人们常说文史哲不择家，其实如此。 中国古典的哲学和历史，基本上是依靠文学的载体来记录和传播的。 特别是在古典文学中，短小精悍的古文，往往蕴含着丰富的人生哲学，具有无限的人生智慧。
因此，本系列重读这些古文，尝试用更深刻的眼光看我们熟悉的文章。 其中许多曾经出现在我们的语文教材中，今天并非全文都能背诵，但也可以从片言片语中找到那种熟悉的节奏。
今天我们观赏的是《战国策》的古文，少年时代的我们也曾背诵过全文。 这篇古文全文虽然只有300多字，但已经流传了2000多年，至今仍受到人们的关注和喜爱。
请看:
邹忌修八尺馀韵犹存，容貌晓丽。 朝服冠、窥镜、妻子说:“我什么是城北徐公美？ ”其妻曰:“君之美甚，徐公何能及君！ 」城北徐公，齐美也。 讨厌没有自信，却对妾说:“我什么是徐公美？ ’问道。 妾曰:“徐公何能及君！ ”旦日，客人从门诊坐下来谈话，问客人“我和徐公孰美”。 客人说。 “徐公不如你的美。 ’明天徐公来，看什么，觉得自己不好。偷看镜子看自己，又走远了。 黄昏的时候，我想:“吾妻的美我人，我们也是侧室的美，害怕我，客人的美我人，想拜托我。 ”于是，走进早晨看威王，说:“臣诚知不如徐公美。 臣妻私臣，臣妾惧臣，臣客求臣，徐公有美。 今齐地方千里，一百二十城，宫女不知王，朝廷臣下不怕王，国境中不求王:这样看来，王的隐蔽甚为继续”王说“善”。 “臣吏民可以刺杀寡人的过错，可以得到报酬；信抗议寡人可以嘲笑市朝，听寡人的耳朵，可以得到称赞。 」刚开始，大臣提出抗议，法庭上市几个月后，总是有时间进来了。到了年初，即使有话要说，也没有升级者。 燕、赵、汉、魏闻之，皆朝齐。 这胜过朝廷。
的确，这篇古文是我们熟悉的“邹忌讽王纳议”，出处是“战国策”。 《战国策》是战国时代的国史集，是历史散文总集，编者是汉代刘向。 记录的这些历史故事虽然不一定是真实的，但由于内容详尽，语言流畅，人物形象逼真等特点，在文学史和历史界具有重要地位。
《邹忌謌讽刺王纳謌》中记录的故事内容，今天给我们留下了一些印象。 写邹忌美貌的是当时有名的美男人，“修八尺馀韵，貌似晓丽”，邹忌满意自己的容貌，但也需要别人的肯定，将自己和“城北徐公”比较，分别询问“妻”、“妾”、“客”，看他们眼中的自己和徐公哪个更美。
结果，这三人无一例外地回答邹忌:“徐公君不美”。 然后第二天，徐公来到邹忌家，邹忌仔细观察对方的脸，发现自己被秒杀“自以为是坏的”，继续照镜子，却发现“他很远”。
邹忌想到妻子、妾和客人对自己说，她们说自己比徐公美好。 这是有原因的。 其原因是“吾妻之美我者，我我也”——侧室之美，害怕我。客人之美想向我寻求”。 毕竟，邹忌对她们很重要，特别是“客人的美丽是我想要的”这句话，如果被别人要求，当然降低了3分。
邹忌以这个故事为借口，开始抗议齐王。 根据自己的经验，邹忌思考了齐王统治下的状态，看到了其中的危险。 那是“宫妇不知王，朝廷臣不怕王，国境中不求王”的结果，接下来的结果是“王的遮蔽很重”。
国王听了这些话后，觉得很合理，决定抗议，“大臣林民可以刺杀官，信抗议官可以嘲笑市朝，听官的人可以赞赏”，“群臣进言，门庭若市”的盛况
这个故事的脉络很简单，重要的是邹忌能以小事(自己与徐公貌的比较)引出统治国家的构想，以小心翼翼，确实很有智慧。 邹忌在周围的阿谀奉承中保持冷静的头脑，正确认识自己的真相是不容易的齐王能够有这样的心和魄力听从邹忌的建议，也可以说是世代的明君。
古人说人们认识自己是很重要的，但这在今天也是很宝贵的。 置身于时代发展的大潮背景下，它早已意识到已成为稀有品。 当我们周围飘着迎合的声音时，其实也是自己失去理智，容易成为小丑的时候。 如果每个人都有邹忌的觉悟，我们的社会可能不同。
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