大观-雷峰塔镇压了，珍贵的宝贝

传播艺术，传播幸福。

根据文献和出土纪念碑的考证，雷峰塔是为了给吴越王的金钱性提供“佛螺髻”而建立的第一座“皇妃”塔。 建于北宋开宝五年( 972 )，太平兴国二年( 977 )，宋宣和、明嘉靖两度燃烧，1924年9月25日成为废墟。 2000―2001年浙江省文物考古研究所进行考古发掘，从遗址中出土了许多石刻佛经、碑文砖、建筑构件和佛教遗物，吴越王钱性手写的《华严经跋》和南宋《庆元修创记》纪念碑是解读雷峰塔身份的重要史料。 从地宫出土了77件号码器物，供奉“佛螺髻”的纯银阿育王塔和锹金银垫、箱子、腰带等金银器放置在铁箱中。 释迦金铜释迦牟尼佛说像，玉善财童子像形神适宜。 《光流素月》瑞兽铭戴着镜子，在镜面上刻上美丽的线条来描绘，给后世留下了罕见的艺术珍品。

雷峰塔塔塔塔塔塔塔完全保存，是吴越国后期典型的套管式回廊结构。 雷峰塔地宫是目前唯一科学发掘的五代佛塔地宫，出土器物体体现了吴越国金银器、玉器、铜器制作的高技术水平，为研究五代佛塔形、地宫结构，了解吴越国历史、佛教提供了宝贵的第一手资料。

000300000000050000瑞象重明-雷峰塔出土文物

000700700000000000000000000000110000炼金纯银阿育王塔

2001年杭州雷峰塔遗址地宫出土，通高36，台座边长12厘米。 由基座、塔身、香蕉叶、塔刹四部分组成，塔身为方形，四面雕刻佛本生的故事画面，各一面，为萧位太子养虎，为月光王施宝首、尸毗王砍肉贸易鸽，速目王舍之眼。 表现萨打太子舍身养虎的场面，佛陀曾作为印度王子出生时，和哥哥旅行，看到母虎和七幼虎饥饿、呼吸，刺身出血、舍命喂虎。 尸毗王表现出切肉贸易鸽、尸毗王切鸽的场面。 佛陀曾生为尸毗王，为了救护被鹰追赶的鸽子，将鸽子的生命换成了血肉的身体。 速目王舍眼，画面显示有针刺眼的肌肉。 佛陀过去作为快目之王出生时，已经将目光投向了盲目的婆罗门，并宣誓在未来的成佛时期婆罗门会得到慧眼。 月光王施首，画面显示月光王布施首级的肌肉。 佛陀出生为月光之王时，乐善好施，他国王派工人叉到月光之王的颈上，月光之王欣然答应。

000120000玉善财童子立像于2001年在杭州雷峰塔遗址地宫出土，高8.6厘米。 该像用青玉雕刻，具有良好的透光性能，表面研磨度极高。 整体是板状圆雕，局部是水印，细节是阴线。 少年的鼻口、耳朵周围，穿着宽袖宽松的衣服，胳膊上缠着金子，腰带的绳子，两手插在腰间，站在漂浮的如意云层上，形象是好人少年为了寻求正果，越山拜访名人的罕见经历。 云下有榫，立在以“九山八海”为题材的四角形基座上。

0001600000000000000000180000金铜释迦牟尼佛说像

2001年杭州雷峰塔遗址地宫出土，高68厘米。 做高肉卷儿。 脸在周围，眼鼻长，眼稍张开，眉间有白斑，两耳垂在肩上，脖子装饰着三个蚕纹。 旁领垂到袈裟上，下摆垂到莲座上，内折僧袢，帛系在胸前。 用左手抚摸膝盖，右手施上法印，坐在双重莲瓣包围的连台上。 莲座下面有盘龙柱和抽屉门双须座、方地板。 盘龙绕着柱子往上爬，举起莲座，把柱子嵌插在须弥座。 须弥座在每层侧面开了两个火焰壶门。 角床的正面开着三扇火焰式壶门，侧面开着两扇火焰式壶门。 床前部的两端各有一个插孔，没有现有的插件。 后面是水印雕的火焰纹样的大背光，头部的光是圆环状的，身体的两侧是水印雕。 龙是佛教中守护法的善神，天龙八部之一。 幽佛，宣传之龙，上升的火焰，三者的微妙组合，完成了艺术佳作。

0玉观音菩萨座像

2001年杭州雷峰塔遗址地宫出土，高4厘米。 玉观音用羊脂玉雕刻，两面刻花，脸、服装、莲花座等细节特征都是阴刻。 它头上戴着花冠，身旁穿着领子长衬衫，肩上缠着丝绸，腰上系着绷带，左手放着行李，右手放着胸部，旁边系着莲座，座下应该有个榫子，本来就有基础。

