高晓松《丧服》
作者简介:
作者:高晓松(中国)
本书收集了高晓松的小说、电影故事、杂文、媒体采访等4个内容，以高晓松成长的青春时代为背景，展现了高晓松、老狼、郑钧等一代的文艺青春和属于那个时代的特殊氛围的电影故事。 全面收录高晓松多年制作的电影剧本剧本故事的杂文:随笔、散文、前后时间广泛、成长、年份记录是一件琐事媒体采访:高晓松收录了最直率的声音
关于书名高晓松，他说:“我年轻的时候，喜欢来，虽然没有来，但最终还是会来。 如丧失，如丧失，尚未丧失，但终究丧失”。
词录文摘:
1、一首曲子四季未被遗弃，一梦置身于未醒的尘土中，毫无防备。
这个世界不仅有眼前，还有诗和远方。
3、我发现人多年不能在同一个镇上。 认识的人太多，聊天的时候，周围的熟人发现了数千条线条无法停止炫耀的痛苦。
回想起当时的日子，有着柔软的心和凶恶的表情，现在正反正好变了。 也就是说，这些文字记录了心情变得如何凶恶，表情变得如何平静，人是如何变老，年轻的自己看着变得想死的样子。
5、面对岁月，人人老了，再也没有心碎的人。 我数着日子和金钱，等着永远的到来。
6、我怕嘴不严，我怕成为远亲缠着你，怕我没人疼，没人跟你抱在一起哭。
7、女人总是说我在等你，其实是在等谁数谁。
男人真的很便宜，牛逼近的时候想和女人睡觉，颓废的时候想起恋爱。
9、设定的密码难以记住、容易忘记的谈话、恋爱难以记住、容易忘记的旅行经历、难以记住、容易忘记的人生的曲折、难以记住、容易忘记。 因此，今天的困难是明天最美好的回忆。
10、那些声称被考试教育破坏的人，那些抱怨不考就自毁的婚姻失去理想的人，那些被离婚也不会变成气候的每天吵闹的体制束缚不能制作伟大作品的人，即使去瑞士也找不到灵魂的自由。 大家面对同一个时代，找到不同的借口，谁都在窗前看这个世界，有的人看镜子，有的人摸不着。
11、历史实际上没有被传递。 因为有人怀着绝望破坏了最后的证人证物证。
12、很多女青年争先恐后地跑到写歌会诗的才子床上，但她们往往忘记了事实。
13、在美国，有时中国人遇到香蕉强制，ABC假装不会说中文，在这一点上，我继承了厌恶强制的传统，展示了左上臂，表明牛痘来自大陆。
无论你在人生中做了什么，葬礼的人数最终都是由天气决定的。 所以要小心。
15、只要有人欺负你，你就表示不赶牛！
我们今天的状态有时不害羞。 今天跟父母要钱，说我是东方人，你要养活我明天带她回家睡觉，说我是西方人，这就是我的自由。 整个社会就是这样的标准和状态，最大的敌人就是这个。
其实，长大后真正成功的孩子几乎没有，成功的是生命不能教育。 所以，最实用的教育是在没有成功的人生中，如何安心地度过漫长的岁月，尤其是不怨恨别人。 在那个时候，“无用”的东西将是宝贵的。 孩子长大了也不会失去疼痛，成为父母就会成功。 18、年轻时追求的各种东西:叛逆、奔放、自由、流浪、远方，甚至爱是为了自己，直到有一天，真的老了很害羞，爱着别人。
欲望无法实现很困扰，梦想无法实现也会变得幸福。
20、兄弟问我什么是文艺女青年文艺女青年说，忍受不了一生的寂寞，忍受不了一夜的寂寞。
21、爱是上帝设计的食物链:肉食少繁殖，草食多繁殖，草食异常繁殖。 结果，人类不听话，肉食草得以繁殖。 突然，消耗了一半被称为爱的人的生命、能量和热情。
22、一个人以审美的态度对待这个世界，而且这种审美是从书中预先来到的，这个人就是知识分子。
到了23、20岁，感觉别人比自己强、痛苦、担负着重担。 30岁的时候别人还比自己强，很空虚，不知道挑担子去哪里。 四十岁的人确实比自己强，意识到自己很幸福，终于卸下了货物，可以试着游过云彩。 五十岁了，不知道能不能咏唱。
24、他写下了这个时代的一切哀歌，这个时代和我们背叛了他的叹息。 (称罗大佑)
25、决定了三个条件:有事没事的时候不吃，不困的时候不睡，钱不够的时候不吃。 夸耀自己水平高，想想，特殊的动物们总是那样吗？
