禅诗如其名，是一首关于念佛、参禅的诗，最有名的是六祖惠能大师的五言禅诗《不假》:“菩提本没有树，明镜也没有台，原来什么也没有，在哪里起尘埃”。 历史上，很多诗人、高僧大德等人都在写禅诗，在这里挑十首来学。
1，30年来找剑客唐志勤
三十年来找剑客，多次回叶拔枝。
从看桃花到现在没有任何疑问。
这是一首看桃花得到悟性的哲理诗，剑客之所以在修行的道路上比喻，修行30年后终于得到悟性，是因为每年桃树的落叶、发芽，看着开花，自然界春暖的花朵开放，从秋冬的藏藏藏中悟出了宇宙的自然奇妙之路，相生的有无，真空的妙处，色彩的天空不变
00002000200002、山中唐王维
溪水里出现了干净的石头，冷得红叶稀薄。
山路本来没有雨，天空是一件碧绿潮湿的衣服。
王维是唐代着名的山水诗人，被称为诗佛，他有斋奉佛，晚年官吏都过着隐居的生活。 他的诗往往有禅意哲理。 这首诗写山景，幽静清新，似乎清新透人。 表面上这首诗写实，详细分析，诗中含禅理。 前两篇文章指出清溪水落石，比喻像穷途末路的现象，具体理由清晰，人的自然性清晰。 后二句山路本来没有雨，天翠的山色感觉像雨湿的衣服，比喻没有形状，但可以自觉地感觉到。
3、南台静坐唐守安
南台静静地坐在炉香上，忘了一整天。
不要沉着妄想，没有什么可商量的。
这首诗描写了禅师静坐思念达到的高境界，他整天朝着炉香静坐，已经心无杂念，达到了明朗的境界，不需要故意去除妄想。 心已无事，心静，这是一个高境界。
4、琴诗苏轼
如果琴上有琴声，放在盒子里为什么响？
如果语言在手指上，为什么在你的手指上听？
手指在弦上轻拂的话，会弹出美妙的音乐，但是音乐是从哪里产生的呢？如果是从琴中产生的，那么总是放在箱子里，为什么不会出现音乐呢？那个琴的声音是从手指中产生的吗？但是手指却不会出声。 这里暗示的是，“有”源于“无”，有无相生是万物的生成之本。
5、庐山烟雨苏轼
庐山烟雨浙江潮，不下千仇不灭。
还没什么，庐山烟雨浙江潮来了。
这是苏轼山水明禅理的着名诗，诗以庐山烟雨浙江潮的体认来描写修行悟道的历史和意境。 在不明白的时候，拼命追求，不追求的话心会被怨恨而无法释然。 但是，一旦体验佛道，会有怎样的界限呢？最初是“见山是山，见水是水”，开始看到现象背后的本质后，“见山不是山，见水不是水”。 在领悟到所有的现象后，说“是山还是山还是水”。 最后好像是王国维人生的三首曲子。 “在大家中找他，忽然回头一看，那个人灯亮了”。 原来，体会佛道后，没有其他收入，仍然是庐山烟雨浙江潮。 同样是庐山烟雨浙江潮，同样是山是水，经过修行后去了妄想心，第一次看到山水的真实面目，那时已经释然，回到了真正的境界。
6，许多星星排列在唐·寒山
许多星星排列着夜晚的灯光很深，岩石点着月亮也没有下沉。
圆满的光华不磨，挂在蓝天上的是我的心。
寒山是唐代诗僧，与李白、杜甫同时代，在星光灿烂的盛唐诗人山上几乎看不到他的光华，姑苏郊外的寒山寺却为他命名。 这首诗用月亮表达禅心，悬挂在天空的皎洁的月亮是禅师纯粹的空明之心。 人的那份真心原来是圆满的，原来是光华的，原来高高挂在蓝天之上，它能照亮一切黑暗。
0000700700007，上堂显示唐黄苞禅师
灰尘劳动非常远，紧紧地捆绑着绳子。
不寒而栗，何必梅花嗤鼻。
尘劳是尘心妄念的意思，但要拂去尘心妄念并不容易，要拉紧绳子，下身致力于工作。 后二句禅师借梅傲雪迎霜，借凌寒独放的品格说明修行悟道必须刻苦，也表达了坚志修行成果的决心。 同时，这首诗表现了人们对所有困难都应该采取的正确态度，非常激励，这也是后两首诗经常被引用的原因。
8，题西林壁宋苏轼
横看岭侧为峰，远近高低不同。
不知庐山真面目是因为在这座山里。
古人到处都喜欢写诗，用现在的语言涂鸦，当时苏轼在庐山西林寺的墙上涂鸦，发出了“不知庐山真面目”的名句。 人往往迷恋当局者，不知庐山真面目。 “横岭一侧为峰，远近高低不同”描写的是世界人生复杂、幻想，人们一般不会预见事物表现背后的真相。 在庐山不知道庐山的真面目，从佛理上来看，一个人关于尘埃的观念，内心充满无知和妄想，看不清楚性，所以很难知道事情的真相。
9、登飞来峰宋王安石
飞到山上的千寻塔，听到鸡叫声太阳升起来了。
不怕浮云遮住眼睛，只是处于顶级。
王安石崇拜晚年佛，其晚期诗多表现禅境诗。 飞到山顶的千寻塔尽管很高，还是能爬上去。 道路悠长而神秘，但还是可以领悟的。 飞机飞入高度5万米的平流层后，可以看到非常美丽的蓝天，白云在下面。 古人没有我们今天的科学知识，但他们和现在的人一点智慧都没有。 登山千寻塔比喻明心性的悟道，这时各种各样的邪念再也掩盖不住人的眼睛，不能欺骗人的心。
010、船子和尚假唐德诚
千尺丝垂直，一波才上万波。
夜里静水寒鱼不吃，满船空荷月归。
船子德诚和尚住在水边，用渔事来比喻禅，比如“钓江浪，遇金鳞”来比喻求道的困难。 这首诗以钓鱼为比喻，表现了诗人求道过程中的种种曲折与体会，同时也体现了诗人深刻的禅学造诣。 千尺丝织品，比喻追求道路的深刻用心，“垂千尺，意味深潭”。 一波只需驱动万波，就能展示出河流的广阔，是需要书写的无限的东西。 前两句写得很深，一句写得很广，正是路的两个特征。
以后的两句是钓江波，没有遇到金鳞，这是绝对不容易的，“满船无负荷月归”虽然没有得到鱼，但内心充满了光明的境界，多么醉人啊。 诗的意境宁静而虚弱，深沉而悠然。