以前，家里有葬礼是极其重要的事情，所以很多人都很讲究，首先让大家普及这些简化的葬礼流程吧
第一，领导、领导准备这个葬礼的人，他必须有这样的经验，才能和社会关系行业取得联系。 几个助手听负责人(有时也叫总理)的派遣，做好承担责任的布置。 失去家园的白事能否顺利进行，与总经理的关系非常大。
二是设会计室，失去家园一般由亲戚朋友担任会计室。 他专门管理白事的支出，设置亲戚朋友送来的呈献和联合、祭祀、额头、花圈、纸活和送来的“念经”等帐簿，然后清算经费，支付劳务费。
第三是寻找铁棒室，第一是吉祥板(遗体安置板)，被称为忤逆。 这块木板是漆金活，金寿字，凳子两上也有金花图案。
四是雕刻棺材，这有两种情况。 一是本宅为老人带着“材料”，其二是人死后失去家园去料理店看作棺材和材料，挑材运到家门口是料理店工作人员做的。 寿材的设计也有南北的区别。 旧社会的土葬光靠棺材本钱就够了。 最精致最珍贵的是阴沉木，其次是金丝楠木、柏木，一般来说是用杉木十三日元、杉木十三根刻在一个棺材上。 除了已经涂了油漆以外，全部都是用白刈收棺后再涂油漆(油漆上用炭火烤)，然后在棺材上写字(白扁字)，棺材后画莲花。
第五，通过寻找小屋，白色的可分为几类。 光是平房，有些在意的人就戴着“起脊架”，开着花活着。 有人建暖棚，也有人设置两个面包细小的座位，在天花板上吊着天花板。 大门口的小屋要过街上的大楼，过大楼和山脊，挂上五颜六色的网。 院子里的小屋安装了五颜六色的玻璃窗，月亮门上挂了栏杆，月台(灵台)的锦地锦上挂了栏杆，小屋里很明亮，可以挂节日和挽联以及读经时的“水陆”。 另外，作为吊唁，如果在胡同的广阔地方设置客座隧道和火炉小屋的话，货架价格会变得非常高。
六要借用桌椅、白色的桌椅，还有灵桌上放的五供盘、茶壶、茶碗等工具，向白货店借。
七是寻找茶室，做白事寻找茶室也很重要，他们表面上来服务客人，但实际上在失去家园停止灵活的几天里，遇到念经等行为就发挥了非常重要的作用。 因此，茶室必须通晓葬礼的手续和礼仪。 另外，需要知道孝顺的男性和死者的关系，在念经、纳棺、接收、送路、成衣、祭门、提案等方面需要一定的“工作”数量。 茶馆的头头在这些活动中最要谨慎行事，所有关键都要合乎礼仪，不能有点疏忽。 在主家，姨妈、姨妈、叔叔等亲戚都爱吃“生鱼片”。 以前大家都做白工作，但是在茶室里孝子敬礼和服的礼仪上打了个洞，姨妈听茶室的头，所以有名的茶室头很难应付大工作。 但是，他们赚了很多钱，一次成为了大富翁，他们分成了几千元钱(几间茶馆)，他们每次活动都计算钱，比如送孝服算一份，念经礼和再鞠一份，祭祀门卫，送路，去接三份等活动
八是寻找白货店，白货店在葬礼时使用的东西，比如葬礼架，出殡时的旗帜，锣，伞，扇，雪柳等各种出殡时的仪具，道具。
九月请吹鼓。 鼓手有两种。 一个是吹奏“大乐”的班，使用charma、长号、太鼓、锣等，其曲牌有“上阿文王序”等，另一个是细乐班，乐器有笙、管子、笛子、云等，通称为“十番乐”。
10是刺绣，即制作纸的人的纸马等。 有的刺绣精巧，像真的一样高，穿着线、麻、绢等衣服，刺金山银山、树木、房子、室内家具等，根据需要订购。
十一是找裁缝店，大家都重视在人还没死的时候赶孝服。 孝服有别，本宅应孝者孝服的下摆脱落，外姓亲戚孝服都断缘。 另外，本宅内的男女仆人都收到了一件孝顺的衣服。 一切孝顺事件后，主人不收回。 裁缝师通知某人后马上做。
