亚瑟叔本华( Arthur Schopenhauer，1788-1860 )，德国哲学家常常被视为悲观主义者。 他因着作《意志和表象的世界》而闻名。 叔本华明确阐述了理解我们现实世界的双面理论。 这表明世界是由意志和象征构成的，它们同时存在，也是相互区别的。 叔本华赞成悲观的哲学主义，将生命视为不幸，毫无意义，充满痛苦。 但是更加详细地看，他的哲学与东方思想相呼应，特别是与印度教佛教相一致。 他把对人生的痛苦的拯救寄托于对美的思索、对人的同情、对欲望的控制。 他的思想广泛地影响着哲学、心理学、音乐、文学等领域。
叔本华古典语录名言:
生命是欲望，欲望是不能满足的痛苦，不能满足的无聊，人生在痛苦和无聊之间摇摆
没有一定程度的孤独，就不可能有内心的和平。
3、天才不受意志支配，向着美观赏，一切美给予的喜悦，艺术给予的安慰，使他完全忘记了生活的烦恼。 天才喜欢孤独，一个人热衷于社交的程度恰好相当于他理性贫乏庸俗的程度。
4 .挫折能延长经验，经验能丰富智慧。
5、没有价值的东西总是在增加:由于经常重复，很多开始时我们眼中重要的东西就渐渐没有价值了。
6、人的脸比人口说的多，更有趣。 嘴里说的只是人的思想，脸上说的是思想的本质。
7、日常生活中的琐事使我们兴奋、焦虑、烦恼、激情，因为它就在我们眼前，让我们看到它是多么巨大、多么重要、多么严峻。 但是，如果它们全部消失在漫长的时光中，就会失去自己的价值，除非我们想到它们，否则它们会在我们的记忆中消失。 他们长这么大，是因为离我们很近。
只有知道书的末尾，才知道书的开头。
9、一个人的认识越清楚，智慧越多，他的痛苦也越多，作为一个天才的人，他有最多的烦恼。
10 .时间善待善用者。
叔本华幸福名言:衡量人是否幸福，不应该看他有多幸福，而应该看他是否为小事烦恼。 只有幸福的人才关心不痒的小事。 经历了大灾难的人们无暇顾及这些小事。 我们才发现自己失去了快乐，才存在。
12、时间无限，人的生命有限，人在有限的时间内采取繁殖手段来对抗无限的时间，使自己的生命持续下去。 这是人类繁殖的本能。
13 .人们给同伴带来痛苦没有其他原因，只有恶意。 在所有动物中，只有人会这样做。
14、人生前四十年多亏了教科书，其后三十年注释教科书的内容。
15没有“理智的人追求的不是幸福，而是痛苦”的痛苦程度，是衡量人的生活是否幸福的标准。 “如果你失去了世界，不要为此而伤心。 因为那是一件小事。如果得到了世界，就不要为此而高兴。 因为这是一件小事，苦乐的得失过去也会离开这个世界。 因为这是微不足道的事。
我们自己不考虑某个对象就读那个文字是危险的……我们读的时候，别人为我们着想的我们只是重复着别人的心理历史。 ......因此，一个人几乎一整天都在读书……他渐渐失去了思考能力。
17、有伟大心灵的人，对他的心，永远是国王。
18、人们常犯的错误是把健康换成别的。
19、虚荣与骄傲之间存在以下差异:骄傲自信自己在某种特殊的反面具有卓越的价值，虚荣引起别人对自己有这种信赖的欲望，希望他人常常秘密地对自己有信心。 骄傲是内在的活动，是人直接认识自己。 虚荣是自己间接想得到这种认识的人。 所以自负的人会说很多话。 否则，默默地为你感到骄傲。
20、叔本华爱的名言:“所有的恋爱热情，无论如何高雅，不吃人类烟火的样子，都根植于性欲之中”“这强有力的原动力，仅次于对自己生命的爱”。
