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今天，库要整理四篇高考满分作文，多参考模仿，写自己满分的作文。
心里支撑着水果壳。
①“边城”有美丽翠翠、善良的杨马兵、平静如水的生活。
“边城”之外，是消瘦的沈从文，冷漠的人，为陋室的生活所困扰。
文人画家所写的境界好像成了与现实相反的“镜像”，结果却被苦涩的现实所压迫。
④杜工部怀疑“文章达到了生命，鬓魅喜人过去了”，恐怕人生变得不可思议了。 也有“仁人志士莫嗭叹，古来贤才难以使用”的和语，才人维奇客人被逆境夹在中间已经很久了。 没有道理。 因为“时人不知道云树”，慧眼不识良才，梵高的画价就变成了飞溅到现在脖子上的奇怪形状。 同时，韩文公也在“寄穷文”中道破了“时间与天相通”。 这样，命运的贫穷命运就像考验。
⑤翁豪言壮语“即使把我监禁在水果壳里，我也能成为无限宇宙之王”，那么在梵高，什么支撑着绑在身体上的水果壳呢？
⑥国学高手陈寅恪在晚年满意“被打倒吊死”，成为“流浪岭南做假羊”。 教科停职，住所被封印，大字报纸笼罩着天地，陈寅恪相信文章“赠送让古人哭泣的人”，为求着作八十万馀言的《柳如是别传》。 即使有很多生命，对艺术的信仰也支撑着他。 同样，在黑暗的迫害下，肖邦构筑了《呼兰河传》的世界外逸境，沈从文也以《边城》朴素的生活支撑着黑暗现实中的豆子的微光。 每一种美丽的颜色都是作家对艺术热情的结晶，是他们对艺术的无限热情。
⑦但是，支撑水果壳的不仅仅是对艺术的热情，也是对生活的热情。 袁枚工作的道路不通，沿着深厚的随园这种不景气破裂的地方，写了《随园诗词》。 随园，隐藏了智慧对生活的眼睛。 王士慎说:“看梅花还留着呢”，据说。 文革的时候，木心在故乡被监禁，叹息着“我哀叹”，来到纽约，以不断的热情投身生活的怀抱，弦歌不断，完成了传说。 对生活的信仰，就像雪莉的诗《冬天来了，春天还会远吗》，是支撑着水果壳扩大文人生命境界的根源。
⑧但是，我们在水果壳之外，为什么人要对有志者束缚水果壳，为什么我们不能给有才能的人更广阔的平台，要反省更适当的位置。
⑨心撑住了他们的水果壳，但我更愿意，水果壳已经不存在了，唯一把它交给了他们。
【满分之路】
标题是观点，形象生动，符合问题的含义。
①②段将“边城”内外对比，引起以下现象。
③段明确原因，指出人受现实压迫。
④段先是杜甫诗句收上文，然后再分析原因。
⑤节引用名言，提出问题，启发以下内容。
⑥段引用陈寅恪、萧红、沈从文的事例，一边发表边议，一边收集意见。
⑦段落的第一句，从上到下，变得更深。 引用袁枚、木心事例、王士慎名言、雪莉诗句，筛选论点，深入，令人信服。
⑧段思和自己，两个“为什么”被深入思考。
⑨段强调观点，表达意志。
从通牒学中寻找根源文化
前几天香港台湾的老人回到大陆寻根，但大陆人什么都感觉不到，最近大陆人自己也忙于家谱的修理，迷迷糊糊的，相当的时间在流逝。
家谱就像家庭繁荣时北宋眉山苏氏的门三学士一样，重开魏晋谱牒之风，领导宋代修谱的潮流。 但是，经历了乱世的马饥寒交迫，谁管它呢，民国时期，凋零的风土志和族谱，燃烧了多少，日本人感兴趣，铜子独自一人，买了文明棒那么高的山。 所以，有时做家谱也是件好事。
③但家谱不是随意修改的，一家兴衰荣辱，势均力敌，都在纸、小册子上，一个人只是小枝条，生长在拥挤的世代上。 岁月的变迁，如果幸运地保存下来，这是我们一生的证据。 家谱不仅仅是记录。
