必须指挥有军事力量的战略。 李德裕《李文赦集》中写道:“孙子法不行，擅长太公指挥”。
飞轩指廊宇。 “文选·刘29736； “眺望宫阙，仰望飞轩。”
浩初太初。 唐代陈子昂《昭夷子赵氏碑》说:“尔灵龟，永晏息浩初”。
真淳金元好问“论诗三十首”:“一词天然永新，豪华落魄见真淳”
积善是王永彬《围炉夜话》:“积善之家有馀庆，积善之家有馀兴”
意思是把月亮烧焦，“照亮”。 “太玄？ 原告》说“日是白天，月亮是夜晚”。
婉慧柔美聪明。 出自《晋书·列女传·慕容垂妻段氏》:“少而委婉，操之有志”
出色。 唐代刘勇《隋唐嘉语》一书记载，“百药年未二十，仪神隽秀”
乐康安乐。 《楚辞九歌东皇太一》:“五音热闹，你欣欣向荣”
曼吟。 从应修人的《安静的绿情》诗中可以看出“在鸟树中千篇一律地徘徊在鸭池周围”
欣喜若狂。 出生于晋代张协的《罗代赋》:“美节庆的动物，喜簇生的喜悦”
芳蕊盛开而垂下的花。 晋陆机《文赋》:“播芳蕤馥郁，自青条之森”
艺荪屈原《楚辞·九歌》:“竦长剑允幼艾，荪独宜冢为民正”。 荪字属树。
思明、思聪、思文“君子见思明，思聪、色思温、貌思恭、言思忠
巍然屹立如山。 杜甫的诗《茅屋为秋风而破之歌》中“风雨不动。
悠久。 唐玄奘『大唐西域记·钵逻辑耶伽国』:「受天福乐而悠久无穷」
善誉为唐吴允《贞观政要教戒太子诸王》:“善至有誉，过至无责”
清芬比喻高尚的德行。 晋代陆机《文赋》:“咏世德骏烈，诵先人清芬”
博雅学识渊博，品行端正。 由《后汉书·杜林传》称之为《博雅多通，在任相》
文心是文心。 刘2123『《文心雕龙序志》:“夫文心者，言也文心”
星光阑指的是天亮。 南宋谢灵运《夜发石关亭》的诗中有这样一句:“鸟儿回舟型，星光阑命地工作”
景钉盛美，盛明。 出生于班固的“东都赋”:“敷鸿藻、信景钉、扬世庙、正雅乐”
博文通晓古代文献。 这个名字取自《论语雍也》:“君子博学于文，约为礼”
约翰华《齐风·着》:尚之是约翰华。 以下的“约翰基”、“约翰英”都代表美玉。
雅亮诚实诚实。 唐玄奘《大唐西域记摩拉婆国》:“语言文雅，学艺深刻”
委婉而柔和而软弱。 清代宣鼎《夜雨秋灯录·龙梭三女》说:“自己的意见委婉，不胜惩罚”。
婉转美丽。 清代蒲松龄“聊斋志异霍女”:“新娘小名阿美，委婉”
天泽“象”说“上天下泽，履”。 君子分上下，定民志。 (《周易上经》)
清澈的水和深邃的水。 唐代刘禹锡《历阳书事七韵》:“茧尼龙刺，犀炎清澈”
文翰文章文言。 据《晋书·刘伶传》记载，“不介意的文翰，只是《酒德赞》一篇”
灵犀形容心灵相通。 出自唐代李商隐诗《无题》。
望舒，纤阿屈《楚辞·离骚》:“前望舒使先驱啊”，王逸注:“望舒，月御也”
自善《论语叙述》:“三人必有我师焉，择其善者，然后改其不善者”
馀香的香味。 宋代苏轼《芙蓉城》的诗说:“不局限于俗缘千劫，翠寂寞”
见闻广。 出自《汉书东方朔传》:“自己是有智慧的海内无双，可以说是博闻辩智”
敏捷的名声。 宋代谢采伯《密斋笔记》卷四中的《时蜀人陈尧伯伯也有俊评》
静淞淞:水蒸气凝结的冰花。 宋代曾功“雾淞”诞生的“园林首日幽静无风，雾淞之花无处不在”。
博艺博通文艺。 从《孔子家语弟子行》:“学博艺，省物勤劳，也是冉求之行”