十二预订了酒席，葬礼家从大纳棺准备了待客用餐，由本家的厨师做，平日的用餐缺席，最少也要八道菜。 最后念经、送路、发案三天摆桌待客，一百十桌席，是山珍海鲜的上等酒席，分大教、伊斯兰教席位，素席也要准备。 这些是在大饭庄请师傅来书店做的。 旧社会还有几位专家，即使不知道做红白工作的主人，他只要知道，总想想办法溜边坐着吃。 被邀请去塑料大棚的客人很多，座位很多，谁也不知道，所以这些人擦了口就出去，吃过这个圈子。
十三是零星购买的东西，例如:小灯、瓦盆(也称葬礼钵，棺材出庭时儿子掉落的箱子)、寿罐、红绳子卷起来，葬礼时主妇抱在怀里，然后是白骨簪、白发绳子等。
十四是租白舆，租马车，白舆为孝妇的葬礼乘坐，马车为送殡的男女老少的亲戚朋友使用。
现在，民俗禁忌大多被废除，只作为小故事存在。 今天，我们一起去看看老年人传达的葬礼禁忌是什么。
生与死是人生最重要的两件大事。 生命是生命的开始，死亡是生命的结束。 人们重视这两件事，但迷信的人认为除了人以外，死者去过的地方也就是阴间。 活着的人看不见阴间，阴间的幽灵在活着的人的世界里看得很清楚。 所以，活着的人即使讨厌也不愿意，对死去的人绝对不能超过礼仪。 遵守规则的葬礼成为了对死者的留恋。 所以，葬礼的禁忌是很重要的。
死者咽气的时候，孩子们用手脚活动僵硬的四肢，穿着旧衣服。 寿衣不分季节，都是棉衣、棉裤、布鞋和布袜。 禁止穿毛皮上衣和裤子等有毛的衣服。
儿子在父母去世之前，妻子在丈夫去世之前，禁止进入祖先的坟墓，等父母和丈夫先去世后再一起带去坟墓。
建墓的时候禁止“天坑”。 避不开“天坑”是家不利的，人满为患。 掘墓时，在墓中留下足迹，掘墓后，用扫帚扫掉足迹是禁忌的，埋葬死者时，不能互相直接叫名字。 怕把活人的灵魂埋在坟墓里；葬礼的时候，是看旧坟，还是踩新坟？ 走进古墓，踩着无言的新墓避开“天坑”。 死者称呼一组“鼓匠”，把“鼓匠班”放在灵舍里，不准进屋吃饭也是可憎的。 “鼓匠班”一般由三五人组成，他们吹奏的曲子大体上是“苦伶仃”、“小寡妇上坟”、“小门”、“八板”、“鬼拉腿”、“捣蛋古董”、“大吊”等曲牌。 埋葬后，死去的灵魂随时都会从坟墓里出来，想着和活着的人一起回家，所以围着坟墓转三周。 送葬回家的路上，严禁回头看，怕看到死魂在地狱里的身影，对双方都不利。
家人从墓地回来的时候，避开走路，想要走回别的家的路，死亡的灵魂不能和人一起回家的家，不要穿孝服入门，要在大门外脱去孝服，从墙上住院，不要让幽灵带回家。
长辈去世，孩子“厌孝”三年，百日内不结婚，三年内春节不贴红对联。 第一年什么也不贴，第二年贴蓝色的纸，第三年贴绿色的纸。 三年后你可以贴一张红纸。
葬礼在“面具”(葬礼)、“采访”(出棺)时，迷信说“干扰四相”，干扰死亡月份的四属相:正月、四月、七月、十月、虎、猴子、蛇、干扰猪人的二月、五月、八月、十一月、属鼠、马、鸡、兔的三月、六月、九月、九月、十二月、属龙、狗、牛、羊的人
民俗禁忌的内容，尽管有着幻想性、强烈的迷信色彩，但农业生产、养生、健康等内容，还是有科学道理的，积极的，不必全面否认。 随着社会的进步和文化知识的普及，人们不断深刻认识事物的本质和发展规律，更加自觉地按照客观规律工作，是更高层次的选择。
注意:上述照片均来源于互联网。 如果侵犯版权，尽快删除相关内容。