一、读书和爱说“取弱水三千，葫芦”，白居易的一生，不喝这葫芦。
唐朝贞元六年(公元790年)，安徽宿州符离村，白居易十九，湘灵十五。 湘灵是他的邻居，美丽的水灵，喜欢笑的女人。 她眼中的“白日哥哥”，和村里其他的男孩子不同，其他的孩子疯狂地玩耍，但是在母亲的教导下在家里学习。 他不仅学会了诗云，还学会了写情书——自学。
婷15胜天仙，昼嫦娥田莲。
在哪里教鹦鹉语，碧纱窗下绣床前。
这个“隔壁的女人”是指妹妹比仙女更漂亮啊，在哪里，你能看到碧纱窗下，在刺绣床前捉弄鹦鹉的可爱姿态呢？
湘灵的心像鹿撞了，脸已经红了。 眼睛一动，就不知道她有多喜欢“白哥哥”。 她出身贫寒，没有学习过，但她大哥哥给她读的诗，她能理解！ 白居易能把这封情书写得通俗易懂，让这个可爱的邻居妹妹明白他的心意。
当时，白居易的母亲在白家兄弟的学习成长中发挥了非常重要的作用，对他们的兄弟进行了严格的教育。
在母亲眼里，儿子的志向不在乡下，怎么能找到出身贫寒的乡下姑娘呢？ 这个征兆，她必须摘除。
但是，经常听话的白居易，这次不听。 白日和湘灵可能不知道那是爱。 他们只知道他们不能相互诉说相思的痛苦，相思的夜晚。
但是，他既不听也不听。 父母的生命，媒人的话，这就是规则。
贞元九年，白爸爸搬到襄阳开车，妈妈决定和家人一起去襄阳。
难以分手。 特别是偷取禁果，决定了一生后，更加困难。 “只是眼泪汪汪的，不要领子。 ’就在这一瞬间，仿佛出生而死。 但最终是分手。
抵襄阳后，贞元十年，白父去世。 他回来后很担心。 丁忧一结束，他已经二十五了，湘灵二十一了。 他再次拜托了母亲。
母亲说，我们白氏一族依靠你们，结婚当然会找对你们工作有用的对象。 否则一百年后，我会怎么见你父亲？
绝望。 他写了一首诗《长相思》，湘灵说:“想成为深山里的树”，和他说:“树枝与理生相连”。 但他毕竟走得越远，就算一步一步地回头看。
第二，不抛弃名声和家园，抑制感情，埋首工作和名声。 首先二十七岁通过了乡试。 二十九岁去长安，进了中士。 三年后，他参加了limin部的“超群科”考试，并以合格者而闻名。
那一年，元稷和他一起入学，同科，两人从此相识，相识。 他们一生的好朋友模特应该是从这里开始的。
白居易说:“哎，昨晚睡觉的梦里，为什么总是叫我“砰砰”呢？ ’他说
元稷叹了口气，讲述了六七年前他在普救寺和崔莺莺的故事。 原稷这个男人，当时不仅做过，还写道。 《莺传》其实已经尽城而知。
但是，当他听到白兄弟和湘灵的感情时，原稷也变得无意识了。 两个男人在言语和悲伤的地方，各自流泪，互相安慰。 纵断他们一生的友谊，从这里开始。
贞元十九年，他授予校书郎职务。 今年冬天，我要回车票离开故乡。 当时，他是三十二、湘灵二十八。 他又拜托妈妈了。 依然不允许。
白居易去见湘灵。 湘灵先不笑，泪不笑。 这个没有笑过的女人，等了他13年。 她送给他一双鞋。 白居很容易认真接受，只是默默地噎着。 去这里另当别论，可能已经不见了。
回京都。
有一天，一个朋友王质夫在和他谈话时，谈论唐明皇、杨贵妃，这样的恋爱悲剧，白兄弟般的人必须能够写出来。
807年春，“长恨歌”诞生了。 因为女性和孩子们都知道这首经典名曲，所以不怎么说。
让我们看看下面这句话
7月7日长生殿，半夜没有私语时。
在天想成为比翼鸟，在地想成为连理枝。
天长地久，这种仇恨会永远持续下去。
这怨恨永远！ 不管是杨贵妃还是崔莺，不管是湘灵还是漫长的夜晚，这种心情都等不及了！ 所有的温柔，只有在回忆中。 这里只写唐明皇和杨贵妃吗？
他要是不把心痛融入诗中，怎么能写出这样的世人感人的作品呢！ 世上有各种各样的恋爱故事，人物的时间场所不同，但是经过岁月不放弃的爱情是一样的！
