作为2019世界马文化论坛的重要组成部分，11月29日上午9点，中国鞍马文化展在内蒙古图书馆展开，国内外专家、学者、数十个国家和国际组织的参与者进入这里，带领鞍马、马镫等实物或者多姿多彩，或者毫无装饰，带领人们走过时间隧道，走过悠久的历史
室中，美丽的鞍马镫，深厚的文化支撑着，引起了参观者的驻足和钦佩。 屋外，雪花飞舞，车流，人声鼎沸。 宛如律动的蒙古族马头琴声，与室内鞍、镫的激动相呼应，在历史殿堂中回响着中华马文化的沉重脚步声。
“鞍马文化展览会似乎打开了窗户，从这里世界可以接触到中国马文化的深厚”一位外国朋友这样评价。 在内蒙古传播的鞍马文化特别受到观众的支持，从内蒙古多伦多郡东盛街的多伦多马具博物馆收藏的东西很多。
鞍马文化是中华马文化发展到一定阶段的产物。 鞍前身是皮制鞍垫，没有鞍桥、鞍、马蹬等。 到了春秋战国，赵武灵王推进了“胡服骑射”，改良了鞍子。 西汉末期，鞍从以前的低鞍到前后两端稍微隆起的“高鞍”演化而来，现代意义的鞍首次表现出原型。 晋代，高鞍桥鞍流行，马蹬也开始出现。 到隋唐，马鞍发展为“前鞍高直，后鞍低斜”，以提高马鞍的舒适性，重视马鞍的装饰性。
在
草原，骑手的身份和地位多用鞍子的美来判断。 比鲜卑、土耳其，契丹族鞍具的制作工艺更为优越，鞍前后的整座桥扩大，桥和鞍面呈钝角，装饰嵌入金、银、铜、玉石。
蒙古族对马有着特殊的感情，以有骏马雕刻鞍为荣，形成了明亮的现代独特鞍礼俗。 鞍是蒙古族马的文明和雄风的象征，是蒙古族重要的文化代表和艺术符号，没有它，蒙古族就像汽车的失轮，鸟的失翼，没有它，蒙古族就没有骑马席卷欧亚的辉煌战功。 兼具契丹族鞍精华的蒙古族鞍兼具生活和征兵，与现在的鞍非常相似，元代设置了鞍作“鞍作局”，用皮包裹，金祥龙纹镶嵌的金鞍出现，显示了很高的艺术和审美价值。
现在，随着社会的进步，对鞍马的需求减少，鞍马的制作技术面临着马具厂生意惨淡，许多鞍马艺人被生活所迫转型，文化传承主体几乎断层等多种困境。 如何传承和发扬中国鞍马文化，引起了许多马业界人士的思考。
据观展专家、学者介绍，目前用于耕作的鞍具很少制作，技术收藏类型和休闲鞍型受市场欢迎，鞍马文化是马文化的重要组成部分，其传承不仅仅是单一的研讨会、工厂、博物馆和文化学家能够独立成功， 各产业链如比赛、马文化旅游街、马术俱乐部、休闲交流、会议等多个领域的发展力，需要构建包括顶层设计、鞍马文化在内的“马文化+”产业结构，2019世界马文化论坛是中国鞍马文化如何继承发展、交流、互锁的
2019世界马文化论坛秘书长、中国马业协会秘书长岳峰介绍，中国鞍马文化源远流，特别是蒙古族鞍马制作技术是中国鞍马文化的集大成员，被列入国家无形文化遗产名录，“中国鞍马文化展”是鞍马文化传承发展的时代需求，也是中国马业协会的初心和使命。
岳峰表示，鞍马文化的传承不仅是先进技术的传承，而且置于“马文化+”的大产业结构中，紧密结合鞍马文化与马文化产业的各个链条，通过潜在的默化和推广宣传，在实现鞍马实物价值的基础上，继承其内在的民族感情、民族文化、民族精神。
0、2019世界马文化论坛期间，“中国鞍马文化展”在内蒙古图书馆向众多观众开放。
