精卫填海造地精卫填海造地:比喻一个人不怕困难，意志不坚定。
精卫填埋物语的发祥地长男县发鸠山
长治市长子县的头发鸠山是“精卫填埋”故事的发源地。
发鸠山有一只名叫精卫的鸟，是炎帝神农氏的女儿，被称为女娃，据说有一天去东海玩，不幸溺死了。 死后，不公正的妖精成为花头、白口壳、红爪的一种神鸟，每天从山上叼着石头和草木投入东海。
愚公移山愚公移山:工作有毅力，顽强，不怕困难。
太行云海
愚公移山的故事，与山西的太行山密切相关。
据说愚公家门前有太行山和王屋山挡着路。 他决心把山弄平，笑着说“聪明”智酒吧傻瓜，觉得不可能。 愚公说:“我死了有儿子，儿子死了有孙子，儿子的后代无限，为什么要担心挖埋怨呢？” 天帝感动了，库恩先生的儿子们搬了两座山。
尧天舜日尧天舜日:尧舜都是上古时代的着名帝王，在他们的统治下国泰民安，平民和乐。 尧天舜日元是用来赞扬帝王的盛德的。 之后，由于帝王的明智统治，国家繁荣昌盛。
临汾尧庙
姚(前2377—年~前2259年)，祁姓，陶唐氏，名放勋，先封陶，后迁唐(今山西临汾和襄汾)，故也称唐尧，中国传说中的历史人物，是五帝之一。
舜、姚姓、虞氏、名重华。 人为良德，尊敬父母，勤奋工作，被姚选为继承人。 京都在蒲坂。 《史记》中记载着“舜耕历山、渔雷泽、陶河滨、作什器为寿丘、时为夏”
你没有戏言你没有戏言:君主都是金口玉言，没有戏言。 比喻一个人说话。
西周初年，周成王还很小的时候，和弟弟叔叔一起玩。 他摘下梧桐叶切成圭状，对弟弟叔叔说“把这块地封印给你”。 大臣为叔叔选日，开始封锁国家的仪式。 周称王说:“我说我在玩，你不必认真。 ”大臣说，“天子没有戏言。 」然后，把叔叔的虞封在唐国。 堂弟的儿子把唐朝变成了晋朝。 这就是晋国的起源。
假虞灭虢(唇亡齿寒)春秋时，晋献公想扩张自己的实力和地盘，借口说邻近的侵犯了晋国的国境，派遣军队消灭侵国。 但晋国与蚋国之间有悠国，讨伐蚋国必须通过悠国。
晋献公送给yuguo国君许多美女宝贝，请yuguo借道。 晋献公派兵经虞国灭亡了虢国后，班师回到了早上的路上，接着虞国也灭亡了。
这就是《假虞灭虢》的故事。
晋献公借道的同时，虞国大臣宫之奇对虞国国君说:“虢，虞之唇也，唇齿寒，晋取今日虢，虞之明日亡”。 蚋国和虞国，嘴唇和牙齿的关系，嘴唇一旦消失，牙齿就会感到寒冷。 晋国今天灭亡了虢国，但明天有可能灭亡的是虞国。 但是，宫之奇的话，虞国国君并没有听说。 最后还是他的猜测成功了。
这就是“唇亡齿寒”的由来。
故事的发源地，虞国，恐怕位于今运城市平陆县北部。郭国，位于今平陆县南部和三门峡一代。
这句话后常用的是双方的亲戚关系、荣辱和合着。
退避三舍退避三舍:意味着古代一舍退避三十里，退避三舍自主退避九十里。 比喻的让步和回避，避免冲突。
退出三舍
这句话出自晋文公。 晋文公重耳前亡命各国，去楚国后受到盛大礼遇时，楚成王对晋文公说:“你回国后，会怎样报答呢？ ’问道。 重耳说:“如果真的能收到你的吉言回到晋国，那么晋国和楚国打仗的话，晋国一定要主动让出90英里。”然后重耳回国，晋楚在城濮战斗，晋军还是让出90英里。
楚军看到晋军后退，觉得对方害怕，就赶了上去。 晋军利用楚军的骄傲轻视敌人的弱点，集中兵力，大大战胜楚军，取得城濮战的胜利。
病入膏病入膏:膏药之间药力不足，形容病情严重，不能治疗。 即使说话来到了无法挽回的地方。
故事的主人公是晋景公。 晋景公得了重病，听说秦国有一位很聪明的医生，就特意叫人来。 医生还没来。 我在晋景公变压器里做了一个梦。 梦见他的病变成了两个少年，悄悄地在他身边说话。 “那个聪明的医生很快就要来了。 我觉得这次逃不掉了。 逃到哪里去了？”另一个孩子说:“这并不可怕。 我们躲在梁上，在膏下，不管他怎么给药，我们都不能做。”
不一会儿，医生来晚了，就进了晋景公的卧室为晋景公治疗。 诊断后，那位医生对晋景公说:“这病已经治不好了。 病在肿上，在膏下，不能用灸法攻治，也不能针刺，吃汤药也达不到其功效。 这病真治不好。 ’他说