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2000年杭州雷峰塔遗址天宫出土，高33.5，底边12厘米。 银塔原设于雷峰塔天宫，经修复。 由基座、塔体、香蕉叶、塔刹4个部分构成，各个部分敲打成型，整体接合。 基座下面用方形银板保护，基座的两侧装饰着菩提树、禅定小佛像4尊。 塔身方形，四方刻佛本生的故事画面，各面，为萧位太子饲养虎，为月光王施宝首，尸毗王砍肉贸易鸽，速目王舍目等佛本生的故事，人物外表刻金，四角各有保护法金翅鸟。 塔体的最上层装饰着忍冬和兽面纹。 塔身四角的山花香蕉叶，正面敲击反映佛陀一生事迹的佛传故事画面，共计16张，背面敲击佛座禅、说法等形象。 塔刹由刹那棒、五重相轮和顶部的摩尼宝珠等构成，塔刹的基座上装饰着12朵霸莲，塔内供奉着金舍利瓶。

00027000000025252530000“千秋万岁”铭金银垫于2001年在杭州雷峰塔遗址地宫出土，直径25.4，厚0.05厘米，重98.5克。 圆形是抽屉的板状，中间刻有“千秋万岁”的铭圆的方孔，用玉纹分内外两次，外圈装饰展翅飞翔的鸿雁，周围复盖着陈枝蔓卷忍冬纹的内圈装饰着两组传递爱情的鸭子，周围刻有池莲。 图案布局整齐，呈现鸟语花香、祥和温馨气氛。

小石塔

2000年杭州雷峰塔遗址天宫出土，残长10.2，宽7.9，宽最大11厘米。 塔身角圆，墙向外鼓。 顶部、底部平坦，顶部中间有直径0.8、深度1厘米的小圆孔。 塔身四周切火焰瓶门形小地板，地板间雕佛一尊，穿佛低平肉髻，肩披袈，手施禅印，侧坐，后有葫芦状背光。

金铜毘沙门天王像

2001年杭州雷峰塔遗址地宫出土，高5.2厘米。 佛教护法四天王之一的北方多闻天王。 根据佛教的传承，毗沙门天王多守佛法，守护佛道场，故称多闻天，梵语称毗沙门天。 像穿着甲胄的武将一样，左手放置塔，右手拿着战状武器，站在云中。

刻本《宝箧印陀罗尼经》

叶恭绰古藏，纸高7.6，全卷长210.7厘米。 刻书。 书卷的装束。 楷书。 黄起凤引用色雷峰塔图，以“梅瞿山笔法中黄妃塔影，晓沅黄起凤甲子冬月客西冷”为题前的隔水问题是宝箱印经。 卷端题为《天下马大元帅吴越王钱性/将其卷成八万四千卷的西关/炼瓦塔永充为乙亥岁八月日纪》，乙亥岁为北宋开宝八年( 975 )。 卷前门画的是“礼佛图”，经文是“众佛心秘而全身舍利宝箭印陀罗尼经”。 经文后，钤《恭綘》白文方印和《玉父造像记》朱文方印。 全经用四纸黏合，第一纸经名53行，第二、三纸73行，第四纸经名72行，共271行，第一行11字，馀行10字。

石菩萨的脸

0“千秋万岁”铭金银盒

2001年杭州雷峰塔遗址地宫出土，器高13.7，口径20.7，盖径17.8，底径16.4厘米，重823克。 由箱盖和箱体组合而成，器表通体的炼金、两侧外壁的破烂环、盖面以一对锄草飞舞的凤凰为主体，周围刻有细小的卷枝牡丹花，四面等间隔地分布着“千秋万岁”的楷字，最外侧的轮子装饰着如意云纹样，在箱盖和箱体的侧面刻有卷枝牡丹的纹理。 银盒巧妙融合了“百鸟之王凤凰”和“百花之王”牡丹，在精心构筑的吉祥富贵气氛中，将“千秋万岁”吉祥语刻在周围，是繁荣、幸福、幸福的象征。

“饶益神宝”铜钱

2001年杭州雷峰塔遗址地宫出土，直径1.8厘米。 日本清和天皇贞观元年( 859 )开始铸造。 这是雷峰塔地宫出土个体最小、罕见的外国硬币。 史书上说，吴越王多次派遣使者到日本，两国之间交流很多，这些小铜钱就是吴越国和日本两国频繁交流的实例。

