韩水，又称汨江，是贯穿中国西南和湖南西北部的大河，干流流经贵州省、湖南省，属于洞庭湖水系的支流流经重庆市、湖北省。 就长度来说，污水是湖南省的第一大河流，干流全长1033公里，湖南段568公里，流域面积89163平方公里，湖南部分51066平方公里。 污水从贵州省凯里市的横河叫清水江，从湖南省洪江市黔城镇叫污水，经洪江区、溆浦县、辰溪县、泸溪县、沅陵县、汉寿县注入大连湖，从水道在沅江市正式进入南洞庭湖。 古辰州自隋朝至清末，均为治所沂陵，辖溆浦、辰溪、泸溪、沂陵四个沂水滨县，故其共有污水又称“辰河”，长300多公里，占污水全长的三分之一，占污水在湖南的一半长度。 沅陵污水长146公里，约占“辰河”的一半，被称为“污水三百里”。
韩陵污水从柳林开封到舒溪口长146公里，常年可通航的沅陵城到明溪口有48公里入境酉水，加上常年可通航境内季节性通行的“小五溪”洞庭溪、朱红溪、深溪、怡溪、兰溪，沅陵境内几乎都是河川溪国 有水就有船，有船就有码头，所以多种形态不同的水码头构成了汩陵风物的奇观。 沅陵沅江有雪峰山南北流淌的怡溪、小晏溪、大晏溪、兰溪、荔枝溪、舒溪等，有武陵山北南流淌的洞庭溪、小晏溪、朱红溪、深溪、明溪、酉水、盘古溪等，从形象上来说，沅陵污水像巨大的百足虫，污水多体 在冰川时代，人们生活在山和水附近的地区，由此产生了三苗和百濮等部落，但山还是不长期滞留。 冰川消失，雪水退去，人们陆续下山，在河湖谷和岸边，迅速生息。 中国古代的夏天，商朝是黄河岸的产物，水是动植物生长不可缺少的，是人类生活的必需品，人类最初的文明与大河有关。 例如，非洲刚果河、赞比亚河、尼罗河、亚洲底格里斯河、幼发拉底河、印度恒河和中国长江、黄河、美国亚马逊河等。 因此，人类初期文明的最初期间也可以命名为“河川文明”。 故以河为标志，重新命名历朝:夏商黄河文明、周秦汉魏河文明、魏晋南北朝黄河、长江及其支流文明、楚汉水、长江及云梦大泽文明、三苗、百濮之沅江及五溪文明。 洞庭湖、污水及其支流五溪的代表性百十条溪流，使苗濮民族无愧于中华人类文明之林。
污水是文明之水，是“风景之好”之水，辰河是污水最精华的部分，沅陵污水是辰河精中之精。 从洪江到常德进入洞庭的千馀华里水路，多年可以通行数百吨大船。 在这千里之内，无人计算过，有好几个水码头，但乘船从洪江通过整个汩江进入洞庭湖，出岳阳进入长江，到湖北、江西、安徽、江苏、上海，发现汩江是风景优美的水道。 千里中有8个县市，风土人情不同，旅游观光有风情。 沅江两岸有修林翠竹，有岸边山花的悬崖峭壁，也有玉石沙洲，也有海湾缓冲，还有激流危险滩的青山夕日和平湖秋月。 沅江黄河长江的气势虽不壮观，却有其纤细之美。 沅江完全穿过武陵山和雪峰山千峰万里，因此线更细，纬度偏南，两岸植被更丰富、丰富。
韩水从西南向东北，韩陵韩水也是同向的，大致位于中下游300公里的长度。 污水常德，桃源段水势缓慢，进入汩陵后，首先进入眼帘的是巍峨的夸父石和明月山，在滦江上方是壶头山，它是马曾驻扎的兵地，连续前进有连续长40里的污水第一长滩，湖南第一长滩 伫立在清波海滩上，会想起中国文学史上有名的包含哲学意味的《沧浪之歌》
沧浪之水清，可以洗我的线
沧浪之水浑浊，可以洗我的脚。
清波滩就是这样命名的。 沅陵人选了民谣的什么意思？ 《沧浪之歌》被认为是在中国古代春秋时代广泛流传的。 其大意是:“沧浪之水清澈，可以洗我的帽子，沧浪之水浑浊啊。 你可以洗两条腿。 其文字版分别出现在《楚辞》的《渔父》和《孟子·离娄》中。 孔子的《论语》也改称为“清斯濮缪、浊斯濮足人”。 自作自受”熟读儒家经典的中国读书人，画蛇固定了“清者自清、浊者自浊”这个词。 人间天堂苏州有林园，多年失修而废。 宋代着名诗人苏舜钦买巨款修建废园，附近命名为水造亭，成为《沧浪亭记》，今天使该园成为苏州四大古典名园之一。 千里之外的沧浪亭，你知道自己有远亲姐妹吗？
