汉语在漫长的历史演变过程中，人们渴望文生义，不可避免地要吞噬活着。 结果，这些话与原始真意大相径庭，连驴唇都错了。 长期、集体破产，逐渐掩盖了成语的真实面目。
其实，这种数学上忘记祖先的无知，已经承诺过“俗气”了吗？ 在此先选出8个最常见的“成语”，以满足读者的要求。 也许至少有十亿中国人。 我没有资格说自己超过了100%。 受过高等教育的知识分子也逃不掉。 如果你不相信，你可以试试。
1、7月放火的后世人见文生义，说“盛夏的季节，天下火”。 为什么热，我以为“太柴了”。 中所述情节，对概念设计中的量体体积进行分析
论《诗经国风豕风》的“七月放火，九月授衣”。 “七月”是指夏历的七月，“流”是指移动、落下的意思，“火”是指星名“大火星”。 “大火星”是着名的红巨星，可以发出火红的光，每年夏历五月的傍晚，都位于正南方，处于最高的位置。 夏历七月的黄昏，大火星的位置从中天向西下降，“炎热渐渐下降，秋天来临”。 这种现象被称为“七月流火”。
由此可见，“七月发火”的真正含义是，夏历七月，天气逐渐变凉，每逢黄昏，可以看到大火星从西边落下。 “貂风”中的两句话是“天气变凉了，应该做棉衣”说的“七月之火”热吗？人民代表大会的校长在缩小。
2、娑婆世界(佛教的名词，经常在生活中被改造成“娑婆世界”——善哉、善哉！ 佛陀很生气，结果很严重！ 中所述情节，对概念设计中的量体体积进行分析
据佛教说，人们所在的“大千世界”被称为“娑婆世界”，教主是释迦佛。 “娑婆”是梵语的音译，又译为“索诃”、“娑河”等，意思是“忍耐”。
意思是“人间世界”的所有罪孽都很深，必须忍受各种烦恼的痛苦，所以“人间世界”可以译为“忍土”，被称为“五浊世”，是“极乐世界”“净土”的对立面，这里容易产生各种罪恶，所以有“大千世界，不可思议”的意思
另一个含义是释迦牟尼等佛菩萨忍受疲劳，在污秽的“娑婆世界”中不懈地教导众生，表现出大智、大悲、大勇的精神。
3、从天而来的风(指有根据的事情，但最终被篡改为捕风的意思——正是“瞪着眼睛胡说八道”。 中所述情节，对概念设计中的量体体积进行分析
这句话源于楚国宋玉的“风赋”，有句话叫做“枳文来巢，天空来风”。 这句话是宋玉引用老师屈原的一句话:枳木(枳木)是弯曲的(文)，树枝上有一个空洞，常常会招鸟筑巢，因而感冒了。 白居易诗中正确使用了“朽坏的股票不可避免，天空容易来”这一词汇，说朽坏的树可能会招致虫咬，空洞容易被风吹走。
根据这个解释，“空穴”和“来风”是原因之一，比方说，说话有根据，有原因。 因此，比喻“从天而来的风”中不存在和没有影子是不妥当的比喻，如果是有原因的，确实有背景的话是恰当的。
4、床上的我(床是有魅力的眼睛“马甲”，不小心容易成为“床第一”。 两者相似，但遗憾的是，后者不是汉语——对不起，我眼睛不好。 中所述情节，对概念设计中的量体体积进行分析
床，说明好的笫(读作“子”)是指“铺在床上的竹席”。 “床”是床。 介绍夫妻间的话和房间。 但是换成“床第”这个“马甲”，没有什么“说话”的。
5、明天的黄花(指的是“过时的东西”。 也许有人认为“明天”哪里不合时宜，“昨天”刚刚过时，当然被“昨天的黄花”篡改了——谁下的命令？ (你发什么呆？)
这个成句的来源是苏轼“九日次韵王功”的诗。 “相逢不必匆匆回去，明天的黄花蝴蝶也会愁”黄花，也就是菊花。 原来是指重阳节之后渐渐枯萎的菊花。 后来多用比喻来表达过时的东西和新闻。
6、美轮美奂(只表现出建筑的美丽，现在已被所有东西滥用。 特别是广播和电视台的自我感觉好的半吊子主持人，张口就来，出口不对——错了也不变，脸皮厚。 中所述情节，对概念设计中的量体体积进行分析
这句话是“礼记檀弓下”:晋文子赵武家新建的家，晋国先生张老去庆祝的歌于斯，哭着斯，聚国族于斯！ “”轮是古代圆形的大谷仓。
这句话指的是高大的意思，特别是房屋建筑师高大华丽。 现在唱歌跳舞，喝酒吃饭也是“美轮美奂”，你要去哪里？
7、聋哑人在倾听(故意声音大，被唤醒)。 被误以为听力实际下降了，头脑模糊的听觉障碍者那样的醉汉醒了吗？ 把醒来的男人灌醉？ 有关人员为了首先说明意图，不需要怎么说，否则工作完成后一定会开口。 中所述情节，对概念设计中的量体体积进行分析
这句话的出处在清代的大才子元枚。 他在写《随园诗词补遗》。 卷一写道:“这个数字，耳聋耳聋，当时有迂儒曲士讲诗的人”。 耳聋。 “耳聋”，即使发出很大的声音，听起来也是聋人。 比喻用语言唤醒混乱的人。
8、开始的俑者(原本是指做坏事，带领邪恶风气的“独生子女”，现在摇身成为“吃螃蟹的第一个英雄”，至少是开辟先河的任务——“粪钵”好像卡在正面角色的头上。 尝尝味道吧。 详细地说，骂人是有道理的。 “先是造俑者，后无！ 中所述情节，对概念设计中的量体体积进行分析
资料来源于《孟子·梁惠王上》:“仲尼说:“第一次做俑者，无后。 』为那个人用。 “俑，古代陪葬用的木制或陶制俑人。 根据孔子的“始祖俑者，不在后面”一词，后代以“始祖俑者”为词，比喻首先做了坏事或者坏风气的始祖是理所当然的“贬义词”。
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