【仁者安仁、知者利仁、恐吓者强仁】
引自《礼记记》。
答:安在知:同“智”强仁:勉强实行仁道。
崇高的仁义的人安于仁道，有智慧的人，其行为有利于仁道，害怕犯罪的人强行实行仁道。
仁义道德是人类规范自己行为、稳定和谐社会的规范，而品质不同的人在实行仁义道德过程中，都显示出不同的特点和多样的自主精神。 在乎法律和舆论而行仁道的人，其实缺乏主导性，他们在思想上必须意识到仁义道德。
【日月经天、江河行地】
引自《后汉书框谭冯衍生传》:
"那件事昭昭昭、明经天、江海地带，不足为比. "
正如月亮在天空转动，河水流过大地。 比喻人的处世光明，意志的行动不变。
为了人行横道的正确道路，自己凛然而然地振作起来，不为了面对困难的曲折和诽谤打击面而退缩，不为了投身于邪恶势力而谋取私利。 这样的人即使失败，其气运仍如太阳和月河。
【柔软感弱，直发型急躁】
《郭嵩焘日记》卷1 :引自《柔软的戒指也很弱，刚性的戒指也很急躁》
性格温柔的人要注意防止儒家的弱点，性格强的人要注意防止不耐烦。
根性刚柔本来没有优劣，各自走向极端，会导致单方面的不良效果。 因此，要防止软胡子弱、急躁、各自以极端倾向出现的弱点，不要因性格缺陷而误人。
【温柔的人接受酒后胡闹，温和的人接受酒后性急，简兽的人接受酒后胡闹】
引自《史典志愿者集》。
柔:温和恬静地简:沉默寡言。
性格温和的人喝酒会变得粗鲁，安静的人喝酒会变得急躁，镇定的人喝酒会变得容易聊天。
饮酒过量，刺激身心，往往改变过去的毅力，展现长期受到抑制的另一种品行。 在这种情况下，无心者会喝酒吐真心话，而下心者会喝酒做出粗暴的举止，所以无法防止失言。
【汝只见矜，不能与天下莫斗，汝不伐，不能与天下莫斗】
引自《尚书大禹》。
汝:你只是:矜:炫耀的砍伐:炫耀。
除非夸耀，世间不会和你比优劣。 除非夸耀傲慢，世间不会和你争功。
骄傲自满，自夸其害还表现为不利于个人进步，就会引起人的憎恨和斗争。
【如果有不认识的人，只要自己不做】
从汉代的枚引为《信谏昊王》:
“欲人不听，欲人不知，欲人不知，欲人不听”明代兰陵笑生《金瓶梅》第12回“不知道，只要自己不知道”。
除非自己做，否则我不想让别人知道。 即使说话不好，总会有人发现。
的双曲馀弦值。 事件已经发生，即使现场不知道，也能留下痕迹的时候，即使穿着完美的服装，也很难注意到，事后暴露，迟早会揭露真相。
做坏事不要有运气的心，以为别人不知道，想自己保证，就要自首。
【山藏异宝山含秀、砂有黄金砂放射】
引自明朝冯梦龙《醒世恒言》卷40。
山上藏着宝物。 山中蕴含着灵秀的气息。 沙子里混有金子。 沙子也发光。
内心蕴藏着美丽的才能和情操，外表也很英俊。
【山尖不高，水窄不深】
从汉代刘先生引用到《新序·节土》。 山一陡就不高，水一窄就不深。 人太露锋芒了，不能上升的太偏狭，就不能团结大家。