加西亚马克思的《百年孤独》确实是20世纪文学史上最伟大的小说之一，1982年，马克思在本书中一举获得诺贝尔文学奖，奠定了世界文坛上世代文学宗匠的地位。 马克思第一次阐述魔法现实主义的表现风格，开拓风气，是2012年获得诺贝尔文学奖，受到马克思表现风格的影响。
《百年孤独》一书确实代表了魔法主义现实风格的最高成就，被称为《再现拉丁美洲历史社会图的鸿篇大着》。 因为是文学的经典，所以很多人得到这本书的第一感觉就是读不懂，不知道在说什么。 但是，如果你平静下来，准备原稿记录书中复杂的人物关系和无处不在的隐喻，花一周的时间，这本书也不像传闻那样费解，很难毕业。
《百年孤独》主要描写加勒比海沿岸城镇马孔多，布恩蒂亚家族共7代从兴起到衰落的传奇故事，故事看起来40多个家族成员的命运各不相同，实际上是重复的。 无论是布恩蒂亚的家庭，还是马孔多的第一个家庭，都无法摆脱宿命的孤独。
布恩迪亚家族的第一代祖先何塞·阿卡迪奥·布恩蒂亚在决斗中杀死了朋友，为了摆脱亡灵的纠缠，他和妻子乌苏娜带着27个家庭远远地去寻找海洋，经过了大约2年的艰难旅程，在马孔多的中途定居下来。 霍塞阿卡蒂奥·布恩蒂亚作为最渴望开拓精神和进步的祖先，在创业城市开始振作起来，向来到马孔多的吉普赛人学习先进的科学，试图与外界建立联系。 最后发现了时间的停滞，精神变得异常，家人作为疯子被拴在树下死亡。
布恩蒂亚家族的第二代成员包括何塞·阿卡蒂奥、奥雷连诺·布恩蒂亚、阿玛兰塔和丽贝卡。 第三代包括阿卡蒂奥、奥雷连诺·何塞、奥雷连诺·布恩蒂亚在战争中生下的十七个私生子，第四代包括双胞胎兄弟何塞·阿卡蒂奥第二和奥雷连诺第二，以及妹妹雷麦迪奥。 第五代包括何塞·阿卡蒂奥梅·阿玛兰塔·乌苏拉。 第六代是梅梅和工人的私生子奥雷连诺，最后一代是奥雷连诺和阿玛兰塔·乌苏拉出生的有猪尾巴的男孩，被蚂蚁吃掉了。
布恩蒂亚家族的男性后代，大部分是家族的第一代祖先何塞·阿卡蒂奥·布恩蒂亚精神和人格的延续，他们天生疯狂、精力旺盛，最后死于非命的孤独无动于衷，聪明的人可能死于孤独之中。 布恩蒂亚家族中女性的后代继承了家族第一代祖先乌苏娜和第二代祖先彼勒·泰勒内拉的精神，乌苏娜代表着家族的内涵，代表着勤奋提高的优秀人格，比拉尔·泰勒内拉代表着家族的放荡奢侈，代表着无节制的劣等人格。
在马孔多一百年来的历史上，布恩蒂亚一家人缺乏实质性的情感沟通，缺乏信任和理解。 家庭中的人虽然继承了祖先的开拓精神，但通过开始战争，挖掘航道，建设铁路，试图和外界的进步文明联系在一起，但最终以失败告终。 他们一直没有摆脱孤独，时间停留在星期一，就像一百年后第一代祖先发现的那样，马孔多一切都停滞不前。 直到家族的最后一代刚刚出生被蚂蚁吃掉为止，马孔多已经消失在飓风中。
本书吸收了神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地混合了现实和幻想，表现了美丽的想象世界。 最具象征性的是奥雷连诺·布恩蒂亚上校，开始了32次武装起义，32次失败。 作家讽刺拉丁美洲的历史，完成了充满“百年孤独”的孤独感，其主要内涵是苦难的拉丁美洲全体被现代文明世界进程排斥的愤怒和抗议。 布恩蒂亚家族的历史实际上代表了整个拉丁美洲的历史。 他们想要融入世界，抛弃过时的传统，但最终如奥雷连诺上校发动的32场战争一样白费了。
小说的最后，作者写道:“羊皮纸手稿上写的东西永远不会再现，百年孤独的家庭，注定不会再出现在大地上。” 这句话表达了作者的愤怒和作者的期待。 布恩蒂亚家族的历史确实是悲剧，这种悲剧不应该在文明世界重演。
豆瓣对这本书有如下短评
每个人都是孤独的出生，在这个世界上呆了几十年，不久的日子很快就会远去，然后我们就会孤独地死去。 生命是悲剧。 因为我们永远不会融入世界，世界永远是外在的。 幸运的话，就能在广阔的人群中找到身体和灵魂适合自己的人，有着可以称之为恋爱的联系，并且能一起承受生命中无法逃脱的深刻宿命的孤独。 但是，这样的好运很难。 有的人失去了爱的能力，有的人怀着深深的爱，有的人在这爱中死去。 并且，在所有的爱中，孤独在增加。 生命不过是幻想。 中的微妙之处，全部自己理解。 我没有资格，也没有能力解释它说了什么。
“百年孤独”的评价很久以前，我也很早以前就听说过，今年1月就看完了。
确切地说，这本书是去年11月借的，一月中旬才看完，读了两个多月。
起初，面对着混乱，面对着那一代和这一代人之间复杂的人物关系，面对着同名异姓的人物，我几乎崩溃了。
但是我很后悔。 我想读完。 是的，我只是读完了，我不想读。 知道自己的人生经验还不够，不足以知道这本书的最深意。
