今天我们将分享两个神话传说。 一个是“草结”，另一个是“破烂”。
关于“结草”的传说，在《左传宜公十五年》中
春秋时代，秦桓公伐晋。 晋先生魏率军抵抗，击败秦军，俘获秦国着名力士杜次。 据说魏本来就没有赢过杜回。 战斗中，幸亏老人出现了。 他系了很多地草，杜回绊了一跤，魏才抓住他打胜仗。
这位老人是谁？为什么要帮魏呢？魏粒不明。 到了晚上，魏在梦中遇见了这位老人。 老人道:“我女儿，是你父亲的妾。 你父亲不是叫你死的时候把她埋葬的吗，但是你再婚了，没有这样服从她。 这样，你救了我的女儿，我一直很感谢你。 今天，我在战场上种草被杜回绊倒，是为了报答你的恩情！ ’他说
关于
“乌洛斯”，南北朝梁人吴均的《续齐和谐记》中这样写道
汉族杨宝之后，9岁的时候，有一天在山下看到了受伤的小黄雀。 也许这只麻雀像猫头鹰一样被啄伤了。 掉到树下，满是蚂蚁，动弹不得，快死了。
杨宝可怜地救了这只小黄雀，带它回家，放在纸巾盒里，每天都给你摘嫩芽。 经过一百多天的细心照顾，才把那伤完全养好。 这时云雀的翅膀也长得很丰满，蹦蹦跳跳地叫着，很活跃。 杨宝放下它就飞走了。
那天晚上，杨宝做了黄衣童子的梦，嘴衔说是送给四个白玉环，杨宝的礼物，感谢他的帮助，祝福他的子孙象玉环一样纯洁，世代幸福。 一说那话，就化为黄雀飞去了。
以上的两个故事，《老人结草》和《黄雀蜡烛》是封建时代宣传善恶报酬的神话，虽然有本名的实名，但绝对不会有事实。 但是，“开草乌洛斯”这个词来自这里。
“结草”和“乌洛”都是报答救命之恩的意思，本来就没什么区别，所以可以说是“乌洛结草”，但是也有人说两者合为一句时，就可以报恩，如果分手了，就把活着的报恩称为“乌洛”，死后称为“割草”。
古现在使用了“开草蜡烛”这个词，但是现在似乎也有着很棒的现实意义。 现在，我们每个人的物质生活都和以往不同，但精神生活还是不够。 要知道感恩，报恩。 成为我们的时尚，净化我们的社会环境，减少损害别人自私利益，使我们每个人都能感到温暖。