26、到什么时候，一个人能够穿越所有的混乱，请你说。 你能看那个True love of mine吗？ 是第一个还是最后一个？ 最长还是最短？ 你是老是回忆还是忘了？ 为她笑得最好还是为她哭得最蠢？ 是把她的生日作为信用卡密码，还是到了黎明，然后喝咖啡成了红粉的好朋友，还是在校门外的街灯下永别？ 到底是谁？ 有没有，要不然早就说了，咬着被拐角弄哭的枕头睡不着觉。 但是，如果真的没有，孙子们怎么写的松花般操蛋的歌，拍摄麻花般扭曲的电影，像面杖一样柔软像馒头一样的心？
27、经过漫长的等待，仿佛发现时间没有流逝，我没有像我想要的那样强壮成长，曾经伤了我的眼睛，烧伤了我的心，所有的我依然无法坦率地面对。
28、小时候，到了四十岁就什么都懂了，终于到了四十岁想体会牛b的智慧时被发现了。 原本“困惑”并不是什么都懂的意思，最好是不想理解，混乱。 ......四十岁不是已经过了寻找生活的年龄，而是等待生活找工作，守护家园，处处不惊讶，目击潮流，没有别的要求。
29、60后的集体记忆是苦思甜:那一年，每个人每月只有2油，肉半斤，蛋5个，大学食堂冬天只有3道菜:马铃薯，白菜，马铃薯，白菜。 到了正月才穿上新衣服，人人都坐旧车。 80后她说她很可怜。 我们错了！ 我们不仅没有痛苦，而且很幸福，没有担心，是清新的自由。 可怜的今天的年轻人纠缠在一起，理想是买房！
东野圭吾《信》
作品概述:
《信》是东野圭吾获得第四届直木奖的作品。 书中的主人公是父母死后依赖生命的兄弟。 因工作受伤失业的哥哥武岛刚志，为了准备弟弟的学费，犯了危险的罪行而犯了杀人的本来成绩优秀有前途的弟弟武岛直贵，由于哥哥的突然犯罪，必须背负杀人犯的弟弟精神债务，陷入社会歧视的轮回。
从高墙中寄来的信，托付了哥哥对弟弟无限的担心，也给弟弟带来了无限的噩梦……
弟弟直贵在这个社会上，多次受到歧视，被驱逐……他原本就失去了安静的校园生活，原本在歌唱舞台上失去了发光的机会，失去了初恋的她，他能为自己哥哥犯下的罪失去多少呢？
《信》是东野首次接触到犯罪者家属心灵的作品，其实《信》是一部集大成的作品，从类型和流派结构的制约中脱离出来，兼具犯罪小说、成长小说、语言小说、社会问题小说的兴趣。
词录文摘:
1、偏见是不平等的，其根源是人的自私本性。 这里的不平等，实际上可以认为是处理各种社会关系时的态度缺乏平衡，总是倾向于对自己有利的一方。 除非不同立场之间有激烈冲突。 一般来说，人不能先从自己的视角看问题，站在别人的立场上思考。 完全意义上的中立是不可能的，自己和人是必然的想法，偏见是自然产生的。
即使是善良的人，也不能永远向任何人显示善良。 得到那个的话，这个就得不到。 就是这样。 选择这个必须放弃它，这样重复才是人生。
罪犯必须做好在犯罪的同时抹杀自己亲属社会存在的思想准备。
4 .没有歧视和偏见的世界，那只是想象的产物。 人是应该陪伴那样的东西的生物。
5、对公司来说重要的不是人性，而是与社会的相容性。
6“存在歧视是理所当然的”
“许多人想置身于远离罪犯的地方。 犯罪者，特别是犯有强盗杀人这种恶毒罪行的人，也不想是间接的关系。 因为有点关系，可能会卷入不可思议的事情中。 拒绝犯罪者和与其相近的人是非常正当的行为，也可以说是正当防卫的本能”。
“倒不如说大家比以前更客气了。 ’他说
“大家都不知道该怎么和你搞好关系。 明明不想和你有什么关系，但很明显地表明了这种态度，是不道德的……
7 .“那么，如果像我这样的亲属出现罪犯，该怎么办呢？ ’他说
“没有什么办法。 我只能那样说。 ’他说
听了社长的话，直高有点生气。 你是特意来这里宣布这个的吗？
“所以”就像看穿了他的心一样，社长继续说:“罪犯必须认为这不是自己进监狱工作完成的问题。 要认识到受到惩罚的不仅仅是自己。 ’他说
