自古以来，听说寿县的孙家是耕读传家，后代领导风气成为名门望族，有一座在清代皇帝的恩赐下建造的孙氏宗庙。 最近，我开车从蚌埠到霍邱，经过寿县双桥町的孙工厂村，参观了位于这里的孙氏宗庙。
来到了1880年建造的孙氏宗庙，看到祠堂的门关上了。 从外形上看，装饰着祠堂的正门三间、青瓦盖顶、脊兽、轩翼张。 祠堂玄关两侧设置青石抱鼓，门楣上闪耀着“孙氏宗庙”的金色文字。 祠堂当天没有开放，我有点遗憾，看见孙氏宗庙前有四根高八斗旗杆和石鸟居。 我走过去，看到高耸的牌坊上，雕了楹联。 上联是“勤俭清尊祖训”，下联是“勤俭辛苦的先人”，给人以严肃的感觉。 我想起了曾经在这里登场的大人物孙家齐。
查阅史料。 孙家鼐( 1827—1909 )，字谢臣，号启生，容卿，澹静老人，安徽寿州(今淮南寿县)人。 清咸丰九年( 1859 )的冠军与翁同龄一起成为光绪帝师。 累搬内阁学士，历任工部侍郎，开展了工部、礼部、省部、limin部、刑部衡平。 1898年7月3日，limin部尚书、赞助老师被任命为首都大学堂(今北京大学)的首任管理学事务大臣，1900年文渊阁大老师、学务大臣等接任。 死后市说“文正”。 次年，家人带着棺材回来，葬在寿县城南九龙乡柳圩附近。
关于孙家齐的人品，据《清史稿》解释，“家齐简约退却，终身无疾风色”，孙家齐的品格修养极高。 有证据。 孙家齐16岁离开故乡，1899年向法院申请休假回家时，是“少年家的长子回来了”73岁的老人。 寿州知州知道孙冠军回来后，带领文武官员排队迎接北门(靖淮门)，一直看不到孙家齐。 后来跑者报告孙大人已经从东门(宾阳门)回到了“冠军府”。 知州和其他官员为此敬佩孙家。 有一天晚上，孙家齐穿着便服，拿着手提灯拜访亲戚朋友，在官方工作人员的夜间见面，孙家齐露出了表示礼貌的面孔，意外地被对方怀疑，很快被逮捕带走了。 出现在“冠军府”面前，孙家齐敲门求人保证。 第二天，督导带来邀请，孙家齐不但没有奇怪的罪过，还赞扬夜间巡逻的职员忠于职务，提议晋升，暂时传达好话。
孙家鼐虽然没有“疾言突然色”，但不适合“老人”。 一天，孙家齐仍然穿着微服拜访长辈。 途中遇到了捡粪的壮男。 壮男匆匆走路，便把粪便洒在孙家齐的衣服上。 孙家齐只看了他一眼，毫无疑问，一个魁梧的男子朝孙家齐大声喊道。 “我在冠军家做农业。 你应该怎么处理我呢？ ’我说。 孙家齐说:“在冠军家做农业的人也讲道理，不能欺负人哦。”你遇到的是孙冠军 .....
家风，看不见，似乎摸不着，其实全家人的话，并没有反映全家人的家风。 一个冠军家的庄稼人擅自泼水给别人，那家的孩子可能更厉害！ 孙家齐通过这件事，深切感受到了重振家风的重要性。 因此，他要求严格家规，提出家训，要求子孙要以儒家十三经之一的“礼仪”为人的规范，屈服道理，敦品砺德要严禁胡行为，光明家世，维持家庭繁荣。 《孙氏家训》全录如下。 “一、父慈子孝兄友弟恭。 二、葬礼必须遵守家礼，伴随着家道的丰富道歉，不得奢侈节俭地表示哀悼之意。 三、祖先不可远方祭祀，但不诚实。 春露秋霜君子履行需要悲伤的心情。 每年庙祭的墓祭都要在春天的2月、秋天的8月选日，各自的服装都要一起收集寺院。 坟墓里必有酒食，展开敬爱的思念，一人敦睦。 四、和平九族，纪念祖先相爱，不可欺负，不可智愚，不可诉诸同族处分，不可因小怒而起诉。 五、尊卑幼稚，不要扰乱礼仪，不要疏远。 六、应该在家里停止奢侈，崇尚勤俭，或耕作读书，务正业，培养根本。 七、居心要宽宏大量。 故意巧奸，损害祖德，不可剥削后代。 八、平时应该尊敬师傅，亲人不能叫同伴，不能喝赌博，有回家的声音。 九、一族子弟有聪明人，期待敦品阅读，外事不得接管官方。 十、婚姻应该选门卫，不能论财产”。 从那以后，孙氏的后代一直守护着“酒精良世泽、敬慎家风”。 现在的寿县孙家，人丁繁荣，大陆不仅有数万人移居海外，也有千馀人移居海外，可以说是百年家庭，树根深，枝繁叶茂。 孙家齐曾是朝廷的重臣，但人生并没有大跌眼镜。 这也和他的秘密保守、任性的约定有关。
“传家的话，读书写字和耕作，兴家这个词，叫做节俭和工作单位。 百年的历史，似乎还浮现在眼前。 现在刻在孙氏宗庙石牌坊上的“节俭养廉尊祖训、守勤煮苦效果先人”楹联，对于孙子家族的子孙来说，对于还有待开发的我等待着的所有参观者来说，仍然值得参考。