④家谱的后面是坚固而亲切的社会共同体，以血缘为纽带，宗法严谨而骨肉温柔。 它为我们提供了生活在这个天地之间的巨大安全感，它告诉我们，礼义廉耻，它的威严是纲纪，它的沉重是可悲的，它是我们的根源，是我们的源泉，我们到处都可以信赖。
⑤那么，在哪里没有这样的文化共同体，没有这样坚固的体系，谱子，怎么修理呢？ 寺庙，怎么建？这也不能说是遵循家庭规则的家庭教训。 这可能是我们现在面临的困难情况。 三口之家，五口之家，终于不能满足我们对房子的期望，房子不仅有焰火，还有坚定的力量，支撑着我们，给我们心中的信心和丰富，因此，看到更多风雨逼近，面对一些人情和冷暖，至少
⑥人们努力寻找是为了这样的安心感。 有的国家，现在国家富民强，家境似乎还不成熟。 心中的萧瑟，像漆黑的走廊一样，有时袭击着堂堂风。 我们就这样有了心灵的创伤，在街巷徘徊。
⑦“这个心灵安宁的地方是我的家乡”，给我心灵安宁的地方是医生的良药。
⑧我想要的不多，只是在复杂的变化中，很多人紧紧抓住，一起，有亲切庄严的法令禁止通行，有薄薄的小册子，希望用墨刻出我们的名字。
⑨好吧。
⑩也许有缺陷，也许有糟粕，也许现在不行，但我们大家都希望它，必须归于它。
是根，是证词，是温暖的。
【满分之路】
标题展示了立论的方向，新颖而俗气。
①段从根切入家谱，角度新，减题好，入题快。
②段概括家谱兴衰的变迁，突出理性思维的深度。
③加深段落，说明修理家谱很困难，“家谱不仅仅是记录”，引起了以下事件。
④段揭示家谱的文化内涵和文化价值。
⑤在段落中叙述家族文化共同体的仪式，会让人心里不安，所以有必要去寻找。 深层透析问题的根本，具有理性的思考力。
⑥阶段接受上述内容，明确了家庭共同体给人的安心感。
⑦段点击材料，按主题。
⑧段表达了对家庭文化的担忧和期待。
⑨段独立成为段，给人思考的空间很棒！
⑩段表达迫切的愿望。
段落阐明中心论点。
无法忍受生命的光
①中国古语有“抱杀”一词，带着杀了。 现在，为什么可以把这句话变成“光杀”呢？投下无法忍受生命的“光”杀人！
②什么是无法忍受生命的“光”？
③这种“光”是洞穴中的蜡烛，是蜡烛发出的光，美丽的蝴蝶会更深入。 为什么？因为这只蝴蝶的生命受不了
④现实中，这种“光”变了，变成了更先进的聚光灯光，那些文人学者们就是这只蝴蝶。 于是莫说了火，灯光对着他，柴静拿出书，在灯光从四面八方来的丹上讲课，灯光追来……在灯光的照耀下，这些学者们都振作起来，普通人把他们举得像天高似的。 但是，人们忘记了，他们的美好，养活了什么样的环境，人们总是像那几个人一样，不能自觉蝴蝶的退居，也许追寻着这些文人学者，不断给他们生命不可耐受的“光”。
⑤于是，出现了中国古语这种现象——制造神，消灭鬼。
于丹被赶出，柴静也“砍柴”的人们被剥夺了隐私。 正是“学者人想安静，但光线不停”。 于丹说，我是一个“守护”，守护着内心的寂寞。 柴静经常介绍自己是“火柴柴，安静的安静”。 多次被说的话，意味着不想被人拥抱追赶，静静地写下来。 问题是他们的粉丝和热闹的人不做，“光”为什么还会来呢？
⑦果然还是有“利益”这个词在流传。 现在，社会上经常出现一些作家，人们不能安宁，经常来“消费”作家，结果作家们也被“过度消费”。 人们又反过来打倒他们，把他们砍倒了。
⑧当然，作家自身也缺乏“宁”的精神，不能像钱钟书那样回避对自己的光芒。 无论是《中国文化名人记录片》的诱惑，还是金钱的诱惑，都淡淡地避开，像美丽的蝴蝶一样，面对黑暗不断磨练着自己的光辉。
