雁门县行
唐代:李贺
乌云推城破坏，甲光向日金鳞开放。
(向日一作:向月)
方声满天秋色中，燕脂凝夜紫。
塞上一作:塞土
一半红旗临水，霜重冷得叫不出声来。
报你金台之意，带玉龙为你而死！
译文和注释冯浩非、徐传武、于海娟等
译文敌兵，乌云翻腾，我军试图摧毁城墙，严阵以待，阳光照耀铠甲，金光闪烁。 在秋色中，大军号在震天动地的夜间士兵的血变成了深紫色。 红旗的一半，援军赶到易水的夜晚寒霜很重，鼓声沉没。 只为报答王恩，拿起剑，看死。
评论⑴雁门县行:古乐府曲名。 雁门，郡名。 古雁门郡现在位于山西省西北部，是唐朝和北方土耳其族的边境地带。 ⑵乌云:战争烟尘笼罩天地，弥漫在边境城镇附近，气氛十分紧张。 破坏:破坏。 甲光:指铠甲向太阳发出的光。 金鳞:就像金色的鳞片。 这句话描述了敌军士兵来到城下的紧张和危急形势。 ⑷甲光:铠甲向太阳发出的光。 指甲、铠甲、军服。 日向:向着太阳。 有些版本写着“去月球”。 方向:方向，方向。 金鳞开:(铠甲)金色鳞片般闪耀。 金:金一样的颜色和光泽。 打开:打开，展开。 ⑶角:古代军队的吹奏乐器，多用兽角制作，也是古代军队的号角。 ⑵塞上燕脂凝夜紫:燕脂，即红，在此指暮色中塞上泥凝如红。 夜晚的紫色，在暮色中呈现出暗淡的紫色。 凝固。 “燕脂”“夜紫”指的是战场上的血迹。 ⑶临在:接近、到达和接近。 易水:河名，大清川上源支流，源今河北省易县，东南流入大清河。 易水离塞还很远，这借荆轼故事说悲壮的意思。 战国时荆轴去刺秦王，燕太子丹和群众被送往易水边，荆轴慷慨地唱道。 “风萧萧西易水寒，壮士已经回不来了！ ’没有:就是太鼓声太低了。 ⑴霜重鼓寒:天寒霜降，战鼓声闷闷不出声。 无声:太鼓声低沉的声音不大。 有句话叫做“霜的重量和鼓声不耐寒”。 ⑶报:报答。 金台:故址现在在河北省易县东南，据说是战国燕昭王建造的。 《战国策燕策》燕昭王求士，筑高台，在上面放钱，招募天下人才。 意思:信任，重用。 ⑩玉龙:宝剑的代名词。 君:王。
观赏2“雁门县行”是乐府的老问题。 这首诗共八句，前四句写日落前的情景。 第一句是写景，也是故事，很好地描写了敌军士兵临城下的紧张局势和危急局势。 “乌云压迫城堡要摧毁”这句话毫无遗漏地说明了敌军多、势头猛烈、交战双方力量差距大、防守兵的状况困难等。 下文写城防军，与城外敌军相比，忽然风云变化，一缕阳光从云缝透过，映在守城士兵的甲服上，看到金色的光辉，眼睛发亮。 现在他们坚定不移，认真等待着。 在这里利用阳光展示防守队伍的阵营和士气，情景产生，不可思议。 王安石据说这样批评，杨慎声称自己看到了这样的景象，王安石谴责“宋老头巾不懂诗”。 (《升庵诗词》)其实艺术的真相和生活的真相不同，敌军的包围，未必是乌云出现的守军阵列，阳光未必会来支援。 诗中的乌云和阳光，是诗人创造意境的手段。 三、四句分别从听觉和视觉两方面描写了阴郁悲惨的战地气氛。 到了深秋，万木摇晃，寂静中，那拐角的声音啜泣着。 很明显，惊险的战斗正在进行。 “角声满天”描绘了战争的规模。 敌军依靠众人，喧嚣前进，一步一步逼近。 防守队势力弱不懦弱，受喇叭声的鼓舞，他们士气高昂，拼命反击。 战斗从白天持续到黄昏。 诗人没有直接描写枢纽交错、短兵相接的激烈场面，只是双方聚集士兵粗略地描写了战场上的情景，表现力非常丰富:鉴力战从白天进行到夜晚，晚霞照亮了战场，那大块红色的血迹，通过夜雾在大地上呈现紫色。 这种阴暗的气氛衬托了战地的悲壮场面，暗示攻守双方都有大量伤亡，守城将兵仍处于不利地位，为下一批友军的救援写下了必要的铺垫。
