儒家最经典的着作是四书五经。
其中《论语》是四书之一，《尚书》是五经之一，又称《书》或《书经》。
“尚”是“上”，“尚书”是上古的书。 这是中国上古历史文献和部分追溯古代事迹的着作的编纂，是中国汉族首部古典散文集和最古老的历史文献。
接下来，请大家仔细挑选《尚书》中的30句精华。
1 .熟人则哲。
哲:聪明。 这篇文章的大意能辨别人是明智的。
人是复杂的，能认识人，是好人，是坏人，是有才能的人，是平凡的人，是聪明的。
政贵是一定的。
政令、政策的重要性不会长期变化。
一项政令，一项政策，执行中一贯、长期坚持。 时间短的话，看不到其效果的朝令暮改，执行者容易困惑，不能适应。
3、练习和性成。
习惯:习惯。 性:习性。
我们习惯决定命运，习惯决定性格。 我们的祖先把这些说明白了。
4、做德，放心的日子休息。
逸:安逸。 中:每天。 休:恭喜，顺和。
积德的人，心地坦率，无忧无虑。 事情一天比一天顺利。
《尚书周官》中也有“伪作.心劳日拙”一词。 撒谎做坏事的人，意味着尽力掩盖伪造者。 情况越来越困难。 两句话可以教导人不要做好事，不要做坏事，反对一句到一句。
5、招致损失，谦虚获利。
这两个大意是自我满足造成损害，谦虚使人受益。
这两篇文章上古传下来的教训，语义丰富，对比鲜明，表现出不可破坏的真理，至今仍能使人受益，成为座右铭。
六、诗言志，歌永言。
诗用来表达人的思想感情，歌是咏唱的词，抑扬顿挫来表达这种思想感情。
伪善，心疲力竭。
说谎的人煞费苦心，处境越来越窘迫。
在现实生活中，确实有些人撒谎，机关算了算，终于拿起石头砸了自己的脚，发现这两句话至今仍具有现实意义。
特别是下面的词汇是“心劳日拙”，现在成为词汇被引用。 意思是尽智而坏心眼，最后不仅不获利，而且情况越来越恶化。
8、木豫务滋、恶务本除外。
树:创建。 滋:滋长。 本:从根本上来说，意味着根除。 要培养高尚的道德，必须从根本上清除不断做的邪恶事物。
培养高尚的人品，要渐进地、潜在地默认，消灭不断提高的邪恶，必须大发雷霆，果断地做出决断，排除邪恶。
“排除恶事”已经成文，目标是打击邪恶势力，消灭恶人恶事，必定清洁彻底，根本根除。
9 .玩耍会失去道德，玩耍会失去志向。
玩家:意思是迷上女人。 失去意志。
沉迷于女色就会失去道德，沉迷于喜欢的东西就会失去意志。
沉迷于玩耍，就不能保持锐气和德行。 欧阳修《五代史伱官传序》总结了“忧劳能兴国，逸豫能灭身”、“祸总微积，智勇多溺”等历史教训，是最好的解释。
不看细行，终于累了大德。
矜:慎重。 明细行:节。 累:累。 大德:大节，古指立身的道德。
不重视小节，最终必定关系到立身大德。
就一个人的立身道德而言，平时没有谦逊，不在意道德行为，包括态度的细节在内，长期积累细节变成恶习，影响立身大祭。
11 .在逸乐中徘徊，轻松淫乱。
无差别:不行。 不要轻松地徘徊，不要过度享受。
这两个句子可以用来警告你不要过于沉溺于安乐。
人活着必须做点什么，生活过于沉溺于有意义的安乐，对生活没有意义，对生命没有价值，也会影响身心健康。
为山九仞，功亏一篑。
堆积了九仞高的高山，因为只有一筐土，所以无法完成。
这是一个比喻，单靠最后的努力是完不成的。
有时会警告人们善始善终，虎头蛇尾接近不可割断的成功，最后一步可能是最大的困难。
13、好问题丰富，自己小。
发生什么事情的时候多问问题的人会丰富自己的知识，认为自己是对的，固执己见的人会缺乏自己的知识。
不管是以前的人还是地位比自己低的人，都不能问别人问题让他们丢脸。
14、从未犯过错误，从未犯过罪。
赦免( you又):原谅。 过:世失。
这两个大意是，暂时的过失，大也可以原谅，但是故意犯错误，小也要惩罚。
