西红柿土豆一天有一件事
夫80后者，开始从文，没有义务教育的免费，没有逮捕高等学校的分配，适当的值扩大，超过五关，斩六将、硕博相继出现，数年成，负债十万。 为了谋生，十年、十年、戴上星星，达旦烛光，积蓄十万。 比尔市暴涨，购买住宅不足，投入股票市场，翌年缩小到万馀，患抑郁症。 住院一周，全部倾斜，生病，因不收费，被医院开除。 医疗保险说，不符合大病条例，拒绝赔偿。 友怜，三鹿一包挂，冲走喝，毕业。
——网上流传的“80后通史”
浪漫也需要土壤。 在“80后”的时代，这种土壤消失了
我们都有从未想过的后果
一切都是从那本英语书开始的
那本书的少年Li Lei
隔壁的女孩子
叫Han Meimei
……………
书中他们的喜悦和悲伤
书外后有是非
……………
有点遗憾
李雷和韩梅
谁也不能牵着谁的手
同样的事情我们都有
当初没想到之后
保利，你还活着
就像我们当时的小美
他从不老
心底飞不了
——徐誉腾《李雷与韩梅梅之歌》
李雷和韩梅梅是1980年到1988年之间出生的世代所不熟悉的人物。 他们源于人教社1993年的新版中学英语教材，一个支撑着小平头，一个留着耳短发，伴随着插图画和英语口语制作的磁带进入了“80后”的青春期，考试结束后很快就消失了。
谁也没料到，十几年后，他们再次回到“80后”的视线，作曲，在网上疯狂。 感伤的旋律，比喻的语言，残酷的现实和无力的结局，唤起了一代人的集体怀旧。
“60后”“70后”的相当多的人还是“80后”的幼稚、娇惯、反抗的时候，“80后”自己没有放弃对时尚和新潮的不懈追随的时候，“怀旧”很早就下来了，渴望“回归”。 “80后”定义了已经失去的精神乌托邦的怀旧行为。
从1980年到1989年出生的一代，是父辈骑着“28式”自行车上学的最后一代可口可乐，吃着以吃麦当劳为童年奢侈的最后一代的仙贝，收集了“浣熊”海报的最后一代“葫芦娃”、“圣斗士”， 看着《龙珠》成长到《灌篮高手》的最后一代——随身听的香港台曲磁带，着迷于在墙上贴着《四大天王》《小虎队》海报的最后一代——蛔虫，背着《五讲四美》，白天学习赖宁，晚上偷《魂斗罗》和《超级玛丽》
从历史的维度来看，1980年代的思想文化解放运动“80后”们只是稍稍赶上了末日，像浮光一样在1990年代兴起的重商主义潮流，他们成为仁不让的被动洗礼群2000年代发生的撕裂冲突、霸权狂、时难是必然的接受者、负责人，或者
离别的浪漫
“80后”这个名词首先产生于文学圈。 1982年出生的恭小兵，中学文化，16岁入狱，20岁上网，22岁在台湾出版繁体单行本小说《我曾深爱过谁》。 将1980年代出生的青年撰稿人定义为“80后”文人。 当然，他预想不到的是，“80后”迅速演变成社会人口学的概念，被广泛采用。 
民间、媒体、学术界曾狭义地在“80后”贴上“家庭经济富裕”、“独生子女”、“自私的反抗”、“娇生惯养”等标签。 实际上，南京大学的统计显示，“80后”世代城市的独生子女不到1/3，农村不到10%，综合来说全国约2亿“80后”，独生子女不到20%。 1980年至1985年出生的“80后”，到上高中为止，大部分人家还不富裕，农村有相当贫困现象的1985年以后出生的人，贫富差距开始扩大，发达地区出现了“富二代”。 因此，“80后”一般是蔑视舆论推测的“标签”，“那是无责任的胡说八道”。 他们自己将“85前”和“85后”两代统一、细分化，前者继承了1970年代，过渡民族后者继续了1990年代，体现了媒体所思考的众多“特征”。
一个转机出现在作文比赛中。 1999年，“新概念作文比赛”这个活动从上海扩展到全国，很多“80后”的学生参加了。 彻底打破传统教育的障碍，与叛教活动不同，首次在“80后”发言，找到构建语言体系的契机，让前辈们感受到他们心中“什么都没有”的新青年到底有什么想法。
从近代史的发展轨迹来看，经历过最激烈变革的青年一代只有“五四时代和现在”。 前者是“德先生”和“赛先生”，后者通过互联网到达世界各地。 “正因为处于变革的漩涡之中，才会有更大的压力，更加面向现实，屈服于现实，不浪漫。”
与这个文学交往了一生的作家，最后叹息道“浪漫也需要土壤”。 在“80后”的时代，这种土壤消失了。
三十难立
2010年是从“80后”进入30岁的元年。 “站在三十里”的古语被“站在三十里”所取代，也许会与时俱进。
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