01
逆转的自我
我觉得纯粹的英雄主义电影不太符合沃兹尼西的风格。 “v字敌杀队”这部电影如果只是一个传说性的故事,反派人物显然太虚弱了。 男主人公“v”一边杀害坏人,一边检查日程安排,没有后手的力量的对手们就不能设定被绑住的小鸡伸长脖子死去的人物。 因为不仅缺乏实力上的对等关系,主人公的轻易胜利也难以接受。 作为沃兹尼西顶尖时期的作品,电影史诗的深度显然没有到此为止。
但是,看了第二次,主人公摘下面具碰到镜子的瞬间,我突然感觉到了不同的东西。 电影中真正意义上的战斗发生在面具前面和后面,面具前面的“思想”和面具后面的人之间。 两者的对立关系也是电影真实故事的核心。
最巧妙的是人与思想的包容性,但是相互颠倒的情况:思想是因为脸有形象。 面具后面的男人失去了容貌、记忆和名字,变成了抽象的存在。 故事情节的推进伴随着面具前后的双重人格的对立关系进入了新的维度,使我们重新思考了现实:思想不是人类驯养的工具,而是反客主,支配着人类的力量。
“v”以思想的名义在电视上煽动民众,可以挑衅长期不平的矛盾。 在400年来的欧洲历史中,不知道这种事真的发生过多少次。 史书类似的记载,是一位大人物在书房提倡思想——思想在民众之间广泛传播——思想提倡的价值观已深入人心时,只要稍加煽动,翻山倒海的力量就会发散。
历史前进未必是渐进的过程。 意识形态的狂热也能改变其方向。 思想的恐怖也在这里。 它可以在接受自己的人群中形成巨大的向心力,以思想的名义,人类的种种恶行可以在形式的偏颇理论中找到其合理性、极端的行为、残忍的行为,以守护思想的名义逐渐放肆。 一切都陷入混乱,直到脱离控制。
v的双重人格——面具后面的男人曾经是这样混乱的受害者。 很久以前,他因意识形态的罪名被关进监狱受刑。 他对一切都不抱希望,当他觉得自己在仇恨中死去的时候,意外地读到了一位快要死去的女性的回忆——故事写在草纸上,从老鼠洞里传来。 因为这份爱而生死不顾的女性的悲惨状况,以及她在爱情的执着中走过的人生,让牢房里的男人读到了人类的谦虚:每个人都不拘泥于自己的力量而活着。 爱,意识形态的控制也是一样的,有人为爱不顾一切,也有人乐于为思想献出生命。 爱不怕死。 思想驱使人们发疯。 人茫然,脆弱,但思想充满血腥和罪恶。 经过这样的闪闪发光的过程,这个男人决心杀死面具前的思想。 这通过电影也变成了一贯、独特的旋律。
斯嘉丽·卡森的玫瑰,不仅仅是恋爱,在电影中也成为了自己无法做到的外力的象征。 暗杀v的最后一步是送给死者斯嘉丽卡森玫瑰。 其意思是,你是无辜的人,但必须对支配你行动的思想负责。
也因为同样的理由,v在装满炸弹的列车上装饰了鲜艳的斯卡森玫瑰,作为自己人生的纪念。
02
消灭思想的方法
首先,“杀死思想”本身就是悖论。 在约400年的欧洲历史中,思想总是可以总结出抵抗成长的不变规律。 当权者越压迫思想,思想就越强大。 对新思想的口头处罚笔伐,反而会在民众之间广泛传播,促进更深刻的记忆。 无论是欧洲历史上的宗教改革运动,资产阶级革命,还是极端的民族主义思潮。
什么是思想?
400年来,人类世界出现了各种思想。 不同思想对人生的意义、善恶的评价,对于解决问题的方法也各不相同,但思想的基本特征是一致的:他们都是时代的叛逆者。
作为一个时代的新事物,“思想”产生于对立关系,在不同观点的相互冲突中成长,由于自身的绝对性,为了接触争论、禁忌,使世人震惊,深入心中。 v的坦白表明了这一点
“我的所作所为创造了我
这是宇宙的基本法则……是 ...
