文/红枫未名(历史研究社原创作者)
许多旧衣服战争广阔，无论中外，都喜欢主人公将军，开战前向士兵们发表了慷慨激动的演说，士兵们像打了鸡血一样奔跑搏斗。
例如，第一位世界征服者亚历山大大帝
在表现主人公的王霸气中，不得不承认这样的故事设计很酷。
但是慢点？ 一个人声称鼓舞全军，真的能行吗？
要知道人声发出的声音在空气中传得不太远，就算一万人聚集起来排队，一个人占有的空间是一平方米，演说者和最后一排士兵之间也是相距100米，马嘶人在喧嚣的战场上，演说者的演说真的是到了最后
上图描绘了干隆皇帝阅兵式的“大阅兵图”，全图只有2万人兵力，我们已经分成十几个小阵，干隆皇帝劈喉叫喊，他也不能让全军士兵听到他的话。 如果主将真的有很大的声音，为什么需要举旗鸣金的辅助装置呢？
实际上也有通过领导演说鼓舞军队和士气的例子，这个人都知道，他如下
希特勒的演说叫艺术，从未超过30分钟。 内容往往非常简洁，最多的是“德国”、“国家”、“民族”、“振兴”、“正义”、“敌人”、“形势”、“斗争”、“达成”等词汇，不引用古典，只谈现代。 可以说最适合军队演说。
但是，这不是古代而是现代的事情，在演说中鼓舞军队士气的，其实是现代的技术发达，教育普及，无线电技术普及后才能做到的。
那么，古代将军在战前，凭什么鼓舞士气呢？
士气决不是远离物资基础而存在的。 例如，古代战争开始前，将军们努力让士兵们吃饭。 史书上常说“喂一牛酒，嘉行”。
比如，平时军队的饮食，对大米进行干燥脱水，战时用热水浸泡米饭，配菜是腌制品，饭碗里能放很多肉是最大的鼓励。
士兵们用绿眼分开最后一块肉时，军官们说:“结束这场战斗，我们就可以吃肉了！ ”我想这种激励效果远远优于电影战前的演说。
不提出物质奖励，军队士气低落，后果悲惨。 比如，宋初兵力强，北伐辽国企图统一天下，是因为没能立即发放奖金。
极端激励的士气是士兵们在战后和战前进行屠城、屠村，发泄最黑暗的欲望。
除了少数例外，古代军队是一群饿得眼睛发青的囚犯，平时吃的饭比猪狗还坏，过着艰苦的顽固生活，一点机会就变成了武装暴徒。 地方官员往往不愿意本国军队进城。
对于这样的“中世纪军”，任何演说都没有用，只有看得见的物质报酬、银二、肉食、女人才有了士气。 例如曾国藩率领的湘军，在攻占太平天国首都后，屠杀城市的平民，掠夺太平天国的“圣库”银两。
与其说曾国藩等将军统治着军队，不如说他被自己的军队夹在中间。
相比之下，齐继光为什么是中国古代将军的里程碑人物，他不仅探索了有效的冷热武器合作战法，还在军队中进行了近代才有的“思想教育”。
齐继光教育士兵:“如果你们聚集起来立功，士兵就是杀贼，贼就是杀人，人们就不是杀你们的贼，或者你们不是在家做农业的人，你们想到在家做农业的时候辛苦，今天吃银子很容易， 你养活了一年，不做农业工作，但希望你杀死一次胜利，你不肯杀死小偷保障他，养活你是什么？ ’我说。
请注意齐继光没有告诉士兵保卫大明和倭寇可恨的事情。 在那个教育还没有普及的时代，普通人没有国家的概念，所以问一问是哪个国家的人，他就会瞠目结舌。 这并不稀奇。 因为到了80年代，中国的一些乡村教师也发现，必须从教育孩子的“我是中国人”开始第一课。