后四句写支援部队的活动。 “半卷红旗临易水”、“半卷”这句话的意思极为丰富。 夜行军，翻旗“出其不意，攻其不意”:临易水标志着交战的场所，向士兵们暗示着“风萧易水寒，壮士不会再回来”这样宏伟的豪华。 接着描绘苦战的场面。 应援部队逼近敌军阵营时，打鼓应援，进入战斗。 不行晚上寒霜很重，鼓也不响。 面对许多困难，士兵们并不灰心。 「报你金台之意，带玉龙为你而死。 ’黄金台是战国时代在易水东南建造的燕昭王，据说他曾经把很多钱放在台上，不惜重金招揽天下之士。 诗人引用这个故事，写下士兵们向朝廷报告的决心。
一般来说，写悲壮惨烈的战斗场面不应该使用表现色泽的词语，李贺这首诗几乎都有鲜艳的颜色，其中不仅金色、红色、紫红色等鲜艳，而且色泽鲜艳，黑色、秋天、玉白色等交织在一起构成了鲜艳的画面。 诗人像个聪明的画家，特别擅长着色，以色列显示事物，以色列感人，不仅描绘轮廓。 他写诗，决不用白描的手法，总是想象着给事物涂上各种罕见的颜色，有效地显示了其多层次性。 有时候，为了使画面更清晰，他会将不同性质的东西，甚至不一致的东西一起卷起来，并列错误，形成强烈的对比度。 比如说，压城的乌云暗示敌军的气焰升起，日甲光显示守城士兵的雄姿英发，两相比较，色彩鲜艳，爱憎分明。 李贺的诗不仅奇怪，而且恰当。 怪诞恰当，是他诗歌创作的基本特色。 这首诗描绘了悲壮悲惨的战斗场面，色彩斑斓，但是这个五彩缤纷的奇异画面，准确地表现了特定时间、特定地点的边境风景和变化的战争风云，显得十分恰当。 它的诡异，越来越觉得新颖，如果适当的话，就会感觉到真相，奇怪而适当，从而构成了融融的玫瑰情感。 这是李贺作诗的奥妙，他的重要之处也是他学习困难之处。
创作背景对于这个诗系年份，有两种说法。 据说这首诗是唐宪宗元和9年( 814年)写的。 唐宪宗以张分为节度使，率军讨伐雁门郡之乱(振武军之乱)，李贺即兴鼓舞士气，创造了这个“雁门县行”。
另一种说法是唐张固《幽闲提倡》说，李贺让韩愈看诗卷，把这首诗放在卷首，韩愈也欣赏。 时间是元和两年( 807年)。
中国古代散文学会常务理事朱世英根据《雁门县行》诗歌传说和资料的记载推测，认为这首诗有可能写出朝廷与节度使之间的战争。 在李贺生活的时代节度使叛乱，发生了重大战争。 历史，元和4年( 809年)，王承宗的叛军攻击易州和定州，爱国将军李光颜率领军队救援。 元和九年( 814年)，他是第一个士兵，突破吴元济叛军的包围，打倒敌人，狼狈逃窜。
据说观赏李贺的很多诗很难懂，这个解释者各种各样，但意见不一致。 诗意上的理解也有异常。
这首短诗，后来写兵临易水，出剑发誓吗？其主题确实与战斗有关。 但是，前四个句子强调景色，除了“甲花”、“角声”显示这里有士兵以外，包围、包围等没有明确描述。 因此，解说的分歧多是由“言外之意”的不同引起的。 “言”以外的“意”除了“言”以外都来自“言”。 一首诗把字堆成句子，把句子堆成句子，就成了有内在联系的整体。 这首诗的前四句非常费解，后四句比较清楚。 说清后四句，反过来看前四句，整体的意思很难理解。
让我们先看一下以下四个句子。 “半卷红旗临易水”暗示着“临易水”前有进军的过程。 “半卷红旗”是为了减少抵抗，进军的特征，有“红旗半卷辫门”等。 “临”字也代表行军的势头。 在“易水”之后遇到敌军了吗？ 遇到了，力量比较如何对谁有利？这一切，后三句都没有正面说明，外面的意思很清楚:一、《临易水》显示前进受阻，令人联想到《易水歌》:“风萧兮易水寒，壮士不曾离去”二、剧 三、最后两句，写下主将出剑战斗，拼命战斗报答你恩，大敌现在已经不知道了。
