《巴黎圣母院》:埃斯梅拉达的绝世之美和卡西莫德空前的丑陋
没有读《巴黎圣母院》这本书的人，不能读这本书。 读完后，抱着偏见重读原着，可能会影响这部巨着的美丽。
很久以前就看过电影了，无知的我像雾一样，进入无神经，无神经地走了出去。
现在重读原着，先震撼一下，再深思。
世界十大文豪之一的雨果没有与“实力”相匹敌的东西，这本书也很深，像海一样广阔，像天空一样深。
这本书里既有看“爱”，也有看“变态”，也有看“建筑”，也有看“艺术”，也有看“历史”，也有看“哲学”。
这本书就像一只奔驰在漆黑原野上的大象，爱只是这只大象明亮的眼睛。
通过我的眼睛看这本书，没有“风花雪月”也没有“变态畸形”，只有“人沧桑”。 在这本书中，“巴黎圣母院”是旧制度旧势力的代表，腐朽顽固，埃斯梅拉达是人类追求的最美的价值观“自由和人性”的化身。
巴黎圣母院的副主教“克劳德？ 弗洛洛伊是旧思想的代表人物，为了理论上支持法律制度、经济制度、伦理制度等旧制度而努力。
旧制度被长期统治的话，自然会沉淀出厚厚的黑暗，这个黑暗也是旧制度无法忍受的，身体会生病或死亡。 他研究“炼金术”得到“金”，解除黑暗，重新亮旧制度。
看到翡翠的时候，他迷上了她。 美丽的翡翠是冥想所必需的“金”，他想了很多方法和翡翠结合起来。 我想将翡翠整合到旧制度系统中，解决黑暗，让旧制度再次活跃起来。
“卡西莫德”是以旧制度生活的最卑微的奴隶。 他“只能看到歪曲的世界”“天生背弯曲”“天生跛脚”“耳朵生来就能听见声音，后来圣母院的钟声就听不见了，其他的声音也听不见了。 除了圣母院的钟声和自己的哨子”“只能看到主人的动作”。
同时，只有圣母院的钟声发出声音，自己却没有声音。
“卡西莫德”是旧制度沉淀中最黑暗的部分。 他代表旧社会的最底层，比他们低的只有“兽”。 他的工作是把圣母院的钟声放大一些。
书中描绘的救助加西莫多人的场面一次性穿过我的脑海，那散漫的头发，那坚强的胸膛，以及那一只眼睛，在那里闪耀着自豪的光芒，引以为豪，是的，引以为豪。 我看到了格西莫尔最美的东西。 在教皇的黑暗统治下，伪善卑劣的副主教、忘恩负义的悲剧诗人、美丽天真无邪的被爱情蒙蔽了双眼的姑娘之间，竟然有这样感人的形象，他一直被全身的丑陋掩盖着，但他的美丽却没有被掩盖。
加西莫多的美从其一目了然，深深地刻在我的心里，让我理解了美的真正含义，可怜的加西莫多因为他的外表丑陋，当他被鞭打时，谁也不想让他喝水，当他走路时，谁也不想给他温暖的微笑，在他的周围
他的美是经历了许多苦难而闪耀的美，凝聚着他的善良和勇敢。 为了拯救无辜的少女，加西莫多坚决背叛了信奉神十馀年的副主教。 这不仅是对副主教的抵抗，也是对当时社会统治者的强烈抵抗。
直到埃斯梅拉达出现，一切都不一样。
埃斯梅拉达给卡什莫浇水的瞬间，最伟大的“人性之光”被人性和社会遗忘，闪耀在社会最黑暗的角落。
卡西莫德很快就迷上了翡翠。 他已经自我陶醉，自我麻醉，不能为虐待的圣母院帮助“敲钟的人”。 他的主人杀死了翡翠后，他毅然打倒了主人，与翡翠生死攸关。
作为旧制度的“敲钟人”，他敲响了旧制度最后的钟。
皇帝弓箭手队长“菲比斯队长”，是旧制度下的新生力量，精神饱满，有正义感，但还不定性，“花花公子”，他只是不拒绝“翡翠”的美丽。 放弃“埃斯梅拉达”，注定要与旧制度相结合。
雨果用他辛辣浑厚的笔，表现了受教会压迫而苦恼的圣母院副主教弗洛的悲天便雅悯人，除了金玉之外，还嘲笑败血症中的弗洛比斯队长，嘲笑因不良行为而诞生的诗人甘果娃的卑劣，对路易十一的伪善狡猾残酷的憎恶，卡西莫德和爱斯梅拉，看上去是天壤之别
让我们重新审视什么是美，什么是丑。丑陋的外表下面，可能隐藏着一颗热血纯真的心。美丽的外表下面，可能深深地埋藏着一颗肮脏可耻的卑劣扭曲的心。