15、任贤人不弑，去邪险不疑。
贰:怀疑，三心一意。 去:废除。
只有采用贤者才能三心二意，不能废除奸邪举手。
任贤者有无任之心，去邪不踌躇，终究贤者无法真正发挥作用，奸邪反而在蔓延。
16 .怀疑阴谋，怠慢荒政。
如果怀疑不断积累，事前的计划就会失败，怠慢了国家的政事。
一件事计划好了，就应该有信心去做，不要在做的过程中犹豫不决。 否则，可能达不到。
17、在国家工作，在家节俭。
克:好的。 邦:古代诸侯封国的名字。 勤劳能为国工作，能节俭地处理家政。
“克勤克俭”这个词基于此，意味着勤劳节俭。 这是中华民族的传统美德，也是宝贵的精神财富。
只是日子勤劳，没有犹豫。
只是:句首的语气，没有意义。 中:每天，每天。 拼命努力，不懈怠。 逸豫:安适，逸乐。
这两个大意是，每天勤劳勤奋，不能悠闲逸乐。 这两个句子可以引用和描述。 工作和学习有很辛苦的人，总是很勤奋。
19、知道不难，去不难。
只是:只是。 知道道理不难，实际做起来难。
20、民惟邦本、本固邦宁。
庶民是国家的基本，是基础，百姓安居乐业，国家就是和平。 邦:其实也是国家的意思，在古代比国家的概念要小。
21 .不为人做准备的话，身体检查就来不及了。
人与:对人。 备:完善，完美。 体检:自行检查。 不及:不够。
这两个大意，不求别人完全责备。 我觉得检查自己好像不够。
这两句话是对待别人。 不要要求太严格。 要严格看待别人的优点、优点的自己。 要认真认识自己的不足。 谦虚谨慎。 学习别人的优点，能克服自己的缺点。
但是在现实生活中，人们往往对别人要求严格，过高地估计自己。
因此，记住这个名句，经常和自己对照检查，是非常有益的。 严格约束自己，宽大待人时可以引用。
22 .治安不乱，保邦不危险。
制:控制。 冶金:秩序。 邦:国家。
控制社会秩序在没有动乱时，在没有危机时保护国家安全。
国家要求长期稳定和和平，必须防患于未然。 养生、工作等必须尽快发现灾害，避免混乱。
23 .人不学习，但它仍然站在墙上。
人不学习的话，就像对着墙站着一样，什么也看不见。
24、不要听荒诞的话。 傅咨询的企图并不平凡。
不要听说没有根据。 没有征求意见的计划不能采用。
25、内心忧虑危重，踏虎尾，与春冰有关。
虎尾和涉春冰，比喻处于危险之中。 内心深处有一种恐怖，就像踩着老虎的尾巴在春天即将融化的薄冰上行走一样。
两个比喻形象非常贴切，引用表达在人们承担了某种重任后，要小心表达不可疏忽的心情，也可以引用“论语”中的“临事与恐怖、好谋”相通的人们面临危险时的恐怖感来表达。
26、犯罪的日子，还可以违反；不得犯罪。
自然界中发生的灾难，为了避免也能下功夫的自己引起的灾难，是逃不掉的。
这是商朝国君太甲悔恨自己的过失而责备自己的话。 后一代引用这些话来说明自作自受，意思是不应该同情自作自受。
27、人之有为，羞辱，邦其昌。
害羞:奉献，贡献。 对于有才能、工作的人们，要让他们贡献自己的力量，使你的国家繁荣起来。
28、jjkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk。
渠魁:首谋者。 打击、威胁和诱惑主要罪犯与人做坏事的人，可以轻易处罚或不处罚。
29、所爱之人及其家上之乌，所爱之人及其胥馀。
爱那个人，连他家的乌鸦都觉得可爱，讨厌那个人，连他村子的墙壁都讨厌。
俗话说“恋人眼中西施”，这个恋人眼中的“人”不一定是美女，但在恋人眼中却像西施一样美丽。
俗话说“敌人见面，眼睛发红”，这个敌人眼中的“敌人”不一定是坏人，但在敌人眼中尤其感到憎恶和憎恨。
30、老脏、咸、新。
沾染恶习而无恶心的人，可以给予更生的机会。