第一句“云”上有“黑”字，气氛已经很沉重了。 这个“乌云”又具有“压迫城市”来摧毁城市的象征意义。 “云”加上特加“黑”这个字，不象征我军，而象征敌军。 敌军压制国境如此凶猛，我军必须突破重重包围，才能出路。 “甲光朝着日金鳞开”，色彩和形象与前文强烈对比，明确喜悦和赞美的心情，当然是指我军。 最初乌云压迫城市，适度包围，乌云崩溃，红日升空。 我军士兵金甲在阳光下如金鳞，闪着眼睛。 也就是说，自己杀了孤城，打败了敌兵。
一、二、二句写包围和包围，构成一个语义单位。 接下来的八个句子是乘胜追击，直到士兵来到易水为止的又一个语义单位。 “角”古代军用乐器。 《北史·齐安德王延宗传》中有“吹角接收兵”的记述。 从文脉来看，“方声满天秋色里”这个词真是虚实而真实。 在读者的想象中展示敌人追赶我的宏伟场面。 “塞上红色凝夜紫”的“夜”字与第一句的“日”字相呼应，显示自突围已经过了一段时间，双方都被杀伤了。 解释为“塞上红色”，旧注为“古今注”中的“秦筑长城，土色为紫色，因此为紫塞”，大体上都很好。 紧紧抱住“方声”“秋色”画土红紫，在想要战血的“紫”前面加上“凝结”这个字，进一步强化了这种联想。
从“日”到“夜”，夜到“霜之重”，追兵已临易水，敌军自然先到易水。 追击兵，如果敌军要渡水，全军有可能称霸，所以只能背水而战。 “沦陷的死亡和年轻人”，一想到汉信的背水阵，就不会发出知道追击兵面临的形势多么严峻的太鼓声，主将发誓是这样严峻的形势的反映。 关于快战的结果，让读者想象。 诗人用特殊的艺术手法来表现独特的艺术形象，运用象征，暗示，浮现，虚实用声音来表现，在一些世代给读者留下了广阔的形象空间，因此读者的理解因人而异。
形象新颖，色彩鲜艳，形状新颖，想象力丰富奇特，这是李贺诗的显着特征。 在“雁门县行”中，这些特点全面而充分地表现出来。 再举两个例子，看看他是怎样颜色和形状的。 这两篇文章主将为了报答君主的知遇之恩而决死，但没有将语言概念化，而是强调造型、着色、主将的外表和心灵活动。 战国时代燕昭王曾在其上放台招揽人才，所以把这台叫做“黄金台”。 “玉龙”，唐人称之为剑。 金、白玉、其质和色，都为人而沉重。 “龙”是古代传说中的高贵动物，“黄金台”是求贤者渴求的象征。 诗人选择了“玉龙”和“金台”的造型加上颜色，创作了“报告你的金台意，带着玉龙去你的死”这样的诗句，活力十足的主将形象就在眼前。 不为国捐躯的崇高精神和君主重用贤才美德，给读者以强烈而美好的感觉。
李贺(公元791年至817年左右)，字长吉，汉族，唐代河南福昌(今河南洛阳宜阳县)人，家庭福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮的后代。 有“诗鬼”之称，与“诗圣”、“杜甫”、“诗仙”李白、“诗佛”王维相并称，是唐代着名诗人。 有《昌谷集》。 李贺是中唐的浪漫诗人，被称为李白、李商隐和唐代三李。 有一种说法叫做“太白仙才，长吉鬼才”。 李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上最有名的浪漫诗人。 李贺长期抑郁感伤，焦虑苦吟的生活方式，和原来的八年( 813年)因病辞去礼郎回昌谷，27岁早逝。