刘伯温是中国古代最传奇的人物之一，以明代闻名，是明代的功臣、开国元勋，但其青春大部分还在元朝时代度过。 他出生于元朝浙江省青田县武阳村，其父刘牳是玄学大师，占星宿，奇门在隐甲方面造诣很深。 刘伯温从小就沾染了父亲的耳朵，学习很多，而且很有才华，所以在玄学方面比父亲造诣更深。
此外，刘伯温对理学、军事学也很感兴趣，他后来辅佐朱元璋发挥了很大的作用，即使是运用征伐、治国、纳贤、兑臣之道的军事杰作《时务十八策》，朱元璋问天下的鄱阳湖战争，刘伯温也以笔成文为主，首次成就了第一军师的美名。 在赞扬夺天下、治国安邦英才的同时，也要注意刘伯温是一位优秀的文学家，而且是一位有说“虎”思想的文学家。
“虎”频繁出现在刘伯温
作为思想上的文人，经常写下日常生活、政治生活中的喜怒哀乐。 刘伯温也是这样，在元朝成为正式时，不公平的待遇很多，权力受到阻挠，他原本能干的千里马只能拉屎，想知道内心的抑郁状态。 在江西省州高安县工作后，他说:“世道怎么样？险恶的事实很多。 昨晚在灯光面前笑着，现在不是成了老虎了吗？ ”虎的代言，无遗馀力地描绘了世间的险恶。
南昌政府转任历史期间，刘伯温因为表现清廉的人，与世俗不在一起，受到很多人的中伤。 有人说他假装高尚，请他不要来吃饭，有人说南方出身的他还是那么想，有人说他不知道天高地厚，外表诚实，心地欺诈，在汉语中是假道学。 他的上司江西省属州长官劝他不要高度评价自己，如果不认识官场体系的话，谣言就会四处传播。 他讲了《三人成虎》，老板问为什么那么多人诽谤他，刘伯温又讲了寓言，大意如下
喜鹊八哥原来在山上过得很愉快。 有一天山上来了一只老虎，喜鹊立刻叫，八哥也一起叫。 狐狸说:“老虎不会飞。 你为什么害怕？ ”喜鹊说:“老虎刮风，害怕风把自己的巢吹跑了，叫了一声”，狐狸再次问八哥。 八哥沉默了。 狐狸笑着对着八哥说:“喜鹊巢在树梢上，怕风，怕虎，你们住在洞穴里，不怕风，为什么叫呢？”
元政府遇到叛乱者方国珍招揽的手段时，刘伯温听说心痛，写了下面的寓言
一位体贴的僧侣上了船，突然在水里看到了柔软的东西。 和尚说:“这是生命，大家帮帮忙吧”，大家帮帮忙找到老虎的话，就把它推到水里去。 和尚制止说:“这是生命啊。” 乘船的人不能说是僧侣，但他们一个接一个地跳进去，一个人把僧侣留在船上。 请老虎吃饭，直到老虎恢复精神。
四十五岁生日那天晚上，刘伯温什么也没有，就佛教信徒和“虎”进行了讨论，刘伯温赢了。 刘伯温的想法很清楚，我发现口才很好。 为了便于理解，被转换成了现代文。
砺上人:佛主张不杀生，不但不杀，还给老虎切肉。
刘伯温:不是的。 如果你被老虎咬了，你很快就会死。 有杀人的机会吗
砺上人:基本上是这样。
刘伯温:你的佛家不是主张人人平等，但你被老虎咬死也不反击，证明你的生命比老虎差吗？
砺上人:这样的话……反正被杀是有回报的。
刘伯温:山中虎，水中鳄鱼，每天都被杀，我为什么没看到他们被报复呢？
砺上人:那是食物链的问题，佛说不杀，让理性的人听了。
刘伯温:这么说来，野兽杀生是不会得到回报的。 我们的杀生必须得到报应。 这个人比野兽差吗？
砺上人:我们谈谈别的吧。
当然最有名的是刘伯温写的“说虎”一文。 文章开头讲了虎与人的力量的对比。 “虎的力量，不会加倍于人。 老虎利用了它的爪牙，人没有它，也加倍了它的力量。 人的食物就算是老虎，也不奇怪。 然而，也出现了“然虎的食人族永远看不到，虎皮总是睡着”这样不可思议的现象。 原因是“虎用力，人用智慧，虎用自己的手，人用东西”所以爪牙各用一颗，东西各用一百颗。 ’老虎吃人很少见，但指出了人常睡虎皮坐的理由。 最终诉说社会道理。 “所以天下之力不用智慧，自己不用人，都像老虎。 那个人得到睡觉的时候那个皮，有什么不对劲吗？ ’我说。
