>>「人生从古至今没有人死，取丹心流汗。 ’他说
文天祥的《过零丁洋》。 这个应该没有人吧。 文官虽然不擅长带兵，但死战不会下降。 后来悲剧性的“崖山后没有中国”
>>「你问谁在苍茫的大地上浮沉.」
谈毛主席“沁园春长沙”。 面对这个充满活力的大千世界，诗人想了很多问题，大地广阔啊，谁是支配你兴亡命运的真正主人。 这个问题产生了诗人野心勃勃的志向，表现了他的大心。
>>「燕雀安知鸿鹄的志哉！ ’他说
谈《史记陈涉世家》。 陈胜年轻时曾和别人一起雇佣过耕地。 (有一天)陈胜放弃耕作，到田畔的高地，失望地叹了口气。 “有钱了，别忘了老朋友”。
雇主们笑着说:“你是被雇佣的耕地人，来自哪里的财富？ ”陈胜长叹了口气说:“啊，燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！ " "
>>「驱逐鞑靼人，夺回中华！ ’他说
从朱元璋的《比喻中原檄》(宋泸草起草)看，原文是孙中山的民族主义思想，即“驱胡虏复华”、“驱鞠复华”。
>>「天下大乱，曹操夷狄兽之类的特别称帝，情况是我的中土英雄，为什么不能称帝！ ’他说
冉闵战败成为俘虏，慕容后斥责了他。 “只有在你奴隶之下，才应该炫耀上帝吗？”闵说。 “天下大乱，尔曹夷兽等特别称赞帝国，情况是我中土的英雄，为什么不称赞帝国呢！ 」冉闵勇力可与霸王匹敌，为楼下囚犯还有势头。
羞愤之下，慕容俊命令送伦明到龙城斩首，享年二十七岁左右。 据说伦明是将汉族从牺牲者中拯救出来的永恒的皇帝，你认同吗？
>>「风吹云飞，威加海内回到故乡，安得猛士守卫四方！ ’他说
说起汉高祖刘邦，刘邦的天下可以说是部下的有才能的武将们被打了，不就像韩信、张良、萧邦、雷贯耳吗？
>>「宁可被天下之人所负，也不要被天下之人所负！ ’他说
《三国演义》中魏武帝曹操说。 其实三国志的中原语是“宁我负人，他人负我”的背景是当时曹操被通缉，曹操天生可疑，担心别人杀害他很平常，罗贯中加上天下两句话，语义发生了变化。
历史上曹操这个奸雄的评价也一直受到好评，比如毛主席很喜欢曹操！ 没有黑色。
>>「大丈夫出生就是这样。 ’他说，“他可以代替它。 ’他说
秦始皇南巡穿着威风凛凛的仪容，行人纷纷低下头逃跑。 只有项羽抬头看，正视圣驾，叔叔怕他的麻烦，看不起他，同时对他说“大丈夫应该活着”。
项羽说。 从小就受霸王欢迎的是人类心理的共通性，当时很多人相信可能有类似的想法，但只有这两句话流传下来。 因为他们两个人那样做了，所以那个实现了。 这就是豪言壮语和吹nb的区别
>>「在太阳和月亮的照耀下，到河边的地方都是汉土。 ’他说
说到“太阳和月亮照耀，河流遍布，大男子的臣下”——汉宣定胡碑在《后汉书》中。 南匈奴列传》建武二十八年班彪(汉书作者班固、班昭、名将班超之父)对刘秀写道:“汉秉威信、总率万国、日月照，都是廷臣妾”。 史记《五帝本纪》中有帝喾《日月照，至风雨，不服从》
上面的话本来应该是由这两个句子合成的。 多么霸气。 历史上，哪个民族能说出这样的豪言壮语，也就是大汉。
" > > "凡侵犯我的大汉天威者，远而受惩罚. "
这句“犯我大男天威者，远诛”颇有霸气，现在大家熟悉的这句“犯我中华者，远诛”也源于这句话，这句话是西汉名将甘延寿和陈汤对芬支单于汉宣帝的上疏说的。
(东汉)班固《汉书》卷七十:“宜县头薯街野蛮宅邸之间，显示万里，明犯强汉者，远处也要受到惩罚”这句话，不是天堂杀人前说的，而是天堂杀人后说的。
对于那些冒犯我强大汉族的行为(言行和侵犯)的人来说，无论多远都要天杀。