叔本华:勇敢胆怯的本质是什么？为什么人会变得懦弱或勇敢？
懦弱的确是很坏的词语，但与懦弱相反的词语，如勇气、坚韧、征服等无疑是称赞词，人们是崇高的勇刚、阳刚。 那么，人为什么看上去懦弱呢？懦弱的本质是什么？
对于这个问题，德国伟大的哲学家、思想家叔华的见解值得我们重视，我认为他说的很有道理。 叔本华的观点表明，人之所以软弱，是因为他过度关心自己，也就是过度关心自己，一个人只有过度关心自己时才显得软弱。
懦弱的反义词是勇敢的，检讨懦弱需要从检讨勇气开始。
叔本华对勇敢的本质问题、根本问题进行了独创性、洞察性和深入的探讨。 叔本华的理解表明，一个人的勇敢行为是“战争时勇气的表现”。 在那句话下，每个人都有一定程度的“勇气”，只有这个人的勇气十分鼓舞，所以我们平时觉得有人看起来很懦弱，在关键时刻才能引起别人想象不到的勇气，吓了一跳，大开眼界，感到意外。
总之，勇敢是“勇气在战争中”，美丽地战斗是勇敢的本质、根源。 因此，看起来勇敢的人们，并非天生勇敢，而是他们的勇气在“战争”中获胜。 否则，谁的心在自己面对危险时，应该表达的关键时刻有恐惧之心。 一句话，勇敢只是克服了恐惧，并不是心里没有恐惧。
我国的古人、现代人、现代人都认为勇气是难得的美德，认为“勇气是可喜的”。 相反，虚弱是“丑德”，虚弱被称为“弱虫”的人认为是“弱虫”、“弱虫是老鼠”等。
叔本华说:“懦弱和高贵的性格不相称。 因为懦弱过度关注自己”。 据此，一个人“过度关注自己”是弱点的本质。 一个人对自己不过度关心，这个人就不会软弱。 一个人把自己的生死置之度外，不是勇敢的问题，而是勇敢、勇敢，也就是“勇者的恐惧”。
叔本华在《伦理道德分散论》中直言不讳。 “勇气之所以是美德，是为了高兴地面对现在我们构成威胁的恶性，用行动预防更大的罪恶。 懦弱做了与之相反的事情。 勇气具有坚韧的特性。 坚韧不拔意味着我们现在不仅威胁着我们的坏事，还清楚地认识到有更大的坏事发生。 我们现在的恐慌退却或避开，会招致更可怕的恶性。 正因为这样，勇气才能成为一种坚强，勇气才能让我们承受各种牺牲，实现自我征服。 勇气因此至少与美德有一定的关键。 ’他说
所以，为了不给自己带来更大的威胁和损害，我们在面对困境时，叔叔说的勇敢，也就是说“面对现在对我们的威胁，必须做点什么”，决不要慌慌张张地退却，不要躲避”，为今后自己的懦弱付出代价。
叔本华是现代悲观主义哲学、唯意志论的创始人，同时也是主要代表人物。 他从“哲学先贤”亚里士多德那里吸取了哲学的优点，开创了自己的体系、博大精深、逻辑严谨的哲学体系，成为了尼采等哲学家的老师。 叔本华哲学对《逻辑哲学论》的作者维特根斯坦也有很大的影响，对于这种现代哲学无法跨越的“高山”这样的人物，叔本华哲学有着深刻的影响。 我觉得他提出的上述见解，很有道理