《百年孤独》在1967年首次震惊世界，漂洋盗版盛行起来。 2011年这部魔法现实主义小说的代表作终于获得正式中文版的授权正式出版。 现在也处于人气排行榜的前列。 很多人都害怕那些大名和传闻，认为读《百年孤独》需要相当大的文学造诣。 其实如果知道作者想说什么，想理解这本书就不容易了。 这篇文章快速理解了《百年孤独》的手册，读完之后，再次开启了《百年孤独》，相信它不再是你脑海里的高岭之花。
就像“百年孤独”主题带给人的感觉一样，时间和空间在马克思的文章中延伸得很长，从读完第一行文字开始，布恩蒂亚上校的记忆就像从积雨云中落下的雨，看起来好像没有意识到，后来爆发了疯狂的雷声，命运落到了干旱的地面上，水珠开始灰尘
故事中每个人都有自己的生活圈、信仰、性格、理念、追求是孤独的，他们以自己的方式为家人付出了一生。 第一代开辟了马功多町，然后这个家庭在这里生活，为了完成他们的心理正义和信念，从他们出生起就履行了无形的责任，为了极其荒谬的理由，匆匆完成了他们来到这个世界自己不能做到的事情。 我们还可以严责什么？
他们和我们一样，出生独立，是家庭的一员，不属于家庭。 他们的区别很明显，但是非常相似。 他们最大的相似之处——孤独，虽说是因为这个家庭出生在这个世界上，却似乎与他们紧密相连，他们出生孤独，死也难免。
我不认为《百年孤独》这本书是为了描写孤独而写的，相反，我认为它是一本打破孤独的书。
壹
从百年孤独的历史边缘
马克思说:“活着是为了讲述生活，生活不是一个人的经验，而是他的记忆。” “百年孤独”神话般的魔法世界，其实也是马克思对整个拉丁美洲国家真实历史的投影。
从1830年到世纪末的70年间，哥伦比亚发生了数十次内战，造成数十万人死亡。 在拉丁美洲这片神秘的土地上经历了百年风云的变化。 蕴藏着神秘的力量和灿烂的文化，目睹了人类陆续上演的耻辱性压抑、血腥的残暴剧。
在马克思创作的20世纪70年代，几乎整个拉丁美洲都受军人独裁政权控制。 在《百年孤独》中，这方面的史实、政治家们的伪善、统治者们的残忍、民众的盲从和愚昧等，通过主人公的传奇色彩的一生，无所遗漏地表现了出来。
那么，在这个历史背景下，个人能从孤独中获得自由吗？
图像/Martin Vlach
连神都想避免的问题，成了巴别塔的故事。 其实不仅是神，人类自身也在“共同努力”和“内部分裂”中动摇着。 在布恩蒂亚家庭中，夫妇之间、父母之间、父母之间、兄弟姐妹之间没有感情上的沟通，缺乏信任和理解。 在这里很多人为了打破孤独进行了各种困难的探索，但由于找不到统一分散力量的有效方法，最终以失败告终。
弐
魔法隐喻是孤独最华丽的外延和犯规
看看小说中天马行空的情节，可能会感到无稽之谈。 因为文章采用的是魔法现实主义的创作手法，给人以歪曲的感觉。 在现实生活中，不可能连续4年以上下雨，也不可能让人们一起失去记忆。 老人神父只喝了可可茶，不能悬空。 死者只能忍受寂寞，也不会回人。 看不见死者，但一切都自然地摆在这个家庭的旁边。 这离开了故事和现实的关系。
更令人在意的是，这本书在一百多年的旧房子里，男人不叫阿卡蒂奥，这是从家庭的第一创始人阿卡蒂奥到家庭的最后守卫奥雷连诺反复发生，与作者的创作年代和生活环境息息相关，我们认为这是马克思深刻的政治见解和洞察力的产物 然而，他的技术记录记录了这一现象。
图像/Martin Vlach