“虎”文化自古以来就存在，对中华文明影响很大
刘伯温之所以频繁提到虎，是因为它在虎文化诞生的几千年前在中华大地上扎根发芽。
的确，虎在人类登场之前，就进化成了让百兽有勇气的超级猎人，在百兽中建立了不争的王者地位。 老虎的异常强大和凶猛，使刚踏入世界的人们非常害怕，老虎的霸气和美丽又让弱小的人们憧憬。 因此，五世纪前，生活在中华大地的人在创造中华文明的同时，也产生了虎文化，“虎者、阳物、百兽之长，行博挫折，吃鬼魅”。 不仅把百兽之王的虎作为图腾来崇拜，而且把虎文化扩展到神的领域，认为可以除病防灾，防灾。
正因为初期的人类还是“婴儿状”，所以一边害怕自然，一边把位于食物链顶点、能够支配自然的王者虎作为偶像来崇拜。 确实，当胶卷礼拜达到一定程度时，偶像的一句话就会作为唯一的教科书深入地学习骨髓。 正因为中华大地的人们与虎的学习密切相关，虎文化才对中华文明的发展产生了巨大的影响，具体表现在以下几个方面
(1)汉字“王”的出现:与其说老虎的额条纹和汉字“王”相似，不如说是“王”字的由来，祖先参考老虎的额条纹做成了“王”字。 而在百家姓中，“王”姓的数量急剧增加，其发展成为中国三大姓之一，不得不说这是虎王风范给中华儿童心灵留下深刻印象的最好体现。
(2)帝王称之为“孤道寡”:中国古代帝王有“孤、寡人”的自我称号。 对外宣传的意思是“寡德之人”，感到德性不足是谦称，但结合实际的历史，可以看出这个称号基本上和“德”没有关系，最有力的证据是“春秋战国时期”礼崩乐坏，各侯国在严战中展开了冲突，谁在想“德”。 唯一倡导“德”的宋襄公战败，反而成了历史上的一个大笑话。
人孤独，寡人的实意是什么？ 显然其内部的深意应该是“帝国唯一的人”的意思，结果，他屁股下面的椅子是世界上唯一的，他坐下还不能说是孤单吗？ 这么尊贵而孤独的地位也有先例，这就是森林的王者虎。 众所周知，老虎处于森林王者的宝贵地位，却是不折不扣的独居动物。 这给必然学习的人类带来了启发:最好的王者必然是孤独的。
(3)绝对追求权力:虎之所以能够登上绝对王者的地位，是从无情地屠杀侵入领土的伙伴开始的。 从自然界来看，这种血腥的竞争法则在动物界普遍存在，不仅存在老虎，甚至连远离非洲的狮子也存在。 狮子发现狮子群中还有另一只狮子，一见面，就把竞争对手从狮子群中驱逐出去杀死，在独占王者的地位之前，是分不清青红皂白的。 这种对权力地位的绝对追求明显影响着成长中的人。 中国古代几乎每一代帝王登上权力的顶峰之前，都会进行血腥屠杀，比较激烈的南北朝刘宋、五乱华后赵，比较温和的清朝康熙九子夺走嫡子。
(4)军队的标志，作为直接表现武力的场所，虎的存在当然是不可或缺的。 虎威风凛凛，力量强大，因此从古至今被军队使用的各种标志的命名，军人用虎将、虎臣、虎士、虎喷气、虎师、虎威、虎步、鹰扬虎视、燕颔虎须等语言来表现，给人以霸气勇敢的感觉。 办理军机事务的地方叫做“白虎堂”，将军的帐篷叫做虎帐。 同时军队的唯一信号叫虎符，皇帝保存一半，将军保存一半。 只有在两个合并两个合并一个的情况下才能动员军队。
另外，以虎为名的军队也很有名，战功赫赫，威震八方。 从周代开始，军队就设立了虎喷卫队，军官也有虎喷中郎将、虎牙将军等职。 据说周武王的虎喷军在灭亡战争中发挥了很大的作用(“武王车三百两，虎喷三千人，在牧野捕获”，可以看出虎喷军的猛烈。 三国时期，蜀国关羽、张飞、赵云、马超、黄忠被封为“五虎将”，被敌人所畏惧，受到后世的称赞。