“都省铜坊”铜镜

2001年杭州雷峰塔遗址地宫出土，直径16厘米。 这是地宫铜镜中最大的一面，小按钮，按钮上有“官”字。 镜子背面有一块铭文“都省铜坊，匠人倪成”，是五代十国时代南唐公式铸造的铜镜。 吴越国毗邻南唐，南唐官方生产的铜镜在吴越国地宫内发现，是两国交往的历史见证。

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2001年杭州雷峰塔遗址地宫出土，长74.3厘米，重475.8克。 这条皮带一套十张，钱的中间装饰如意的图案做钱。 唐宋时代的男性腰不仅束腰，还担负着装饰和显示身份的功能。 铁箍的形状通常分为方形和半圆形两种，用于在表面刻图案，将背面的焊钉埋入皮革中。 因为需要佩戴刀子和香奈儿等饰品，所以在镜子上多有小圈和小孔。

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2001年杭州雷峰塔遗址地宫出土，通长68.2厘米，重475克。 这个外观的金银质腰带一套13件，出土时的排列有序，银锭的正面装饰是展开1~2只翅膀飞翔的鹦鹉，珍珠做成底纹，里面焊接3~5根银钉，镶在皮革上。 紧固件由可动的紧固件、紧固针和一端用银钉固定的两枚紧固件构成，紧固件的背面有“弟子陈承裕敬舍必须带入宝塔内”的15字代表自己身份的腰带献给佛陀，能够看到陈承裕的虔诚之心。

雷锋塔藏经砖

2000年杭州雷峰塔遗址出土，长37，宽18，厚0.6厘米。 佛塔内一般供奉佛典，雷峰塔也不例外，这种独特的藏经方式和特制的藏经砖只有雷峰塔。 佛经放在藏经砖的小圆孔里，圆孔露出砖的边缘，直径2.5厘米，深入砖的体内，深度约10厘米多，不贯通，内藏宽度不足10厘米的印本“宝箱印经”。 圣经隐藏在其中，外侧用黄泥保护，巧妙地形成了藏经密封的保存气氛。 遗憾的是，经过岁月风雨的侵蚀，今天得到的西藏经砖中已不存在，都是西藏经砖，几乎没有印字。 雷峰塔发掘的是数以千计的西藏经砖，只有在这块砖的边缘刻有“天”字的西藏经砖，是一个孤独的例子。 “天”是千字文的首字母，唐玄宗的僧智升写了“开元释教录略出”，佛籍按千字文的顺序编排，第一封信写成“天”。

000“光流月”瑞兽铭带镜

直径10.3厘米。 这样的铜镜从隋朝到初唐时期流行，镜背内区有4只瑞兽围绕镜子的按钮四处奔跑，在瑞兽之间装饰葡萄。 外区一周楷书带，首尾用一点划分，铭称“光流素月，质固玄精”。 把水澄干，照原样凝结。 永远，永远，输入这颗心。 有趣的是，这面镜子本来是作为照片的一面来使用的，但是用被镜子复盖的线来画，底部有七个流云，左右是重阁、菩提树，中间设有香案、香炉等供品。 右边四个，前面两个是加冕奉简的神父，后面一组扎头发的女孩，其中一个有节操。 左边的四个人，两个拿着竿子的乐师在前面，挂着扇子的一对内侍在后面。 楼阁之间的云，妇女在教士之下领先发迹。 云上第一条飞龙，下第一条舞凤，还有鹤盘空，中间是琵琶、腰鼓、横笛、箸箸、拍子板，最上面的星月闪闪发光。 画面中舞鹤之间不打太鼓的乐器意味着表现阿弥陀佛居住的西方净土。 扬之水是《雷峰塔地宫出土光流素月镜线描述考》，雷峰塔提出的《光流素月》镜线描述的主题是《发明过去净土》，发明人认为吴越王钱性和王后孙氏。 用“光流素月”的镜线描绘的月宫图让人联想到“长恨歌”七夕的誓言，即“天愿比翼鸟，地愿连理枝”，想象到这个“发愿”是双重的誓言。 选择这面铜镜作画，也会与镜子背面的碑文暗合。 雷峰塔的最初名称是皇妃塔，新塔的命名是为了纪念钱性刚刚逝世的妃孙氏和感谢宋廷的封妃、市妃。

“皇妃塔”图石刻

2000年杭州雷峰塔遗址出土，残长32厘米，最大宽度22厘米，厚度10厘米。 从塔建废墟出土，是雷锋塔第一次出土时楼阁式外观的写实描写。 画面雕刻细腻、阴线浅的“皇妃塔”塔图只保存了不完整的1层至4层佛塔，2层至4层雕刻的是屋檐、平座、扶手、风铎、吻兽和有秩序的从多佛像。 塔附近还雕刻着两株八卦树，露出树顶。

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雷峰塔镇压了，珍奇的宝物。

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