文澜文的波澜。 明代何景明《六子诗边太常贡》:“芳语撒清风，藻兴文澜”
管侗管，古代女史用来写报道的轴漆朱笔。 《诗经邺风静女》中的“李我顿管”。
喜悦与喜悦；内心的喜悦。 汉代刘出版《弁苑修文》:“因为喜欢喜欢的人，所以很高兴”
温和也是“和昶”，温和舒适。 晋代王羲之《兰亭集序》:“天朗气清，惠风和哉”
琼羽李白“春夜宴诸从弟桃园序”为“开琼莲乘花，飞羽醉月”。
志尚志，理想。 从《隋书·艺术传·废质》看《废质字行修，少而精，早而有志》。
拂心源于《菜根谭》:“耳中听逆耳之言，心中付心常是进德修行的磨石”
寄志于志向。 《后汉书齐武王演传论》中有这样一句话:“没有大夫的激励，其志向招致盖远”。
俊慧又秀美又聪明。 清代俞正谢《発巳类原稿韩文靖公事篇》:“爱妓王屋山，俊慧非常大”
胜青比喻学生胜过老师，后代胜过先人。 《荀子劝学》中的“取青、取青，胜青”。
曼丽很美。 从《后汉书·文苑传·杜笃》看:“曼利的内容令人目不忍睹，郑卫的声音不过是耳朵”
嘉言的美妙语言。 宋代朱熹《朱子全书学五》出生:“见人嘉言善行，敬慕记录”
芳菲花草的香味很美。 宋代沈含《梦溪笔谈》:“人四月芳菲尽，山寺桃花开始盛开”
昕昕开朗。 从唐代刘禹锡《僧言罗浮事以诗书》看:“呟天鸡鸣，扶桑色昕”
喜欢，喜欢。 《韩非子内存说下》:“太太知道我爱新人，其喜悦比寡人还要大”
文雅大方。 从《论语雍也》:《质胜文则野、文胜质则史、文质彬彬、还有君子》
如澜清清澄水。 据《梁书·刘遵传》记载，“孝友淳深，立身贞固，包括玉润，外观澜清”
雅致、诚实、慷慨。 “新唐书张弘靖传”说“弘靖文字理、雅厚信直、荫为河南军”。
俊俏美丽。 宋代苏轼《推荐宗室令异状》:“役人事通敏，文采俊丽，志节端亮，议英发。
慧语的妙语。 明代程羽《鸳鸯牒》:“步非烟慧语谁听，娇花不欣赏，香落粉落，毫无疑问”
俊俏美丽。 宋代苏轼《推荐宗室令异状》:“役人事通敏，文采俊丽，志节端亮，议论英发”
慧艳又聪明又美丽。 清代纪时《如果是读微草堂笔记的我闻一》:“年轻的男人和女人，有点长，非常慧艳。”
恬静文雅。 《资治通鉴宋孝武帝大明七年》:“林民部郎江智渊素恬雅，逐渐没有目的”
俊伟卓越的壮美。 汉代陈琳《为袁绍豫州》:“故九江县边让、英才俊伟、天下闻名”
既成明《诗经·达雅·唐民》:“开朗、哲学、自卫”。 由此产生了“明哲保身”一词。
自生于汉杨雄“法言修身”:“天下有三好。 大家喜欢自己，贤人喜欢自己，圣人喜欢自己”
周盛晟:意味着声音和胜利，兴盛。 从《西隈石书周李君修佛坛碑》到《秦创兴，旋盛》。
婉转温顺。 出生于《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》:“三女”都孝顺礼貌”
恬静恬然，泰然。 《晋书·王传》中说:“性平静，乘客每次跑步，异端竞争，处处恬然”。
芳华也定为“芳花”。 香花。 《楚辞九章思美人》:“芳与泽杂，羌芳华自中而出”
晴岚晴日山的雾。 宋代周邦彦《渡江云》说:“晴岚低，暖羽，平阵”
婉转优美的样子。 汉代司马相如《美人赋》:“女人独自，委婉地在床上，漂亮，淑质艳光”
清妍很棒。 唐代汉越《月池》的诗中有这样一句:“寒池月下明、新月池边曲、不妇清妍的话，会成为相映蜡烛”