力量起作用
引起同样的反作用力。 ’他说
因此,“思想”的本质特征是反作用力。 也就是说思想的否定证明了其存在的合理性。 对思想的野蛮镇压,想杀死它的企图就是维持它存在的能量。
在扼杀思想、令人费解的悖论中,电影给出了极其巧妙的答案。 中和力量和反作用力。 把思想和象征敌人的国会议事堂一起,也就是说把v和400年前的宿敌国会议事堂一起用爆炸和烟花毁灭。
从电影的开头到结尾,这个计划的每一步都在面具后面的男人的控制下正确执行:首先,他通过福克斯盖的面具,赋予了自己思想的双重人格。 然后以“思想”的名义在电视上演说煽动舆论,撒下仇恨的种子,把觉醒的思想在民众心中用一年的时间传播开来,形成了一股势力(这也是电影最后每个人都有同样的v字同体面具的理由)。 而且,这一切都是为了共同的归结而进行的。 备受瞩目的是,装载着主人公尸体和炸药的列车与国会议事堂一起在爆炸和烟火中被摧毁,所有参观者同时摘下口罩,迎接思想的死亡,真正的自由即将来临(其实这个结局与沃兹尼西的另一部电影《黑客帝国》的大结局非常相似)。
电视主持人戈登的故事从另一个角度来看,思想不仅是直接、暴力的形式,而且在潜在的沉默中扭曲了价值观。 鲜明的例子是当今的娱乐、流行文化泛滥。 导演在很多细节上都暗示了电视主持人戈登的举止、住宅布局和v的相似之处。
只需稍微反省一下我们头脑中来自外界的价值观,媒体、舆论就是现代人的控制所必不可少的。 他们提出的价值观渗透到我们生活的每一个角落,大家的品味都相似,对人生的期待也是一致的。 每个人都用同样的流行语来表达自己的感情,一个食物是否比另一个食物好吃,一本书是否比另一本好看,一个服装品牌是否比另一个国家更能表现社会地位,一个国家是否比另一个国家更接近正义已经有了定论,对此有些疑问的是自己的愚蠢 就这样,相似的价值观,同一个人的云朵,也戴着同一个面具。 就这样,在今天这个信息发达、物质生活过于丰富的时代,我们宣布必须屈服于娱乐流行文化。 在电影中,他看起来像是不怕强权,敢于捉弄当权者的戈登先生,但是已经受到娱乐流行文化的命令很久了。
03
面具后面的男人
Evey :你报复他们是因为他们对她做了什么? 对你来说?
v :我的所作所为造就了我,是宇宙的基本法则。 每个力产生同样大小的反作用力。
Evey :“你认为方程式这样吗? ’他说
v :“他们对我所做的很可怕。 ’他说
Evey :“他们也做了恐怖的人。 ’他说
v :“你知道要去哪里吗? ’他说
Evey :“不知道,以前怕,现在谢谢。”
000 evey知道旁边记录的故事是真实的,两人欣赏故事主人公的画像,展开了这样的对话。 那句话虽然简短,却很有意思。 感觉这句台词的处理能力是主人公v中交替出现的双重人格的正确描写
此时,v看起来就像是把自己设定为“思想”的人格。 但是Evey清楚地感觉到面具后面有矛盾的男人。 也许是为了同情,她说:“你像方程式一样看着它吗?
这句话的真正意思是,你不是方程式,你给了自己虚假的人格“思想”,却不敢面对真正的自己,你是个有血有肉的人。
这句话刺痛了面具后面的男人,他不耐烦地打断夏娃说:“他们对我做的太可怕了。”
很明显,面具后面的男人想起了自己在监狱里的痛苦经历。 Evey也不示弱地说“他们做了恐怖的人”。
注意Evey的话。 “可怕的人”的原文是“monster”。 不是“horrible”或“terrifying”。 因为“monster”的意思是“怪物”和“畸形”,所以这句台词的意思和“他们也制造了心理上歪曲的怪物”很接近。
故事的前线就这样对着面具后面的男人。 Evey的话一定刺中了他。 沉默了一会儿之后,这个戴着口罩的男人抬起头来,低声说:“你知道要去哪里吗?” 这句话的姿势有点高,但他又恢复了“思想”的沉重人格。
Evey用顽固的眼神继续看着v。 “不知道,以前的话很恐怖,现在想谢谢你了。
