公元前四世纪，孔子在泗水边，望着奔流的河水，不由得深深地叹了口气。 孔子表面上感叹岁月流逝，但实际上这是在鼓励学生珍惜时间。
庄子用比喻表达了他对时间的看法。 他说:“人生的天地之间，白驹过于空隙的话，就会突然变成这样。” “白驹过隙”是庄子对生命的时间定位，庄子生活着人生，白马闪耀着穿过缝隙，但只是忽然眨眼。
生命的存在总是在一定的时间里，追问存在的本质、存在的意义，对时间的认识是不可或缺的，那么时间是什么呢？
《千字文》中有“天地玄黄，宇宙洪荒”。 上下四方叫做宇，宇是空间。 古今叫宇宙，宇宙是时间。
在佛典中讲世界，世界是指过去、现在、未来，也就是时间。 古今，许多哲人对时间的粉丝深有感慨。 诗人李白写道:“今人不见古月，今月照过古人”。 毛泽东写下了一篇关于时间的深刻想法:“时间紧迫，时间紧迫，一万年漫长，只争朝夕”。
在中国文化中，时间多与人的生存境遇有关，因此“机会是必不可少的。 我不会再来了”。 时间是人生机遇的关节点，在中国文化方面感慨尤多。 “没有三十发，没有四十富，五十相死而寻路。 春生，夏长，秋收，冬藏，时间与植物生长节奏有关。 “人生一世，草木一秋”，植物的成长节奏和人生的节奏是一样的。
中国哲学家与时间的人文性相比，西方哲学家更重视时间的物理性。
古希腊泰勒斯说:“最聪明的是时间，因为发现了一切。” 古希腊哲学史上最先从理论上概括时间的是赫拉克勒斯。 他从太阳和地球的关系说明了时间。 “太阳是时间的管理者和监护者，它确立并管理了带来变迁和一切的季节。”
柏拉图的时间观与他的理论有关，神以理念为原型创造日、月、星，给天赋予秩序。 他把天体运动看作神永恒运动的影像，这个影像叫做时间。
在日常生活中，时间据说是分、秒、时、日、月、年。 但是，这些是衡量时间的尺度，而不是时间本身。 人们相信时间由无数的瞬间构成，瞬间和瞬间相连，不可分割，而且以均匀的速度相连。 在纸上画的话，是箭头朝前的直线。 这就是牛顿绝对时间的观念。
爱因斯坦创立的相对论打破了绝对时间的概念。 他以光速重新审视了时间的概念。 根据爱因斯坦的理论，时间的测定值因空间和运动中的人而不同。 如果有双胞胎的话，长子就是宇航员，以接近光速的速度在宇宙中航行，次子在地球上生活，长子回到地上的时候，比次子年轻得多。 这就是“相对时间”的观念。 但是，相对论只说明了时间测量的空间和运动速度的相对关系，还没有说明时间本身是什么。
“抛弃我而离开的人，昨天不能留下来”，无论我们把时间画成直线还是曲线，我们只能活在现在的瞬间。 经常听到“我老了”的声音，真的让他看看这个年纪，谁也说不出来。 随着基因技术的发展，据说今后的人可以活到1200岁。 如果这是真的，那么在哪里可以活到1200岁，不活1000年以上呢？
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