叔本华读书名言:在我们读书的时候，他人不是我们的思想，而是我们只是在重复他的思想活动过程，仿佛在儿童启蒙书法的时候，就像老师用铅笔画葫芦一样。 我们的思想活动在读书时大部分被免除了。 因此，我们暂时不加思考地看书，会很容易，但是看书，我们的头脑竟成了别人思想的运动场。 因此，读书的人越来越多，全天埋头读书的人，可以借助休养精神，但他的思考能力却逐渐丧失。 这总是像骑马的人一样走路的能力必然很差，道理是一样的。
22、与重要度最低的今天和重要度最低的昨天相比，具有现实性的优点。
23、意志坚强的盲人，倚着盲人的肩膀。
24、以前的存在，现在不存在了，在下一个瞬间，必然成为过去的存在。
25、这个世界沉浸在罪恶之中:野蛮人互相吞噬对方，文明人互相欺骗对方。 这就是所谓的社会做法。 聪明的人知道取暖时与火保持距离，不会像傻瓜一样过于接近火堆，后者烧伤了自己，然后扎入寒冷的孤独中，大声抱怨那个灼热的人的火焰。
26、美是“高级”善，“创造”美是“最高的乐趣”。
27 .弹簧长期受外部压迫，弹性丧失，我们的精神也一样，经常受到别人思想的压力，弹性也丧失。
28、因为欲望是人痛苦的根源，欲望永远不会满足。 我们离理路越远，大自然就越接近欲望。 在现实生活中，我们总是迷失在理想和欲望之中，以欲望为理想。 那是因为他们实在太近了，附近有一线。 欲望是感性，理想是理性。
世上的玫瑰花都有刺。 虽说怕扎手，但就这样扔掉的话，绝对得不到玫瑰的香味。
只要条件允许，机会成熟，人人都想干坏事。
31、文学有无数坏书，如繁荣的杂草，伤害谷物，使其枯死。 他们本来是为了贪财、谋官写作，却让读者浪费时间、金钱和精神，使他们不能读好书做好事。 因此，不仅无益，受害也很大。
32、金钱是抽象的喜悦。
33、最强大地阻碍人们发现真理的障碍，不是事物的表现，而是使人们迷惑的幻想，也不是直接的推理能力的缺陷。 相反，是人们以前接受的观念，也是偏见。 这些虚假的事前——对抗真理。 就像把船吹向唯一陆地的相反方向的逆风。 对此，船尾和帆是无能为力的！
34、人们最终能理解和享受的，本质上只是和他自己一样。
35、结婚是指平分个人权利，承担两分义务。
36 .愚昧无知若伴着富豪巨嘉，那人的价值就会进一步下降。
37、热情是只有人种才有价值的东西，因为依赖于个人也有价值的错觉，在达到人种的目的后，造化的欺诈必然会消失。 个人发现自己成了种族欺诈的对象。
叔本华读书名言:如果不加思索地乱读，或者不停地读书，读过的东西就不会铭记在心，其中大部分都会消失。
39、人只能根据自然启示的经验生活。
40、一个人，孤独还是低俗。
41，虽然可以一个人做，但是不能想要。
42、第一个建议是“生活在书本之前”，第二个建议是“正文在评论之前”，经验在思考和认识之前。
43 .人就像寒冷的冬天的刺猬一样，彼此过于接近，感到刺痛而彼此远离，但感到寒冷的人必须保持适当的距离生活。
44 .贤者总是享受自己的生命，享受自己的业馀时间，无法忍受这种愚蠢的人总是害怕闲暇，害怕闲暇带来无聊，所以总是找低级趣味的游戏，给自己带来暂时的快乐。
45、理性看起来有时能够引导意志，但只是想引导他的主人一样的意志是勇猛而有力的盲人，他背着能够引导他的明亮的跛脚的人。
失去希望的人，谁也不怕。 这就是“推断危险”这个词的意思。