8“人有各种联系，有爱情，有友情，谁也不能随便断绝。 所以绝对不允许杀人。 从这个意义上讲，自杀也不好。 自杀就是杀死自己。 就算自己想做，他周围的人也不一定想那样做。 你哥哥像自杀一样，可以说他选择了社会性的死亡。 但是，他没有想到你留下来有多痛苦。 冲动地解决问题是不可能的。 包括你现在所受的苦难在内，是对你哥哥犯下的罪行的惩罚。”
9平野说:“但是，和真正的死亡不同，社会性的死亡是可以生存下来的。”他说:“方法只有一个，一点一点地恢复着和社会的相似性。 增加一条与他人相连的线。 以你为中心的蜘蛛网一样的联系的话，没有人会无视你的存在。 像这样迈出第一步的是这里。 ’他说
10、自己和哥哥有着相同的血脉。 世界人民所畏惧的正是它的血脉。
只有走在人生小路上的人，才有普通人所没有的敏锐嗅觉。
12、人们匆匆走路:为工作奔走，不能发财。
13、长期以来，特别是刚志事件以后，因为痛苦，阴郁的表情像锈一样牢牢地印在脸上。
14 .人生就是为了选择什么而舍弃什么的反复。
15、被杀的老太太的儿子，直贵最后决定向他告白的时候，说“彼此，好长啊”。
“历史的温度”
作品概述:
历史是万花筒，每个人看到的和根据角度看到的不同。 有些人看到了残酷，有些人看到了温柔。 有些人看到了谋杀，有些人看到了救赎。 有人看见了别人，有人看见了自己。 有的人说谎，有的人说谎。
张魏写的历史，也很温暖。 因为在《馒头说》的历史故事中，张魏尽量以第三者无情的口吻使当时的历史事件复活。 许多历史事件和人物都有两面性，我们无法摆脱当时的历史环境。 现在，用“神的观点”来评价当时的人和事，对当时的人来说是不公平的。
作者简介:
张魏(网名:馒头大师)毕业于复旦大学文科基地班。 复旦中文系文学学士，新闻系新闻硕士。 现在上海市委机关报《解放日报》运营，技术中心总监。 我曾经经历过11年的体育记者，曾经采访过三届奥运会、两届大会和一百多项世界性比赛。 之后担任解放日报新闻业集团数字发布中心主任、解放日报社新媒体中心主任社长等。
词录文摘:
1、李鸿章二十岁时，曾作诗。 丈夫只手持吴钩，感情超过百尺楼。 一万年来谁写历史，千里外欲封侯。 78岁临终前，李鸿章遗诗一首:秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛。 国外的灰尘气氛还没有结束，你们不能等着。
1898年，居里夫妇宣布发现了“镭”。 这个发表发表后，科学界发生了巨大的波动——你说你发现了这个，这个在哪里？ 给我看看
为了精制纯镭，居里夫妇卖掉一切贵重物品，乘上自己的存款，买了十几吨沥青铀矿渣，开始严格的精制试验，经过45个月几万次的精制，终于获得了10克的氯化镭。
所以——正如大家所知——1903年，居里夫妇获得了当时的诺贝尔物理学奖，表彰了他们对放射性研究的贡献。 玛丽·居里的不幸命运也从这里开始……
3、时人评价曾国藩认识人，左宗棠打仗，李鸿章当官。
这当然是看脸的时代，但是永远记得的不仅仅是脸。
5、我们已经超越了为了满足民族的自尊心而过于夸张和同样的事情必要的时代，这样做只反映了自己的自尊心。 是的，我来证明。 不，我承认。 这是最大的自信。
6、时势多生英雄，英雄却不一定能改变时势。 当时的李鸿章，其实很像唐胥铁路，拖着沉重的列车前进的马——靠自己的力量，拖着生病盲人的清王朝前进。
7、媒体和大众热爱“孤独的天才”“濒临饿死的艺术家”或者“敌对全世界的贤者”这样的故事。 即使这些故事不是真实的。
8、鲁迅在阮玲玉自杀后，特别写道“怕别人说”。 其中开头有阮玲玉的死。 ……但是，就像在无限的人海里添加了几粒盐一样，胡说八道的口感稍微有点味道，不久就会变淡，淡，淡……
因此，这句话是“发现了兴奋剂，检测不出来的是高科技”，成为很多选手赚取一瓶的最大原动力。 与兴奋剂作斗争很容易，与人性作斗争很难。
10、一个人到底在谁的心中处于怎样的地位，不是看他的生前，而是看他死后。
