童话这一类型长期以来没有被定义为儿童读物，与政治有关。 海涅的《德国，冬天的童话》中，奥威尔的《动物园》描写了为了达到政治目的而作为童话的黑暗现实。
王德的毒舌和反鸡汤是众所周知的:
“过自己想要的生活不是自私的，而是要求别人按照自己的意志生活是正确的”
“我可以抵抗诱惑以外的东西。 " "
“穷人真正的悲剧是，除了自我否定以外，他们什么也负担不起。 " "
"我们失去了给什么东西起可爱名字的能力，是悲伤的事实. "
他自夸浪漫，喜欢在精美的语言中徘徊，他最着名的小说《道格雷肖像》用语可以看出王德对语言的刻画深度。 对王德来说政治目的，唯美主义才是他的最高理想。
追求浪漫唯美的奥斯卡·狂野构造的童话世界也美丽残酷。 《星子》中最后的成长变成了尊重他人的星子，登上王位后的故事就这么圆满地结束了，王德不巧在训练星子的身体时受到折损的影响，只坐了三年的宝座就死了，这种强烈的对比度现在不断变化的急速流动
王德的童话虽然痛苦寂寞，但还是夹着柔丝，结果总是留下希望，带着一点看得见的光芒，在痛苦中，我们也有继续下去的力量。
王德有两本童话集，比我们更了解《快乐王子》、《夜莺和玫瑰》、《自私巨人》这个故事，但他的另一本童话集《石榴之家》并没有那么广泛。
石榴花在初夏开放，绿叶中鲜红，是灿烂的晚霞，虽然是绚烂的极致，但常态是越美丽凋落越快，越安静。 不知道“石榴之家”这个名字有没有这样的意思，也许有。 少年王，西班牙公主，大鱼人，星星的孩子们的故事的结局，是自己的生命尽情燃烧后的沉默。
“少年王”是《石榴之家》的故事，少年王在被发现之前是牧羊人的孩子，成为王后，他爱珍贵的东西，不择手段地得到了它们，但是在梦中为了满足他的欲望而死去的工人，他开始拒绝，拒绝了曾经爱过的美，冠礼
“为我们工作的人们的生命与我们有什么关系呢？ " "
少年王只知道富人和穷人是兄弟，穷人却说富人和穷人是兄弟，富人哥哥就是杀死弟弟的该隐。 少年王知道富人和穷人之间的鸿沟是无法弥补的，从童话世界进入现实，开始接触现实。
一直相信的东西被否定，属于单纯少年的世界轰然崩溃时，周围的人要求他幸福的样子，少年成为国王时必须承担自己的责任，所以他失去了任性的权利。
"我是老人。 我知道这个广阔的世界有很多不好的事情，但是你不能让这些事情发生。 所以不要任性，穿上带有悲伤的衣服吧。
我们周围可能有这样的人。 说我吃的盐比你吃的饭多，让我们接受，让我们闭上耳朵，捂上眼睛，假装我们不知道丑恶，捂住我们想喊的嘴，欺骗自己安慰吧。 说世界就是这样，我们改变不了。 他们所说的也许是事实，但必须有人质疑或反抗，破坏这种所谓的平衡，破坏隐藏在这表面和平之下的沉重罪行。
臣民的反对与少年王的主张形成了僵局。 这个问题似乎是人类无法解决的，最后只有独立于人类象征公正的神才不愿接受正确理论的少年王冠。 王德好像在这里提问了。 在没有神的现实世界中，如何应该跨越理想和现实的鸿沟，在万人制止之前坚守自己的信念不动摇？
想买桂花运酒，终于不像，少年在游泳。
少年王如同刚踏入现实世界的我们一样，叹息着人与人之间存在的不平等，他看到了真相，接触了这个世界的黑暗污染，充满了疑问和霸权，他纯白的世界强行涂上各种油漆，难以理解和清理，只能茫然地看到这个世界的变化。 我们小时候犹豫不决，英雄主义爆发，希望披上床单拯救世界。 长大后，也许只能回想起来，笑着说“当时是个傻瓜”，这是充满信念的单纯孩子的羡慕，还是现在成了世故成年人的自嘲