有人说这是拉丁美洲百年历史的缩影，但我自己不知道拉丁美洲的历史，所以不能从历史的角度推测这本书的内容。
这本书主要讲的是布恩蒂亚的家庭，如上所述，这个家庭的人有相似的名字。
奥利里亚诺、奥利里亚诺第一、奥利里亚诺第二、还有雷麦迪奥斯、美女雷麦迪奥斯等。
名字清楚后，我读的时候出了问题。 书的名字是“百年孤独”，百年当然能理解，但是孤独吗？
这是一百年的家庭，那一代人都有同样的命运。
有个贤者叫贝拉尔·泰尔内拉，他是个见过布恩蒂亚六代家人的人，他对奥雷连诺第六代说。 “不管她在哪里，她都在等你。
让我们看看这本书的最后一段
他又跳到寻找自己的死亡日期和情况，但是不看最后一行，就知道自己不会离开这个房间。 因为这个镜子的城堡——或者海市蜃楼的城堡——奥雷连诺·巴比伦翻译羊皮纸的时候被飓风消失，从世间的记忆中消失，羊皮纸上的东西永远不会重复。 因为忍受百年孤独的家人再也没有机会出现在大地上。
这本书和《红楼梦》有点相似，红楼梦利用社会轴来写家族变迁，写家族兴衰，《百年孤独》利用时间轴。
他没有像《红楼梦》这样巨大的社会关系网，有的在这个社会，反复生活，孤独地死去。
首先这是魔法的现实作品，在作者的语言的行间魔法和真正的巧妙的混合，确实有魔法。 故事的背景是布恩蒂亚家族的发展衰退史，从整个家庭的第一个人到最后一个人，都有普通人无法理解的孤独感。
整个家庭由何塞·阿卡蒂奥·布恩蒂亚创立马孔多，他的儿子奥雷连诺·布恩蒂亚上校的手达到了繁荣时期，第三代开始衰退，第七代最后一个人被蚂蚁吃掉了。 人物关系错综复杂，发展情节松懈是有道理的。 再现了拉丁美洲风云的历史。
最令我印象深刻的是奥雷连诺·布恩蒂亚大佐的惨死和他的孤独，以及他一直在铸造非常平静的金鱼去追求他的心灵，但是却融化了的行为。 只有集中精神才能得到内心的安宁。
灵遁者的评论:
“百年孤独”结合拉丁美洲的历史发展，讲述了马孔多布恩蒂亚家族百年兴衰，耳聋了。 他以魔法现实主义的手法，以奇异的想象，创造了我们这个人物众多，奇怪的反复，场面荒诞而真实的家庭。 整个系统仍然严密，首尾一贯。 作家头脑中的素材和控制文字、统一构造的能力有斑点。 我们背上的“存折”抄写员们值得学习。
比起大方面的“拉丁美洲历史的兴衰”，我更喜欢从家庭、从家庭中的每一个人身上体味他们每一个人。 布恩蒂亚家里的每个人都很孤独，很独特。 我为他们颤抖，起鸡皮疙瘩。
你甚至没有意识到眼泪在模糊。 现实的我们，好像可以在“百年孤独”中找到原型。
但是，作者说:“即使觉得自己的感情干涸得不到，也总是同样的东西能够驱动内心深处的弦的我们，毕竟，生来就不会享受孤独。 ’他说
「他们听说萨尔乌拉为了自己的天堂，如何战斗自然法则，阿卡蒂奥·布恩蒂亚如何寻求伟大发明的真正意义，菲兰达如何祈祷，失望，战争和金鱼如何陷入奥雷连诺上校的家畜状况 所以他们俩知道人的爱比一切都高，压不住，就能战胜死亡。 他们俩又感到了自己的幸福。 " "
“人生中曾经有过的一切辉煌的东西，最终还是需要以寂寞来偿还。”
“阿玛兰塔靠缝制埋葬服生活。 她白天缝，晚上拆。 但是，这不是为了摆脱孤独，反而是为了保持孤独”，这些都是作者的原句。 每个人的描写，深入了我们不能接触的情况。
我高中的时候没有读这本书。 不是损失，我还没到可读的年龄。 我怕人生矛盾会产生更多的问题，这确实会加深我头上的皱纹。
但是，这就是人生，我还是建议大人，可以接近“百年孤独”。 最后一句话，作者说:“这篇稿子写的事情过去没有，将来也不会重复。 因为注定了100年的孤独的老家绝对没有出现在这个世界上的机会。 所以，这么深的孤独，作者给你看的，不是被它折磨，而是远离它。
我这样在作者的原句中不能再现“百年孤独”的一切场面。 例如，打开门的时候，那个妓女就像最后死去的阿玛兰塔·乌苏娜和被蚂蚁吃掉的孩子一样在房间里。
伟大的文学作品，流传后世的绘画，过河的桥梁，是指引我们未来的阶梯。 我们继承的不是死亡，而是出生的。
世界大战结束了，鼠疫疟疾横行的时代也结束了，百年的孤独又过去了。 迎接每天的太阳，迎接明天的日程。 伟大的日子，平凡的生活，不会失去充实的意义。
树确实很高很耀眼，但别忘了那边的山。 只有树，没有草，没有花，奇怪可怕，孤独。
我以为上校会起义自己，我做的小金鱼，有我死去的儿子的样子。 你要我把这个作为荣誉吗？什么？滚出去！ 上校骂道。 加西亚马克斯骂道。
活着就活着就想干。 像阿卡蒂奥·布恩蒂亚一样，对马孔多的建设充满热情，发现新大陆，去发明。 加西亚马克思告诉我们:“任何东西都有灵性，怎样唤起它的灵性呢？”
从独立学者、诗人、作家、国学中摘录了名士灵遁者的散文作品。 有些内容是从网上摘录的。