(辉煌的海滩原创作品，禁止转载)
当今三国语言故事见于《三国演义》第九十回，发生于诸葛亮《七脱孟获》之间，有关人士为孟获、祝融夫人、张嶷。 原文如下:
突然屏风过后，一个人笑着说。 “为了男人，什么都没有智慧？ 我是个女人，但愿我能和你战斗。 ’看到的，也是妻子的祝融夫人。 夫人世居南蛮，经常使用祝融氏之后的飞刀，百发百中。 孟起身感谢。 夫人忻然骑马，率领宗党数百人员，生力洞兵5万人，出于银坑宫阙，与蜀兵对战。 刚才转开口，彪军阻止:第一个蜀将是张嶷。 野蛮士兵看到了它，但很快就分成了两队。 祝融夫人在背上插了五把飞刀，手竖了八尺长的标，坐下来坐了一匹卷着毛的红兔马。 张嶷看到它，暗自惊讶。
两个人马相交。 战不胜数，夫人转马而去。 张嶷匆忙忙地走过去，飞刀落在了天空。 嶷急用手隔开，正中左臂，翻身落马。 蛮兵大声喊叫，束缚张嶷执行。 马忠听到张嶷被执行，急救时，很早就被野蛮兵绑住了。 看到祝融夫人骑着马站着，忠愤迎战，坐下来被马绊倒，被抓住了。 钻进洞里来看孟获。 受到祝贺。 夫人要骂斧头张嶷，马忠斩首。 “诸葛亮放了我五次，这次杀了他，是不义的。 然后关在洞穴里，捉住诸葛亮，杀它不晚。 ”夫人从这句话中，笑着欣赏。
随着小说的情节发展，诸葛亮远征南中，与孟获进行连号竞争。 诸葛亮活捉了五次孟获，但孟获依然不服，继续对抗诸葛亮，孟获的夫人也终于在丈夫第五次解放后，在战争中逮捕了张嶷和马忠两将。 然而，诸葛亮终于第七次活捉孟获，祝融夫人也成了马岱的俘虏。
本文介绍的语言是文中提到的祝融夫人的聪明箭术，称为“百发百中”，意味着射箭准确，每次都能射中目标。 这句话的最初来源是《战国策西周策》中的“楚有养基者、善射、柳叶百步去射、百发百中”
《七脱孟获》的故事是《三国演义》的研究方法之一，小说家用四篇报道来描述。 但是，这些故事都是小说家虚构的。 究其原因有两个。 首先“七脱孟获”本身是不合理的，其次孟获这个人物在历史上是否存在也是个谜。 司马彪的《汉晋春秋》和习蚤的《襄阳记》，这两个记述本身是矛盾的。 因此，许多学者认为孟获的故事源于西南地区的民间传说，后来司马彪和习凿的牙齿被错误地记录为真实的历史。 说起孟获的妻子祝融夫人，更是个细小的人物，史料上没有，很可能源自和孟获一样的西南地区的民间传说。
但是，《三国演义》中的《七擒孟获》的故事确实非常精彩，而且非常热闹。 尤其是这位祝融夫人的出现令人眼前一亮。 《三国演义》中，她是唯一能杀死敌人的纸巾英雄，确实是拥有高超力量和武器的绝活。 遗憾的是，一直困难的诸葛亮，被马岱活捉，成为双方交换的人质。 “七脱孟获”完成后，祝融夫人的形象也从小说中消失了。
这里还有一个问题，小说里的祝融夫人很厉害，孟获所在的南中地区怪人很多，为什么诸葛亮不带这些人参加北伐呢？这里有尴尬的事实，作者很难写。 因为在真实的历史中，南中地区的割据势力在遭到诸葛亮袭击后仍对蜀汉怀有敌意。 在蜀汉亡国前夕，一位大臣说迁往东京都南中，立即遭到大臣的中伤，其中最重要的原因是南中地区不稳定。 小说的作者是孟获和祝融夫人带来北伐战场，如果不给读者的南中地区带来非常稳定的幻想，那么后来刘禅拒绝搬到都南中的矛盾。 因此，作者在完成“七脱孟获”之后，也只能让祝融夫人这位女英雄“下冈”。
参考书:《三国志》《三国演义》