元和三年，他三十七岁，教授翰林，当读官。
他终于结婚了，结婚的是都城杨汝士的堂妹杨。 她家在白色的房子上面。 白妈妈很高兴。
杨希望他成为高官，家庭荣华富贵多么了不起。 于是他又写了一封“赠内”，见陶渊明、梁鸿等古代贤人，他们的妻子不恨他们穷，苦口婆心劝妻子。 白居易的意思是，君子爱钱，有取之道，我现在在这个地方，你急于向我致富，这不是让我混乱吗？
事实上，他确实使杨太失望了。 因为三观不同。
他多次露面抗议，官位变动很大。 杨氏与白居易容易脱神。 他的心情很痛苦。 孤独的痛苦不堪时，湘灵抚摸着送给他的鞋子，他久久无言地流泪。
元和6年，白母去世。 他也已经四十岁了。 他写了《夜雨》
“我有个人在读东西，在很远的乡下。
我感觉过，结在深肠里。
……”
还在想湘灵！
之后，因为对武元衡被暗杀的事件发言，他做了头垂木。 朝廷一夜之间正在使劲把它消除掉。 他被贬到江西九江。 在那里，他意外地遇到了湘灵。 他有四十四人，她有四十人，双方各有家室。 见面的时候。 两人相拥，抱着头哭了。
二十五年的时间，再难走下去。 他们再也回不去了！
三、影响是启示这种被强制断绝的二情相悦，具体来说对白居易至少有三点影响
第一，他对这个世界上女性的悲伤，有着非常敏锐的感觉和深深的同情。
在他一生的创作中，反映女性命运的诗作很多，对女性命运有着浓厚的兴趣，涉及到各层次的女性。 当然，这也是他拥有大女粉丝最重要的原因。
这类作品最典型的是《琵琶行》、《母子》等诗作。 在《琵琶行》中，在失意的官员、堕落的娼妓、痛苦面前，他们感到悲伤。 “与同样天涯的落魄的人，相遇是否曾多次见面？ ’吸引他们，是不可寻求的真相。
琵琶女写作，其他不幸女性写作，诗句中的痛恨，他对湘灵的痛恨在哪里？ 两情相悦，却被强行拆开，这样的痛苦不可能渗透到他的人生之后，他的诗作，关心着他的女人的命运。
其次，他用诗的表现，发出语言来写句子，努力使句子容易亲近，易懂。
宋曾粗《类说》说:“白乐天每作诗，解释老妇人。 问“解否”，女人说“解”。 "、把它记录下来，如果困惑很容易。 ’他说
为什么要让老太太听呢？其实这个习惯是在他少年写爱情诗的时候开始的。 他年轻的时候，就想办法让没有读书的女人听诗。 这一点，湘灵一定启发了他！
第三，白居易滥用爱情，人们谴责疾病。
然而，这也与心理学过度补偿理论有关。 过度补偿是指真正的身体或者幻想的身体或者心理缺陷，通过过度补偿可以得到异常的修正。 他一生没有忘记湘灵，但渐渐走远了。 但是，永远不能解释，和杨氏结婚后，三观不合，原稷这样浪漫的人成为了朋友(对不起，原稷兄弟把你放在一边开枪)，在那年开放的社会风潮中，白居易变得越来越放荡，为后人生病也是不可避免的
网易云有
一个女人错过了她最想结婚的人，越来越受到批评。
男人错过了最想结婚的人，就会变得越来越随便。
原来如此。 明白了。
白、湘悲剧，至少给了我们现代人三个启示
一、父母没有必要强行介入孩子的婚姻。
二、自己找配偶也一定要擦眼睛。 白居易与杨氏结婚，三观不合，彼此痛苦。 当然，当时他的调整空间有限，但是现代人参考了这一点。
三、在不要求很多事情的时候，如果我们用深情的文字来表达性格的话，就不知道会留下多少佳作。 但是，如果补偿情节滥用，在唐代的文化背景下似乎还不错，现在也许还不行。
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参考文献:刘小川《品中国文人》(一)
杨志贤《白居易》
答主陈舞电:“让你感动的历史人物是什么？ ’”
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