只有当我们陷入烦恼的痛苦之中，时间才会停止。
友情就像传说中的怪人，大家都在搭话画画，但还是要证实。 像圣经那样想要比亲兄弟更亲密的朋友可能比看到尼斯奇怪的样子更难！
天才能洞察眼前的世界，还能发现别的世界。
疲劳就像疼痛一样，那个位置和大脑中的大脑没有连接的肌肉(心脏等)决不疲劳。
51，除了把痛苦作为生活的直接目的以外，人生没有任何目的。
人性最特别的弱点之一就是关心别人对自己的看法。
谦虚对有才能的人来说是诚实的，对有才能的人来说是虚伪的。
54、每个人都被自己的意识所幽禁。
55、痛苦表达感情的场所，吸引虚无主义者。
礼貌是假币，很难表现出智力的贫乏。
57、一个人软弱无力，像漂流的鲁滨逊，只要跟别人在一起，他就能完成许多事业。
财富就像海水，喝多了口渴的名声其实也是如此。
一个人能成为自己的只有孤独的时候。 如果他不爱孤独，他就不爱自由。 因为只有一个人的时候才是真正的自由。
60、社交聚会要求人们牺牲，但是一个人越有个性，他就越难做出这样的牺牲。 所以，一个人逃跑，忍耐，爱孤独，这和他自己拥有的价值成正比。 孤独的时候，可怜的虫子会感受到自己的所有可怜之处，拥有丰富思想的人只会感受到自己的丰富思想。
61、有阴郁忧郁性格的人遇到了许多要克服的苦难，但快乐的人经历的苦难都是真的。 因此，考虑坏事的人很难受到失望的打击，相反，看到光明的人总是不如意。
62、睡觉是对死亡的借款，睡觉越长偿还期间也越长。
63、人总是痛苦，他的本质落在痛苦的手中。
64、心里越是缺乏，他越希望别人看他是幸运的孩子。
业馀时间是人生的精华，除此之外，人的一生只不过是辛劳和劳动。 ......凡夫俗子只关心怎样度过时间，但有才能的人却在思考怎样利用时间。 头脑狭窄的人容易受到无聊的袭击。 其理由是他们的智慧纯粹是为他们的意志服务，是有意的工具。
叔本华人生名言:人生就像钟摆，在痛苦与倦怠之间摇摆。
67、为什么我们年轻的时候，我们眼前的生命之路总是长长的？ 因为我们必须寻找空间来填满无限的希望。
68、社交原因在于人们生活的单调和空虚。 社交需求把他们带到一起，各自所持的可憎品行又使他们分开了。 终于，他们找到了相互容忍的合适距离，这是礼貌。
69、是我不合适的时代，还是这个时代不合适我。
70、没有偏见的人，即哲学外行。
71、无知与富裕，更加身份下降。
72 .恋爱是婚姻的过程，婚姻是恋爱的目的。
73、如果怀疑我们一个人撒谎，我们就要假装相信他。 他越来越勇敢有信心，更大胆地撒谎，最后揭开自己的面具。
74、智慧只是理论，没有实践。 像重玫瑰，花色鲜艳，香气馥郁，凋谢但无种子。
风格是心灵的外观。
76 .读书越多，留在脑子里的东西就越少，两者成反比。 读书多了，他的头就像密密麻麻地重涂的黑板。
77、从根本上说，只有我们独立自主地思考，才有真理和生命。 因为只有他们是我们反复理解的东西。 别人的思想就像让别人吃桌上的剩饭，就像陌生客人丢的衣服
我们的生活方式像油画一样，近视眼看不见，要享受它的美丽，就得站起来。
生命是语言，它向我们传达了真理，用另一种方式学习，我们就活不下去了。
80 .为了知道人生多么短暂，一个人必须走上漫长的生活道路。
81，欲望强烈强烈，不仅肯定自己的存在，反而否定或取消他人的生存。