但是，一切都有两面性的法则，世界上存在的一切，只要实际存在于世上，与人共存，就一定会有两面性，一边被人称赞，一边被人责备。 说起来，龙这种动物应该是古人创作的，在现实中是不存在的。 对龙的评价基本上是单方面的赞赏，不受谴责的地方显然不符合真实事物的两面性规则。
作为初期的中华图腾，被人类敬仰为年轻力量的王者和神的化身的老虎，与人类长期交往，也暴露了被讨厌的地方。 毕竟虎是比人还没有进化的动物，凶暴、杀机是文明时代的人所不能接受的，虎总是用来形容恶世的状况，逐渐扩展到势利、丑恶等领域，“为虎造众”、“狐假虎威”、“学虎艺”等，势利、不知情、欺负人的丑恶面孔
刘伯温先生把老虎写成“反派”。 你为什么不喜欢老虎？他写的“虎”的意思？
刘伯温写的老虎们说，几乎例外都是反派的，而且是很烦人的市民，是容易引起民间恐怖的恐怖故事，在那个寓言里，老虎一进山就会引起喜鹊的叫喊，老虎进山对八哥没有任何影响，却引起了这种恐怖，所以老虎是百兽 虎归还的不是感谢而是吃，充分说明了虎的本性凶暴，是充满邪恶的大恶魔。 当然，这也是讲故事的人刘伯温对虎的刻板印象。
佛教信徒认为虎是生命允许杀生行为的时候，刘伯温不客气，针刺提出反对意见，从其激烈的语调来看，刘伯温的心中完全没有对习惯了中华虎文化的虎的图腾崇拜，倒不如认为虎是彻底的兽，虎与人相比，是爪利勇猛，但最终还是比活用智慧的人好 把这个结论传播给人，只知道使用武力和力量不使用智慧和思想的人，只知道自我封闭不采用贤人的人，“皆虎之类”，表现出对虎这种下等生物的充分蔑视。
刘伯温为什么老虎那么讨厌呢？总结老虎的形象，老虎只是用力武夫，而且本性凶暴邪恶的兽大魔头。 根据前文的记载，思想上有良知的人，作为图腾神明，恐惧崇拜，作为教科书深入学习，模仿，这显然是荒谬的，对人类社会的生存发展和长治久安也是不利的。 这是刘伯温频出现在“虎”背后的深刻意义，呼吁世人，尤其是政治家停止对武力的盲目崇拜，要把人类社会应有的德行束缚在天下。
从这个意义上再次探索了刘伯温当时生活的元朝时代，就可以知道为什么它没有被重用，专注于国家的刘伯温的心如何隐约可见。
纵观元朝历史，元朝国家的管理与兽虎咆哮森林几乎一样，而且元朝政府提出的四种等级制度无论多么野蛮，元政府内部对政权争夺也充满了深刻的原始本性。 从元朝开国皇帝忽必烈死后( 1294年)到元顺帝即位( 1333年)的30多年间，元朝统治阶级的内部基本上都是拿着斧头和砍刀砍下的。 公元1323年，检验医生铁拿着弯刀冲进原hidemune的卧室，把它切成肉酱。 即位泰定帝死后，许多野心家还有一个野心家，为了原文宗，开始了像原老虎一样血腥的战斗。 但是，原文宗的宝刀血腥，王先生为了砍倒原文宗而拿着剑。 之后，发生了连绵不断的权力内战。 这样的过程，非常象老虎的本性。
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这样不用智力来支配国家，奴役人民，不想看到智慧的化身刘伯温，这也是最痛苦的地方，可惜原政府不采用它，不得不说像元朝那样短命，刘伯温的理论也得到了充分的检验。 幸亏金子总是发光，酒香不怕小巷深处，元政府无视刘伯温及其理论，却不影响刘伯温的发光发热，最终在元朝面临寿终正寝时，一代梆雄朱元璋腾飞迅速长大，他被宋瀛等人推荐，收服刘伯温完成帝业