《孝经》是中国古代儒家伦理学着作。 传说是孔子自作自受，但南宋时已有子孙附会的嫌疑。 清代纪晁在《四库全书总目》中指出，这本书是孔子《七十子之徒的遗言》，是秦汉之际写的。
一、人之行，远大于孝。
出自先秦的《孝经圣治》。 人的品行不如孝顺重要。 这突出了孔子在“孝”人道德修养中的首要地位。 今天我们没有强调把“孝”提高到政治高度，“孝”成为基本品行和行为规范。 一个人连“孝”的心都没有，他就像脱缰的马一样，无法预测能做什么。
珍惜使用，成为养父母。
从《孝经庶人章第六》。 行动谨慎，节约节约，从此孝养养父母。
《甫刑》云:《一人有庆，兆民有赖》
从《孝经天子章第二》。 “尚书？ 甫刑》中写道:“天子一人行善，万众仰赖他”
4、上不骄不躁，有高不危的节制，不溢。
从《孝经·诸侯章第三》。 作为王子，在很多人面前不骄傲，无论其位置多高都没有称霸的危险生活节俭，谨慎法律，财富富富裕也不会盈亏。
5、所爱的人不怕坏人，所爱的人不怕慢人。
从先秦的《孝经·天子》。 父母，父母，父母。 对人不好，对人不好。 慢于人，轻于人。 爱父母的人对别人没有坏处，尊敬父母的人对别人不轻。 这句话天子的孝顺能推动自己和人。
德教加入平民，在世界执行刑罚，也包括天子的孝。
从先秦的《孝经·天子》。 道德给予人们，为世界人民树立榜样，恐怕是上帝的孝顺。 这强调了孔子孝敬皇帝的政治意义，强调了领导者树立榜样，率先示范的力量。
7，夫孝，德书，教的由来也产生了。 复座，吾语汝。
从《孝经开宗明义章第一》。 孔子说:“这就是孝。 它是一切德行的根本，也是文化的根源。 你回到原来的位置坐下，我告诉你。
在父母面前可以孝敬父母，孝敬父母是好孩子的男人翁婆可以孝敬父母，也可以孝敬父母，还有贤人。
谈《孝经·劝报亲恩篇》。 语言尊敬父母是好孩子，尊敬公公、婆婆可以降低敬爱和贤人的声誉。
9、故孝事君则忠、敬事长则顺。 忠顺不失，在事上，然后可以保持其庐位。
据《孝经·士章第五》。 因此，在孝道事奉国君更忠诚，在尊敬的道路事奉上司更顺从。 能够忠实顺从地为国君和上司服务，然后能够维护自己的工资和地位。
10 .出人头地的道路，驰名后世，让后世看到父母、孝顺的结束。
从先秦《孝经开宗明义章》。 站在世上，实践道义，提高美名，表现父母的名字，是孝敬父母的终极目标。 这句话出成果，有益于社会，是最大的孝顺。 这个故事至今仍有教育意义。
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