意识到这一点，我们可以更深刻地理解“孤独”一词的核心。 孤独感不仅影响了布恩地亚家族和马贡多镇，还深入了人们的狭隘思想，成为了阻碍民族进步、国家进步的重大负担。 沉浸在“百年孤独”中的孤独感是拉美社会百年变迁的缩影和拉美人民的精神意识，融入人类百年生存的斗争历史和凝聚的经验和精神中。 作家冷静地指出了这一点，提出了关于现代人和社会命运发展前景的思考和探讨。 这不是期待拉丁美洲人民团结起来，共同摆脱孤独吗？
叁
孤独是轮回的怪圈
人们周围聚集的人越多，得到的信息和反馈越多，就越孤独，越能感受到精神世界的独立和唯一性。 所以，人们有时会因为虚假的交往而窒息，在这一瞬间我们也清楚地意识到了“自己”的存在，思考和灵魂经历了千锤百炼，最终会达到一瞬间的宁静。 看起来肤浅的人的灵魂，像苏格拉底一样深，有时候也许会祝福心灵。
外表的太阳，不与内心的平静冲突。 世上一切似乎都是对的。 不同立场经验不同，甚至不同年龄的同一个人也有不同的见解，成熟幼稚的边界和黑白相同，总是模糊不清。 马克思运用自己的经验和见解，长年以不同的方式回答同一个问题，但谜底却没有“孤独”一词。
女人常被认为胆小懦弱、忍耐，但在她们小小的身体里，同样孕育着热情和勇猛的欲望，她们不怕一切。 “百年孤独”是一位名叫阿玛兰坦的女性前后走出来，她们看上去毫无关系，但她们潜藏在内心深处的孤独让她们完成了家族内的轮回。
第一个阿玛兰塔是乌苏娜的女儿，由于嫉妒姐妹丽贝卡，她夺走了成千上万的方法来阻挠丽贝卡的婚礼，但是不小心杀死了哥哥的恋人，当丽贝卡的恋人转向她时，阿玛兰塔拒绝了残酷的选择。 丽贝卡和哥哥的近亲相奸被赶出家门后，尽管阿玛兰塔真的什么事都没发生，也开始和自己的侄子纠缠在一起。
第二位阿玛兰塔·乌苏娜是这个家族的最后一个女人，她继承了前阿玛兰塔的欲望，和自己的侄子坠入爱河。 伪善的婚姻激化了这种近亲相奸，纯粹的异常恋爱的狂热，在忘我的恋爱中，这个初衷充满了想要改变这个不景气的家庭的阿玛兰塔，却成了这个动摇的家庭的破坏者。 她的到来让几乎每个读者都抱有希望，她恢复了布恩蒂亚家庭的希望，直到生命的最后一刻，阿玛兰塔·乌苏娜为自己的侄子生下孩子后，流血而死，那孩子有猪尾巴，就像老乌苏娜先警告后辈近亲相奸的诅咒一样。
商店
继续跑
你必须停下来回头看
我们经常发现，罗马在地区占领希腊，希腊以文化合并罗马，回顾历史，兼具希腊文化的罗马，谁计算了这个城市的国家。 历史是循环的，不是直线的，从我们对健忘和自己力量的盲目相信来看，循环的命运似乎是无法抗拒的。
纵观历史，我们总是与“无法抵抗”的命运作斗争。 马克思以“百年孤独”提醒我们，也许你经历的不是血肉之薄的战争。 没有流血，也没有人在喊口号。 不痛。 不知道足以称霸人生的东西作为“常态”是没有洞的。 让我们常习，自主地相信“应该这样做”。
但是，如果我们妥协了，“自由”该怎么办呢？
因为不能放弃自由，所以选择了抗争，即使抵抗也不一定会成功。 没有报酬就没有结果。 终身的努力谁也不知道。 被追逐为异端，贫穷终生受到孤独的折磨，不可能。
图像/优先级
这是最糟糕的结局吗？
我相信我不是。 你就像马克思所写的人物一样，即使不能承受人类幻灭般的孤独，也要以另一种方式去搬运它，与人类达成有命运的和解，阿玛兰塔如此坦率地加快了为自己制作生日服装的速度，成为了她所希望的解放。
虽然信仰仍然在狭小的范围内扩展，但是知道的人却不保持沉默，保持最后阵地，马克思自己也不例外，他选择写作。
“加西亚马克思用小说创造了自己的世界，创造了浓缩的宇宙，其中嘈杂而生动的现实，映射了大陆及其人民的丰富与贫困”
——诺贝尔文学奖获奖词
事实证明，孤独并没有被忽视，世界，它真的很在意。
读书是最高水平的修养。 如果你喜欢这篇文章，请点击右上角注意。 有更棒的内容哦