众所周知，姚帝非常聪明，治理天下的国泰民安，井有条，当时人们应该幸福安康，姚帝的舆论调查也达到了100%，百姓完全不用担心选总统。
本来，普通人到此为止，应该有点骄傲，但是姚帝不在，他真的担心穿薄冰，有一天会因为没有意识而犯下不可挽回的过失，给世界带来严重的后果。
姚帝
为了使所有事情都兼顾，必须提倡兼听，偏听很暗。 这句话不是老年人说的，意思大致相同。
并且，只要听到扩大范围，一遇到国家大事就不马上关门，来和几位大臣商量，大臣很忙，和他的帝王一样，不在意一些事情，意见变多，结果意见变少，为了应对工作，关在家里考虑雷人的议案 然而，这些雷人的议案，对天下无益。
抱着这样的想法，姚帝历史上第一次建设性地在朝门外设置抗议鼓，呼吁有忧患意识的臣民，但是有建设性的意见就可以直接找到他，本人相信誓旦旦天下的承诺，抗议鼓响起后，不管现在在做什么，都会马上见面，寻求者的
据估计现在的12315是和他学的，但是有些地方12315的态度，真的不是恭维，而是拙劣的僧侣读错了经验，真是遗憾。
人来见你
但是读鼓成立后，见到的人还很少，除了恭维之外没有别的话题。 他们现在的天子英明，人民在你的统治下过着幸福的生活，舆论调查达到了100%，我觉得有什么意见。
对于这样的结果，姚帝当然非常不满意，想了想，终于找到原因，俗语说好，太阳公平，还没有映在瓦砾下。 我是圣明，但能力和德行永远赶不上太阳，太阳也有错误。 何况我是人。
抗议鼓的效果不明显是因为官员架子太大，怕人直接见面，怕话里有什么消息，会带来什么坏祸。
姚帝的想法是有道理的。 古代官员不说架子大，现在哪个官员没有架子，外国人说对中国官员的尊敬很棒。
人
这件事不必争论好坏，姚帝先明白原因再找办法解决问题，经过认真考虑后，既然你不能公开，那我就匿名告诉你吧。
因此，又创造性地发明了平民的议政制度。 除了抗议鼓之外还设置了中伤树，把中伤树设置在交通要道、繁华街道的入口处，有意见的都可以写上去。
换句话说，人们可以直接讨论政治而不代表。
事实证明，这种方法很有效，平民不看官员，当然不受官员威胁，可以匿名讨论朝政，提出建议，没有监督，勇气也自然变大，但能写字，能画画的人都上面涂了两条，暂时
对于这些意见，辅助处理的官员不满意，提出了很多意见。 比如，要让他们讨论国家大事，这个人说自己的孩子不能上学，这个人又说诊费用大，这个人特别奇怪，邻居的装饰很吵，影响休息等，这些小事都反映在国家的最高领导人身上，政府怎么解决。
官员
对方官员的议论，姚帝认为，他宏观地考虑，人们的反应是微不足道的，不过，是否说明了政府民生问题的缺陷。 在此总结后，在教育、医疗、社会福利等方面逐一进行了改革。
这样做的效果非常显着。
最初设立诽谤树后，只需一天就要交换。 百姓的意见太多，姚帝总结后，交换时间由一天改为十天，由十天改为半年，百姓确实感受到政策带来的福祉，意见越来越少，国家也越来越自然地管理好了。
谏鼓诽谤树的作用如此巨大，现在展示了广阔的语道，倾听各方面的意见，但不管怎么说，这句话是姚帝留下的，因为《后汉书》明显是徒劳写的。 “臣温尧舜之世，谏鼓谘树，立朝”。 云。
见文献:《淮南子》、《后汉书》等