惬意的喜悦。 《史记·孔子世家》说:“有穆然思考，有怡然的高望和远志焉。”
文雅大方。 明代宋瀛《王君子与文集序》:“汉柳古健，欧苏峻雅，不要在意此”
文雅文雅礼貌，不俗气。 “大戴礼记·保傅”说“回答远方诸侯，不懂高雅的语言”
香气四溢。 出生于北魏英道元“水经注·河水四”:“兰薰麝越，自成馨逸”
泗水回旋得很深。 从王闼运“珍珠泉铭”开始就是“茨泉潆泓、瀜清澜、百步旁流、垣通舟”。
享受快乐。 根据晋代应贞《晋武帝华林园集》的诗，“嘉禾重颖、蒾荚载芬、率土咸顺、人胥悦欣”
若光古代神话中的若木之光。 南江淹《郊望秋答殷博士》的诗中有这样一首:“我岳景半，奖尔若光初”
立志守志。 出自北魏英道元“水经注·溥水”:“学道遭遇灾难，无怨无悔，能坚定积志”
包括波浪的摇晃。 唐代汉越《唐故江南西道观察使太原王公神道碑铭》:“秩序与积，含意与停止”
清透而美丽的香草，比喻清高而美丽的人。 出自南江淹《灯夜与殷长史》:“此心平静，清透在沅湘”
俊杰才智出众的人。 “春秋繁露卿国”中有“十人豪，百人杰，千人俊，万人英”的说法。
年形容漫长的时代，以前祈祷国运长久。 《诗经·达雅下武》:“万斯年受天祗”
虚竹、竹心白居易《池上竹》、竹解心虚是我师。 如梦如梦，苏轼《亦在郊外寻春》则“如春梦，无痕迹”。
雅酒精雅正纯厚也被称为“雅淳”。 明代胡应麟《诗薮·古体上》:“四言典则雅淳，三代风范”
泓涧水深广。 明代吕坤《序》:“那是放也，泓浠？ 瀁，千里悬流，四达不穷。 ’他说
金瑜比喻美德的贤才。 北齐颜之推《颜氏家训·偷懒》:“在这个世界上看到的，握住怀津瑜和兰桂的人，都知道耻辱。”
泓涧水深广。 明代吕坤《序》:“那是放也，泓浵？ 你是从哪里来的？ 瀁，千里悬流，四达不穷。 ’他说
出人头地。 《后汉书·方术传下·蓟子训》:“第一天，白云上升，从黄昏到旦，可以看到数十处”
立言起源于《左传·襄公二十四年》:“大有立德，次有功，次有立言，久不衰，这不朽”
心离晋·陶渊明的“饮酒·结庐在人境”:“结庐在人境，没有车马喧嚣问你何能尔，心离远方偏倚自己。 ’他说
婉转恭顺地喜悦。 明代宋瀛《怡养堂记》:“爱与肃恭礼存焉，备敬与婉悦焉，斯为善养而继续”
望舒含有“迎光”的意思。 《楚辞·离骚》中的“前望舒使先驱啊”。 在神话传说中是指为月神开车的人。
欢乐平静，欢乐平滑。 出自《敦煌变文集·降魔变文》:“九夏名花，越池亭灼热，忧郁而舒畅”
恬简恬淡。 《陈书萧邦传》:“楚弟干，顾字，容忍雅正，性恬简，善主书，得叔父子云法”
凯凯喜悦的样子。 明代的无心子《金雀记·作赋》中写道:“凤未识阮西，爱情亲戚，阮想凤西，心凯”
乐器有与音乐相配的礼仪。 《周礼春官乐士》:“教乐仪，行为‘随便的夏天’，‘采荣’，车也是如此”。
喜悦的心情愉快。 从《礼记·乐记》中可以看出，“所以感到悲伤的人，用那个声音杀死那个音乐心的人，那个声音是缓和的。 ’他说
奇奇华与“奇奇花”。 指仙境的玉树花。 据唐代曹唐的《小游仙诗》两部分介绍，“万树琪花千园药，心知怕诺瓦尔形象”。
乐容指舞蹈。 从《艺文类聚》卷四三引用汉代蔡郑梅的《月令章句》:“乐容称舞，有节距张翕，有缀长之制”
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