⑨⑨但是，作为普通人的我们，像材料中的几个人一样，作家的文民们已经退避的时候，应该关掉我们的灯光，离开我们的眼睛，给他们留下适当的环境，让他们真的能够冷静下来，守护着心灵进行自己的创作。
⑩希望深山里的蜡烛熄灭，希望现在照在文人学者身上的光芒熄灭，希望美丽的生命不要被这种“光”威胁！
【满分之路】
标题新颖，引人深思。
①在段落的开头创立新词、新人的耳目。
②分阶段追问，引出以下内容。
③段接受上述意见，提问困惑。
④段落批判了现实，深入了解。
⑤段落归纳上述内容，用语尖利，分析彻底。
⑥段化用的名言，没有新的意义。 引用言论，询问原因，自然过渡。
⑦段落一词破格，分析社会现象，深入本质。
⑧段更深，从作家自身寻找原因。
⑨段向一般人提出建议。 全面论述，环境紧密配合。
⑩段表达愿望，总结全篇。
为什么是“不朽”
①辛夷说:“在广阔的时间面前，青春如纸又脆又薄”。任时光匆匆，昔美人当今日红粉骷髅时，在时间面前，我们如尘又小，如尘，为何不朽？
但是，古今的人，求药多年的人数不胜枚举。 从前汉武帝听了道士的话，兴起了大兴炼丹的技术现在，明星打肉毒杆菌，一夜之间获得了美貌，但是在时间面前，一次被嘲笑为浅薄和愚蠢的“不朽”真的有必要吗？
真正的不朽不是青春的永存，而是在于青春价值的实现。 我来过，我活着，我努力过，我在这个世界上存在过，够了。
④张爱玲说“生命是一件美丽的长袍，被跳蚤复盖”。生命像跳蚤一样破坏，无论何时“腐败”，都要在生命中实现自我价值。 “我只能走两条路。 早死还是活着”他是刘伟，失去双臂后毅然选择后者，几度寒暑几度秋，他用汗水和毅力写下了生命的绚烂华章。 有刘大铭的人，生病了，在病床上度过了短暂的一生，但是每天坚持十万字的读书量，不断丰富自己。 早生病了，他的强烈生命力却“不朽”地感染着我们。
⑤有哲人说“青春不是生理时期，而是心理状态”，要长期维持青春的状态，就没有必要追求不老的“不朽”。 一生风骨成诗的牛汉吐露了自己的心、自己的血、历史一样的诗，描写了真实的历史，80岁的高龄说“我以前是热血青年，现在是热血高龄”。 长期维持热爱生活的他，谁能说他的青春已经腐烂？ 不，在他永不息息的脉搏中，“青春”永远。
⑥以前，晋代王右军兰亭写道“间距期间，已经陈迹”，感受到青春的生命流逝，苏东坡在赤壁之下也以“沧海之一粟”哀叹生命之小。 但是，我更加爱“事物和我都无限，什么都不羡慕”这个词吗？ 我们还追求青春的永存，追求岁月的不朽，不断实现人生的价值，拓宽自己的生命范围，青春的朽烂和不朽是什么，有着我和什么吗？
⑦我曾经活过，我曾经来过，曾经见过日出和日落，曾经听过清风，曾经爱过白云，可怜的悲伤……这些丰富了我的人生，使我的青春明朗，我不需要所谓的“不朽”。
【满分之路】
标题很有启发性，令人思考。
①段落引言富有诗意。 开头提出问题，提出以下书。
②段援古与现提出问题，为观点提出铺垫。 语言精巧，美观大方。
③段提出意见。
④分段引用实例分析道理，语言精练，不麻烦，紧缩观点。
⑤节引用牛汉事例，语言零散结合，收纳自如，紧张。
⑥节引用事例，丰富内容，句末文化为文言式，具有独特的味道。
⑦段排比句式，一贯摆动回肠直到最后。
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