一个人照镜子的时候，绝不会用陌生人的眼睛盯着自己。 他的自我意识是:“我看到的不是另一个自我，而是我的自我。
83、小人总是为伟人的缺点和过失而骄傲。
84、幸福通常不是我们想要的幸福，痛苦远远超过我们预想的痛苦。 的双曲馀弦值。
人一生要做的两件事，是防患于未然和豁达。 前者是为了不让他受到痛苦和损失，后者是为了避免纷争和纠纷。
86、坏书是损害我们精神思想的毒药。
87、生来就是梦，死后醒来，我觉得自己是从两个以外分开的存在。 其实，这也不是幻想。
不管我们做什么，我们首要考虑的几乎都是别人的意见。 仔细观察，我们所经历的忧虑和恐惧，可以看出半数以上是来自这方面的忧虑。 那是我们容易受伤的自尊心，因为它有病态敏感。 是一切虚荣、自负、炫耀和舞台的基础。
89 .为了和所有男女友好相处，我们必须允许每个人保持个性
90、人类幸福的两个敌人是痛苦和无聊的。
肉一消失，生命的核也消失，只剩下壳。
92、一切真理都要经过三个阶段:首先，遭到嘲笑和激烈反对，最后，当然可以接受。
93 .有礼貌、善于说话，我们就能粗暴对待很多人，安然无恙。
94、因为我们的不幸往往是我们追求幸福！ 在我们工作的开始，我喜欢我们一定能在世界上找到幸福的信念
95 .没有深刻经验的广博思想和知识，一页只有两行正文，但好像有40行注释的教科书。
96、名誉是出现在外面的良心良心是隐藏的名誉。
凡人用心是消磨时间，能干的人会拼命利用时间。
98、人们对一个人的死感到恐惧和悲伤，死亡意味着无法经历世界上发生的事情，失去一切感觉，活着的时候发生的事情都变成零
99 .纯粹是在读书中学到的真理，与我们的关系就像假肢、假牙、蜡鼻、人工植皮。 独立思考得到的真理就像我们天生的四肢，只有它属于我们。
100、人完全是欲望和需求的化身。
没有人住在过去，也没有人住在未来。 现在是生命确实占有的唯一形态。
光辉的人生，不过是欲望的囚徒。
只有对自己卓越的才能和独特的价值有坚定信心的人才称为骄傲。 想假装傲慢的人，不一定感到骄傲。 他和别人一样，很快就会抛弃这个假装的个性
104、人的本质是他的意志被追求，一个追求被满足再追求，永远持续下去。
105 .引导人们走向艺术和科学的最强动机之一是，通过逃避在日常生活中被厌恶的下流和使人绝望的无聊，摆脱人们自身的反常欲望的束缚。
106、等等，是懒惰的藨口，是懒惰的借口。
107、我们不是因为发现了什么要求的理由，而是因为寻求了什么要求的理由。 ......所以逻辑是没有用的，即使是没有人用逻辑说服任何人的逻辑学家也只不过是以逻辑作为收入的来源。
108、一定的忧伤、痛苦、烦恼，对每个人都是非常必要的。 船没有压载就不稳定，不能向目的地前进。
朋友说自己诚实，其实敌人诚实。 因此，我们应该把敌人的责难、谴责当作苦口良药，以此来进一步了解自己。 患难的交往真的很少见吗？相反，我们跟谁交朋友，他就开始患难，向我们借钱。
110、一想到读书是让别人在我们的脑海里跑马，就会自己跑。
叔本华智慧名言:智慧之士比普通人更需要读书、观察、学习、沉思和训练自己，总之需要有不被打扰的空闲。
112、事物本身不变，只能成为人的感觉。
113、意志是追求意志，永久的敌人是死亡。 ......可通过生殖战略和牺牲生殖击败死亡。 ……生殖是所有生物的最终目的和最强本能。
114、人可以做他想做的事，但不能做他想做的事。