Evey走到前面,脸对着面具,看起来像是在接吻,又犹豫不决,她是普通的同情心,一半是困惑的眼睛,细细地盯着眼前的面具。 然后又退了一步,向戴着口罩的男人告别。
Evey走了。 v站在镜子前凝视着自己的身影,摘下口罩撞上了镜子。 这张脸沉浸在影子里的男人开始哭泣,被扔在桌子上的fox gay的口罩,嘴角含着笑容。
恋爱面具后的男人开始醒来。 还是为了恋爱,他悲伤地发现自己的人生里什么都没有,没有脸没有名字,也没有享受恋爱的身份。
《基督山伯爵》的报复故事每次都让v感动。 主人公唐泰斯报仇后的新生活,向他叹了口气,看到唐泰斯和自己的女人在树上玩耍,这个带口罩的男人有点怜悯不了自己。 因为这已经不是自己的幸福了,所以就像他的坦白一样“没有树在等着我”
0电影以庄严的仪式结束:所有的民众一起来看国会议事堂的毁灭。 用壮丽的烟花表演摘下口罩,和他的宿敌一起目睹思想回归,两种相反的力量相互在其中虚无了。 人与思想的战争,人与思想的逆转关系,从现在戴着口罩的男人“v”的故事中普遍性提高了。 就像整部电影的Evey最后说的台词一样,“他是基督山伯爵,他是我父亲,母亲,我哥哥,我朋友,他是你,我,他是我们一个人。 ’他说
这里的“他”是指现在摘下口罩的人,被自己意识形态的力量支配的人。
Evey回忆起自己的父母不顾一切地投身于反抗暴政的崇高事业中,虽然同样以思想的名义反抗别的思想,Evey的哥哥在无知的年代成为了意识形态斗争的牺牲品,但是悲伤也是悲伤的。 在思想世界里,人只不过是随便操纵的棋子。 讨论,战斗,献出生命。 只受外力支配,自己不进步,伟大,谦虚。
芬奇警长和助手的细心行动使他们有点萌,但他们是电影中少数头脑清晰的人。 站在对面的阵营中,两人的姿态好像是和世界不争的旁观者。 故事结束时,芬奇自己去了科拉希尔集中营。 他有了神秘的体验(在原创漫画中吃了幻觉药后出现了幻觉)。 在他的倦怠感独白中明确了自己被卷入了人与思想的战争中
我突然感到这一切都是联系在一起的
就好像可以看到整个事件一样
一系列事件可以追溯到拉克希尔面前
感觉好像看到了发生了什么
会发生什么
就像完美的图案出现在我眼前
我意识到我们都是其中的一部分
我们都被困住了
0 finch虽然没有阻止Evey启动装满炸药的列车,但其实也是对“杀死思想”行为的默认。
伟人的灵感成为纸质文字,印在书上刻在历史上,它不是思想前进的目标,而是反映在人类的第一步。 思想的力量在此,在其社会实践过程中
"我们都是其中的一部分,意识到我们被困. "
始于16世纪的宗教改革运动,人类学会了用个人的观点来评价世界。 哲学家思考时写的文字也不限于篇幅较短的文章、格言警句。 越来越严密和复杂的系统。 当思想的翅膀逐渐丰满的时候,混杂在理论中的偏见也会扩大。 思想拥有启发民众的力量,灾难相继发生,人们因意识形态的不同而互相残杀。
十六世纪以后的战争多与意识形态的对立有关。 在近四百年的欧洲历史中,只是对世界认识上的微小差异,互相认为完全异端的年轻人越来越多。 不同的理念,或者同一理念的不同理解,或者同一理解的不同方面的重点,足以把他们分成不同的阵营,给他们打上不同的色彩旗帜。
任务完成时,v小心地抹去了自己留在世上的痕迹。 他认为自己作为反对力量的化身,必须和自己400年来的宿敌在一起。 只有这样,才能开辟新的世界。
小人被清除,国会议事堂被炸毁,观众全部摘下口罩,v被爆炸和烟花遗忘。 这样,这个中和过程是纯粹和完整的。 v描绘了自己的死在几个世纪里,各种意识形态的重叠发生变化的轮回。
00万英雄主义,无与伦比的优雅,无私无险的敌人,牺牲自己完成世界,这部电影已经进入英雄传说故事的最高境界了吧。
但是,镶着金色花边的天鹅绒幕后,隐隐约约地传来了美国人不善意的笑声。
除了主题外,导演也不忘嘲笑英国人腐败的傲慢。 与人与思想的“理念性”战争相比,这个话题显然很有趣。 原创漫画里没有。 对英国人的模糊讽刺,在一定程度上贯穿了电影。
总编辑|周祚
责任篇|诚实王德的南丁格尔
0杜仲:微信号公众编号:杜仲电影评论