11、面对注定要做坏事的狼，你的忍耐只给了你咬牙切齿的时间。
用钱来衡量一个人有多成功是很俗气的，但有时也是参考标准。
13、好漫画，真的改变了一个人的人生。
我们经常陷入某个方面一个人迎来高峰的奇怪期待中。 因此，我们幻想他在各方面都不受批评。 但实际上呢？ 爱因斯坦是伟大的物理学家吗？ 确实如此。 爱因斯坦是伟大的完美人物吗？ 当然，没有必要。
15、刘先生在给妻子的最后一封信中这样写道。 “真的，如果我为国牺牲生命成仁，那是为了完成我的天职，因为我们出生在现代中国，我们不能活一段时间！ ’他说
我个人认为没有“偶然发生”的历史事件。 我们熟悉的历史事件背后，有着偶然这样的必然因素。 他们来自各个方向、各个人、各种意图，但最终促进这一事件爆发的，往往是这些背后的故事。
17、叛徒的杀伤力，永远是惊人的。
18、杜月笙的金钱观点是“别人存钱，我有友谊”。
杜月笙说:“锦上添花的事让别人做，我只能在雪中送炭”。
杜月笙说，三碗面对人是最不好吃的。 是人的脸、场面、情面
目不识丁也只是不能选择的出身，大而非上的胸襟，视野和气节，是人的自我成长和修炼。
20、古龙说，一个人的名字可能错了，但昵称绝对不错。
21、他们相信的道理很简单，往往“不要耻辱祖先！ “有时候，只说这句话就够了。
22、清末民国古怪的儒家罪鸿铭，精通九国语言，可以说是学习中西，但他一直不能剪辫子。 他去北大上课，留辫子被许多学生嘲笑，罪鸿铭说:我的辫子是有形的，但你们的辫子是看不见的。
老百姓真的很简单，那个年代无论你是哪个国家，我说打鬼子，老百姓一定会合作，自己也只是可怜的一点……他们的头脑，没有认真分析，我会帮助你，将来可能会受到什么样的折磨。 这不是深思熟虑的决定，而是民心的本能。
24、1949年7月，国民党的《中央日报》发表了社论，称杜月笙为“时代的渣滓”。 蒋介石后来道歉，杜月笙对弟子们说:“那位政治高官，其实我们是夜壶。 晚上尿急了，想用我们。 用完后，把脚踢到床上，讨厌我们又脏又臭。 ’他说
25、被遗忘的川军司令官遗言说“敌军一天也不离开国境，川军发誓一天也不回乡”，在抗战最困难的时期四川军占全国的1/5，资金占30%
在“八百壮士守四行”的战斗中，长官说“这个仓库，是我们最后的阵地！ 也许是我们的坟墓。”
教科书上的“台儿庄大捷”，简单地用五个字，无数的中国人拼死胜利了。 一名军官说:“必须在这里战斗。 不然就没有死的地方”……
“走到人生的尽头”
【豆瓣评分: 8.0分】
作品概述:
作者:杨江(中国)
《走出人生》是杨江在96岁高龄时写的，第一次就命运、人生、生死、灵与肉、鬼与神等根本问题坦诚地陈述自己的想法。 用许多精彩的随笔证实了自己的意见。 这本书构思周密，文章优美，充满热情，是不可多得的佳作。
这本书分为两部分，书中杨江关注的是神与鬼的问题、人的灵魂、个性、本性、灵与肉的斗争与统一、生命与天命、人类的文明等问题。 融合了文学、哲学、伦理精神分析等学科知识，形成了自己的思维。
后面的部分是注释“写在人生边缘”的多篇散文。 在《论语兴趣》的文章中，杨江说，钱钟书和她最喜欢孔子的弟子不是颜回而是子路，最讨厌的是不懂装懂、大胆的胡说八道的侵略。
据说人生是一本很大的书。 “生、老、病、死”是人生的规律，谁也逃不掉。 《去人生的尽头》是钱钟书先生的第一个集子，由杨江先生编辑。 本书在这个集子的注释中，回答了神与鬼的问题、相关人员的问题、灵与肉的斗争与统一、修身之道、人生的价值等。
我站在人生的边缘，向后看，向前看，向后看，我已经活了一辈子，人生一世，为什么？ 探索人生的价值。 往前看，我再往前走，什么都没有了？ 当然，我的身体变成了火，没了，我的灵魂呢？ 没有灵魂了？ 有人说灵魂来到哪里，去哪里。 你是从哪里来的，又到哪里去呢？这个故事意味着灵魂是上帝给你的，死后又回到了上帝那里。 但是有上帝吗灵魂不会死吗？
经典语录:
在这个物欲高涨的世界里，人生真的很痛苦。 你故意成为一个不与世争的老实人，人们利用你欺负你。 你有一点才能，人就会嫉妒把你推开。 你大大的让步，人就会伤害你。 不与人争斗的话，世间就无法追求，必须维持实力而战。 和别人和平共处，首先要和他们交往，随时准备吃亏。
我们反省一生的经验，当时的情况很清楚，不自主。 但是关键时刻，决定的是自己。 算命师只能在船上行走，在运输路上行走，在河上行走。 但“生命的创造”有“生命之主”吗？ 船触礁、称霸时，船中有“我”，可以说是这个人的个性击球。 这就是个性决定命运。
有教养的人无法表达喜怒哀乐。 但是，喜怒哀乐并不一定会影响他的判断选择。 必须等待感情
得到了相当的满足和发散，冷静下来，智力不会被感情所动。
4、一个人经过不同程度的训练，获得不同程度的修养、不同程度的利益。 像香料一样，磨得越碎，磨得越细，香味就越浓。
普通人的自信，有时是没有的。 如果不这样的话，时间一过，就会忘记，或者被怀疑不能追求。 这是普通人的常态。 没有经验，信心就不坚定。 在人生的道路上，只要专心追求名利的权利，就没有顾及其他事情的馀地。 在“光明回归”的最后，也许是后悔吧，但是因为没有后悔，所以只能喝着怨恨死去。 一生锻炼灵魂的人，会老化自己的信念坚定下来。
6 .了解自己并不容易。 因为脑子里的智慧很狡猾，为了支撑自己的私欲会找到各种各样的道理。 不偏爱自己，像侦探搜查嫌疑人一样窥视自己，当自己毫无防备，不隐瞒时——例如在梦中，在醉醺醺的，没有睡觉的妄想中，或者心满意足，得意的时候，抓住自己平时不想要或者不认可的私心。 在这样的领域里，如果不诚实地纠正自己的心，欺骗自己的话，“啊！ 我原以为没有那种想法，没能看透自己！ ’如果一个人知道自己在欺骗自己，就要诚实，不保护自己，就不能认真修身。 修身是管理自己的清欲，超越我，服从属灵良心的指导。
人情好，疲劳差，来战斗，疲劳，想休息。 人的常情又不认输。 累了，对自己说“好，好”，放弃战斗放松了。 我们经常说“世上好人多”。 也就是说，凶恶大恶是少数，完美的圣人也是极少数。 处于中间地位的大多数不是圣人，但是是好人。 其实他们对自己不明智，只是无意识地宽容自己，认为自己压抑着“小小的我”，超越了私心，即使不困扰自己，也可以放心。 其实他们没有达到这个境界，只是一定程度的自欺欺人。 欺骗自己不是故意的，只知道不能看透自己。
8、照镜子可以看到自己的容貌。 这个人的脸歪了，每天照镜子，看惯了的话，就不会觉得歪了。 丑人一看镜子，就看不到自己有多丑，只看到别人看不到的美。 自命为帅哥，看不到他的真面目和粗俗。 因为我们镜中的“镜中人”，总是自己心中的“意中人”，不是自己的本体。 连脸都是这样，何况人的性格更何况谁都自负什么样的人，自己就是这样的人。 人人在一定程度上欺骗自己，这就叫做“妥协”。 孔子常说:“不患人所不知，患人所不知。
9、每个人经过顺情合理的锻炼，可以超越原来的“小我”，按照灵性良心的指导，成为有道德修养的人。 但是，人的劣根性是顽强的。 少年沉迷于玩耍，青年沉迷于恋爱，壮年成名而结婚，晚年蒙蔽着自己。 生命几何学，有多少纯金可以用顽固的铁炼？ 但是，一定程度的锻炼，需要一定成绩的不同程度的纵欲，必然会积累不同程度的顽固。 人可以想姚舜，也可以成为恶劣的盘点和卑劣的小人。 培训一定要留下成绩，或多或少留下。
10、我站在人生的边缘，向后看，就是探索人生的价值。 人活了一辈子，锻炼了一辈子，一定有些成绩。 成绩提高了，从来没有出现过这个世界。 向前看，向前走，离开了这个世界。 既然灵魂不死，自称灵魂的“我”还在某个地方。
人有两部分，可以看见的身体和看不见的灵魂。 灵魂的美恶不会在肉体上表现出来。
12 .众神的自然，人人平等。 不论贫富尊卑、上智下愚，都有灵魂，有个性，有人。 但是，每个人的出身和境遇、才能的资质、才能都远远不平等。