曾国藩祖籍湖南省衡阳庙山，明末清初进入湖南省湘乡荷叶塘(现为双峰县)。 湘祖的名字是曾孟学、孟学生世佑、世佑生潮富、潮富生元吉、元吉生辅臣、辅臣生竞希、竞希生星冈、星冈生麟书。 麟书是曾国藩的父亲。
曾孟起曾国藩经九代，学习了二百多年。 曾国藩的祖父曾星冈曾氏在衡阳唐福建造了总祠，“希圣希贤、学习宗东鲁的封侯封伯、位冠南邦。 ’他说
出乎意料的是，这对联成了曾国藩的真实描写。
曾国藩小时候曾在父亲曾麟书教书的补习班学习过，但从他的话和着作中没有流露出对祖父曾星冈的尊敬和崇敬。
因为湘乡地方有“爷爷(父亲)母亲爱孩子，舅舅(祖父)疼孙子”的传统。 曾国藩是长房长孙，当然更受祖父爱戴。 另一方面，曾星冈的人格魅力和兴家的业绩对曾国藩的一生产生了巨大的影响。
曾星冈字玉屏，小名敏长男。 他个子高大，声音洪钟似的，风采堂堂，而且能说会道。
年轻时曾星冈是个无法抑制的上流阶级孩子，游手好闲，无学无术，经常去湘潭、长沙等繁华的地方，与轻薄的少年们混为一谈。
到35岁，曾星冈突然醒来，整顿家业，重视农耕。 经过一些努力，他终于坐在水田80多亩，山林400多亩，房子3栋，即黄金堂、华祝堂、白玉堂。 这当时在当地已经是中度以上的地主了。 他的反击、激励的故事也在当地成了美谈。
中年后曾星冈非常威武。 在邻里纷争中，他中介，道路桥坏了，他主持建设。
他对孩子要求更严格，孩子有错误，往往在大众面前严厉谴责，变成了“举家恐惧”。
他还总结了非常实用的治家方略。 总纲是“耕读传家”。 他认为耕作可以养家糊口，读书可以兴家。
提倡“快速扫描婴儿，读猪蔬菜书”的八字治家方针，带领家人振作起来。
“早”是全家人早起。 曾星冈先生率先低下范围，从35岁到76岁去世，整年黎明开始了。 “打扫”就是打扫院子，保持清洁。
“考”是祖先考，对祖先神圣服务，讲述《周书》中的“予仁若考”“能事鬼神”。 曾家祖籍衡阳、曾星冈建设衡阳曾氏总祠，在荷叶塘建设分寺3所，以岁祭祀。 “后世虽穷，礼不可堕落的后代是愚蠢的，但家族祭却不容易”。 孝道是保持家庭和平与团结的神器。 因此，孝道也成为曾氏家训中极其重要的一环。
“宝”字出于“周易”，以“亲仁善邻”为宝，要和邻居友好相处。 “猪”是养猪，“蔬菜”是蔬菜，“鱼”是养鱼，“书”是后代读书。 这几个字提倡勤奋好学的家庭传统很重要。
曾星冈汇总了这么深、富裕的治家格言，表明他不是等闲的一代。 这8个字完全可以和“颜氏家训”和“治家格言”匹敌。
这个八字不仅对曾国藩有很大的影响，对湖湘地区也有很大的影响，特别是湘乡旧城，大部分人都知道，谁都听从。
之后曾国藩稍微调整了这8个字的顺序，成为了“考宝早扫，本蔬菜猪”，特别强调了孝道和读书的重要性，最后成为了影响最广、影响最深的治家名言。
曾国藩在世界家训中流传的，可以毫不夸张地说这8个词是真髓。
实际上曾星冈很重视读书。 他自己“早年毕业”，只好把希望完全寄托给后代。
曾星冈一方面让子孙成为“出就名士”，另一方面让子孙成为“宾文士”，成为“常材宿儒、继迹吾门”。 用现在的语言说“请送，请进”。
可惜曾星冈的三个儿子都不争气。 曾国藩的父亲、长子曾麟书是师傅教授的，但没有进步，17次都不及格。 同性恋二鼎尊是病苗，24岁去世。 老三骞云也没有出息。 因此，孙曾国藩成为曾星冈唯一的希望。
随着曾国藩考生、中举人、进士、点翰林、升侍郎，曾星冈终于在有生之年实现了宿愿。
道光二十九年八月，长孙曾国藩兼任礼部右侍郎、兵部右侍郎。 两个月后曾星冈先生去世了，他死了不惜微笑。
根据傅治同先生的《曾国藩和曾府逸闻》进行了整理。