清浪滩水流湍急，河床岩石裸露，无法掩盖泥污，河水总是清澈透明，命名为“清浪滩”，明显具有“沧浪水清澈，濮吾缨”和“清者清澈”的意思。 但是，除了沅陵以外的人并不是这么单一。 一般来说，中国历史学家喜欢记得漂亮，中国人喜欢说漂亮的话，有时也会反感。 南北朝梁代的散骑常侍、武陵人刘孝胜就是其中之一。 再看他的《武溪深行》
武溪深不测，水安舟减轻了。 临时情侣庄生钓鱼，还落后于鄂君行。
梳歌争着留长头发，噪音向前冲去。 秦山川很危险，与黔中木石并列。
林秋匆匆，猴子哀叹夜月。 澄源本千三人，回峰突然万去。
昭潭无底，太华削薄。 夕阳的原野换气，眼睛极富馀情。
下游从来没有浑浊，持续着漫长的沉默。 耻学沧浪水，洗脚洗线。
刘孝胜提出了“耻学沧浪水”一个新严肃命题。 为什么呢？因为沧浪之水“濮足复濮足”！ 一河普通的自然水，蕴含着如此复杂的思想意义。 这在整个中国和人类古今都是例外。
穿过清浪滩这40里的长滩，污水稍微变得平静了。 经清浪站、鸭穆围、碇滩、朱红溪，到达北熔站。 这里也正好是汩陵污水的正中间，是汩水北的拐角，所以被称为“北溶”。 北熔站是汨陵范围内仅次于汨陵城辰阳站的一个大码头。 从北溶经深溪口、鹿溪口、河增洲等一系列的水码头，到达了汩陵城的辰阳站。
辰阳站西北行是白田、石牌楼、乌宿、落鹤坪、高积头、明溪口、凤滩等着名酉水码头。 这一段是酉水最美的水库，是人文含量最高的水库，有名的古藏书所二酉山、野蛮汉战争纪念物溪州铜柱、赤字碑在这条渠道中，现代新型水电站凤滩电站也在这里建设。
为辰阳站西南行，太常、窑头、兰溪口、荔枝溪口、丑溪口、舒溪口等污水大码头。 太常是三国将军潘六月率军建造了五万人的地方，窑头是古濮国、夜郎国都和黔中郡城的伪地兰溪口是经验证具有典型意义的古人类集落地丑溪口是传说中华第一大神盘古的栖息地舒溪口不远的辛女岩，盘瓢、 沿辛女故事演绎地舒溪走进数英里，是湘西窨子屋与北京四合院要素完全结合的建筑模式作品，民国沅陵三大庄之一的开放绅士修承浩的野柘庄园。
楚国和秦朝的黔中郡时代、汉朝的武陵郡时代、隋唐辰州时代，位于湘西雪峰、武陵和沅江两山的汩陵，对于中国正北黄土高原政权来说，还不是交通和管理的死角。 曾经，龙山里简派遣没有提到与沅陵有密切关系的黔中郡，沅陵人仍然困惑，惊慌和悲伤。 实际上没有必要，实际上没有那么悲观。 从高原本土作家所写的《史记》《汉书》等史籍来看，北方高原政权往西南看似比往湘西要简单。 从地形上看，因为他们同在二级台上，所以高原政权的政治管理进程是川、黔、楚、藏。 但司马迁等人为什么把西南夷和湘西苗濮之地区划分清楚，而且没有立苗濮特章，这说明司马迁对湘西还没有关注。 从实际情况看，黄土高原来湘西很难，越过秦岭，沿汉水下长江，穿过长江进入洞庭湖沿岸，追溯汊江就是湘西。 东汉刘尚，马援军进入沅陵是这条路线。 另一条铁路从河南进入湘北，沿着酉水中。 一是西进保靖，深入黔中腹地，今龙山里耶秦朝是迁陵县，而今保靖县城是迁陵町，因为它标明了大体的进出路线，二是南进沅陵，这条路是主要的路，西进的路线也可以到达川黔线。 从宋代开始近海平原政权成立后，中原王朝的进军路线在马援水路之后，雪峰山的陆路车站也增加了，因此，长期以来，黄土高原的正北被酉水中汩陵的路线遗忘，至今没有提到。
隋唐创立辰州，从罕见的贞观皇帝敕建龙兴讲寺来看，五溪汇集的污水滨沅陵，在政治决策者看来，决不是一个轻蔑的地方。 从现代中外史学家们关注的唐代交通史研究资料来看，汨陵交通的核心内容是汨江和五溪流之路，汨陵也成为军事要地。 宋代以后，雪峰山陆站增加了，但长期以来水陆两宿场并用，这从关于沅陵迁客维奇人的很多诗文中可以看出。 从民国最后的大文豪沈从文回到湘西故乡时，也可以从常德船上追溯沅江。 陆路雪峰山的道路于1935年开通，但马在弯弯曲曲的山间车站行驶极为困难，有时有仰马翻倒的危险，因此优选船沅江行。
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作者简历
糜海平，男，一九五八年出生，一九九七年入大学中文系，本科毕业，曾任高校教师、县委政策研究室研究员，自1992年取得全国律师资格以来，一直担任专业律师职业。
照片:蔡透明西(工商银行怀化分行的退休干部)