说到建水紫陶，应该是名家、书画、文化、紫陶世家吧。 是的，建水紫陶具有千年历史沉淀，文化丰富，充满文化水墨气息，常识上今天介绍的这个“紫陶人”也是如此，但他和他的作品一样，在紫陶领域特别有变化。
“这是紫泥柴烧壶，壶身的这些痕迹是灰釉和火痕，是这样自然形成的灰釉痕迹从窑里出来的器具，都是无法预测、独特的。 年轻时烧陶不良，现在自然落灰被认为是艺术的回归，柴烧是内在文化艺术，不是大众的感觉美，柴烧追求的也是这个自然古拙的侘寂美”热闹的建水碗窑街，陈朝超在自己的紫陶店敬一山房介绍了自己的作品。
初识
清秀的面孔，灰色的棉麻服，一连串的金刚菩提，耐心地介绍了他的作品，从他的面孔上看不出是个34岁的工匠，气度低沉的人谦虚温和，生于1985年的他不是土生土长的建水人，来自浙江温州，在建水紫陶的众多手工传人中，出身科班
2010年通过云南建水，深受云南朴素风土和建水紫陶文化的吸引，后师从云南陶瓷工艺师、国家高级工艺美术师马行云那里学到了建水紫陶制作。
现任职业壶艺术家、云南省工艺美术师、中国发明家协会会员、云南省紫陶研究会专家委员会会员、云南省工艺美术师行业协会理事。 现在，建设水有7亩紫陶研究创作基地，创设了“敬一山房”“云品紫陶”等独立品牌。
“你的作品看起来和别的家不一样吗？ ’他说
“光模仿的作品没有灵魂。 在建水创作的这8年里，我也开始模仿，了解了各自的制作过程，做了普通的商品，可以赚钱，除了赚钱以外应该还有一点。 近几年来，我一直在思考如何融入其他名陶的优点，做出更加美丽的东西，如何使传统紫陶更加丰富多彩，紫泥柴烧是别人最不想做的东西，我也最擅长”
陈朝超说:“紫陶的市场终于进入佳境，竞争也越来越大，只有不断革新，创新。 这要继续从古书中学习，大胆融合，追求新事物，追求变化，体现人们的个性需求和精神追求才能成为“宠物”。 创新不应局限于装饰图案和器皿的创新。 这都是被模仿而超越的，需要改变肌肉表现的无法预见的美，注入新的理念。 这是不能复制的。
语言还太多了，眼前这个年轻人毅然改变了自己的信念，影响了水紫陶市场的建设，柴烧的审美在如今这个浮躁的社会中虽然很小，但必然有很大的发展趋势。
陈朝超、男、建水紫陶职业壶艺人、云南省紫陶研究会专家委员会委员、师为国家高级工艺美术师、云南省陶瓷工艺师马行云先生，2010年初至建水，深受建水紫陶的优秀技术和古朴而厚重的文化所吸引，结下了困惑的缘分。 结合自己的理解，探索自己的方式，通过实践和革新解释对建筑水的爱，不断尝试新的烧制方法，追求器皿表面自然的落灰和丰富的颜色变化，“天行者健，君子自强不息。 地势坤，君子以厚德载荷”的人生哲学。
陈朝超作品《双龙护宝紫陶水杯》获得2014年云南省工艺美术第8届《工美杯》精选金奖，《白陶花观瓶》获得优秀奖
《紫陶柴烧平盖龙蛋壶》获2016年第一届《陶醉中华云陶艺术节》评委特别推荐奖，《紫陶柴烧壶》获银奖。 (作者:凯利，出处:紫陶说)
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