晋景公听了医生说的话，还是想验证自己梦寐以求的两个孩子的对话，点点头说:“你的医术真好啊”，最后说他回秦国去了，送给了医生礼物。
病入膏肓
晋景公送医生后马上上厕所，不幸掉进厕所而死。
秦晋的好秦晋之处:比喻两种婚姻关系。
秦晋之好
这个故事发生在春秋时代，秦国和晋国多次结婚，结婚了。 第一次，晋文公的姐伯公娶了秦穆公，第二次，秦穆公的女儿怀上了晋文公的侄子，秦穆公为了帮助重耳复兴，把女儿怀上了晋文公重耳。 有一段时间，频繁的婚姻往来，巩固了秦国和晋国的关系。
楚才晋用楚才晋用:楚人才为晋国所用。 比喻本国人才外流到他国工作。
春秋时代，楚国医生伍奇遇到岳丈犯案逃到晋国的蔡国医生声子，声子答应回楚国，楚国和令尹子木讨论了楚国两国的人才问题，说楚国去晋国受到重用，对楚国非常不利。 子木觉得合理就到晋国去接吴奇。
纸上谈兵纸上谈兵:纸上谈兵。 即使比喻空谈理论，也不能解决实际问题。 空谈不能成为现实。
长平之战古战场
战国时代赵国名将赵奢的儿子赵含，年轻时学兵法，说兵事来到父亲也不能打倒他。 之后，他继承了清廉的赵将，在长平之战中(战场在现在的高平一带)只知道根据兵书而做，不灵活，败给了秦军。 赵军有四十万士兵被秦军杀死。
河东狮吼河东狮:比喻女人嫉妒。
河东是山西运城一带。 这里有个女人。 名字叫柳树。 个性强，声音大。 和湖北人陈季常结婚了。 陈季总是人品高雅，邀请朋友回家，给歌姬唱小曲。 有一次，朋友苏东坡来到他家，看到这柳树大声咒骂，陈季总是手颤，连拐杖也抓不住。 苏东坡开玩笑地写了一首诗:
龙丘居士也很可怜，谈话晚上睡不着。
突然听到河东狮子吼叫，拄着拐杖茫然。
象客人一样尊敬:夫妻相互尊敬、爱护、礼貌、像客人一样对待。
春秋时代，晋国大臣英雷因罪被杀害，儿子英不足也向平民废业，以农业为生。 英先生一方面勤奋工作不谋生，另一方面以古今圣贤为师修身，德行日益增多，不仅妻子仰慕，也不佩服初次相遇的人。
英英不在田里除草时，午饭时间妻子把饭送到地上，跪在丈夫面前，英英英匆匆抓住，谢谢。 夫妻相互尊重，米饭简陋，反而有滋味。
这一景象感动了晋国先生的徐臣，认为英不足是治国的才能，推荐他为下军医生，英不足立大功，晋升为卿医生。
胡服骑射胡服骑射:在学习胡人短打服装的同时，也学习他们骑马、射箭等武艺。
灵丘县赵武灵王墓
这个故事源于赵武灵王。 战国时代的赵国被强敌包围，特别是北方的娄烦、林胡等少数民族越来越强，威胁着赵国的安全。 为了富国强兵，赵国赵武灵王力召集众议，全国穿着野蛮人的服装，学习他们乘坐射箭的能力，组成了战斗力非常强的军队。
不食周粟不食周粟:不吃周代粮食。 气节高尚，誓言不想与既不正义也不非仁德的人有关。
伯夷、叔齐是商末孤竹君的儿子。 周武王伐周时，他们以为王子伐王不仁，强烈抗议。 武王没有听说，决心停止生意。 伯夷、叔齐对周武王的行为嗤之以鼻，不做周臣民，也不吃周粮，隐居首阳山，以野果为生。
首阳山现在位于运城永济市南。
残株奉君残株奉君:形容对君主的忠诚。
晋文公重耳在海外流亡了19年。 在最艰苦的情况下，重耳亡命祖国，不能饥饿，所有大臣烹调蔬菜，重耳吞咽不下的忠臣介子偷偷地进入山间，切断自己的脚肉，和山菜煮汤给重耳。 重耳接过狼吞虎咽吃的，问它从哪里来的肉菜汤，旁边的大臣听到介子说从大腿上切下来的感动流下了眼泪。
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介子推隐居所——介休绵山
然后，再次倾听晋国后，封功臣忘了介子。 他想起来时，介子已经躲在绵山里了。 重耳被介子推着，命令放火烧山，但介子宁肯被火杀死，没有被邀请。
闲田闲田:即使互相让步。
西周初期，山西平陆县有虞国，勒内县有勒内国。 这两国为国境而斗争。 有人推荐两人去找西伯侯姬昌(后周文王)的评价。 这两个国家的国君到达周国后，发现这里的人民互相谦让，从来没有争吵过。 两人还没有见到姬昌，“我们争的东西，别人的国家就有这个耻辱”，回去就再也不争了，必须把这块地转让给对方。 从那以后，这片土地变成了“闲田”。