁、威莫如礼、关键的两句话是“仁”和“礼”。 我们如果能记住心灵，灵活运用的话，就能在职场上控制人的心灵，前所未有的不利，人的通道，事业会成功。 朋友，你觉得怎么样？
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