子夏是孔子的学生，比孔子小四十四岁，名字叫卜商，后来又叫“卜子夏”。
将这两个段落进行比较，可以看出前面的段落说明了要求，后面的段落说明了方法。
的第一位贤人是作为动词用的，在看来，第二位贤人是作为名词用的，和上仁一样是指有学问的人。
“易”是一种变化
“颜色”是指态度、脸的表情、表情。
“贤贤易色”是指见贤者有学问的人必须尊敬他。
想想马云突然出现在门口的场面。 我们每个人的脸是什么样的表情？这种“易色”是看到马云一样的自然表情。
生活中一般人很少见到那些大咖啡们。 真正对我们有用的是不知道的智者们，遇到这些智者们，如果我们有看马云的态度，他一定会帮助我们。
“事”是服务的意思。 “尽”是尽的意思。
“力”指财力。
有对联说:“以百善孝为先，心不问迹，轨迹上没有孝子。 以万恶淫为首，论迹不问心，心中不完美。 ’他说
孝以重心，不谈结果。 例如，如果有钱人给父母买了车，穷人可能只是请父母去饭馆吃饭。 这是尽孝了。 只能尽力，不能超过那个力量，不能说你的孩子给父母买了车，我借钱也给父母买了车，这让父母很痛苦。
“君”是各级领导、上级的总称。 “致”的意思是赠送、给予。
“身”指精力和智慧。
一个人进入社会后，每天二十四个小时，只工作三分之一，一共八个小时，所以不能连六个小时都不见。 领导说明的事，既然答应了，就要全力以赴完成。 这件事完成了，有更多的事情，更大的事情，更好的事情交给你做，能做更大的事情。 有名人写了副字:“因为是工作，所以有理由做。” 我改正他是因为没有工作的理由。
因为安排领导下去工作，就像他冒风险一样，只有下一个人工作做得好，所以这个风险算了。 同样，我们接管一件事等于我们得到了机会。 这件事办不好，下次机会少了，人们决不允许失败。
“和朋友说话有信”这句话很直率，大家一起干就行了。
下图说明了贤人、父母、领导人、朋友和自己的关系。 我们必须理解这一点。 贤人和自己是单方面的关系，只有我们要他，他不会来教我们。 这样的人淡泊追求名利，追求清洁，我不说多次拜访那位老人，他一次也不来拜访我，我也不去拜访他，也许你符合他的心情。 在现实生活中，一个人有权利，有钱后送礼物的人，提出想法的人变多了，我告诉你，送到家里的想法大部分都不是好的想法，他是有意的，因为好的想法都被要求。
不管你想听还是不想听，只要他认为是对的，父母总是唠叨的，都是作为父母的本能。
领导人通常在两种情况下找你，你成绩提高，受到表扬，被错误批评，但特殊关系被排除在外。
朋友有交往。
为什么说“说不学，我也要学”？ 学问的中心是人，因为是工作，所以做了这四件事。 自然的人不能轻视你。 事实上，我们有些成功的人不会读书，但这四件事都做得很好，所以有机会给他一个明智的人，给他一个领导，给他一个朋友帮助。 因为他有人类的本性。 有个朋友企业做大工作，但他工作不大。 许多客户都想去拜访他。 经理说我们总是无关紧要的人，你去拜访他会很失望的。 他越是这样说明客户的好奇心大，就越要继续看他的脸。 毕竟见了面之后确实很正常。
上文是“亲仁”之后，这篇文章是尊贤之前，这要好好理解。 例如刘备关系到张二兄弟，后来成了诸葛亮。 相反，诸葛亮可能不跟他在一起。 因为刘备一个人的能力不能保护诸葛亮。 诸葛亮排队前进，但没能冲锋破阵容。
是少年时父母养活我们，孝顺父母第一，创业时尊贤第一，否则就不能工作，没有钱事奉父母。 借口工作忙，忘记父母，厌恶父母，这根本没有了，贤人、领导人、朋友就会离开你。 例如，一个大学生收到父亲病情的通知回家了，几天等父亲病情没有好转，就杀了父亲。
人一生围绕这四件事，家是父母，职场是领导，社会是贤人和朋友，妥善处理这四件事是人生大学的问题。 这四句话都是大文章，大家都明白，努力干，人生一定有正确的成就。
目前，社会上很多人通过阅读量、学位高低来衡量一个人的学问大小，结果发现很多博士生、硕士生进入社会后不懂人事。 我在北京讲座的时候，有个老人总是告诉我，他们公司一次招收博士生，专业还不错，但是完全不能和别人交流，应该回学校培养。 因此，我们必须温暖子夏这个词汇，改变我们的评价体系，对个人和社会具有重要意义。
