许多古老的甲骨文等古老的文字给我们展示了美丽的画面。 例如，“明”字是柔和的月光透过窗户进入房间的平静画面，“旦”字是圆形的太阳刚从地平线飞出，“晶”字就像是在天空中闪耀的星星。
此外，古字还描绘了一个对我们有爱心的场面。 例如，“爱”字是心灵彷徨的形式，“好”字是母子相依的场面，“怀孕”字是母亲怀孕的场面。
“妊娠”字从字形上看，好像是女性怀孕了，双手保护腹部的话，腹部隐隐可见“子”的形状。 这也是每次我看到时都会感动的汉字之一。
古文字形的独特魅力不仅能记录美丽的场面，诉说温柔，还能讲述当时社会的残酷现状，如古代人征兵时的冷酷和悲惨。
今天，我们来谈谈关于俘虏和杀戮的三个汉字:“取”“骚动”“听”。 这三个汉字的字形与“耳朵”和“头”有关，也描绘了从古代开始剪掉敌人“头”和“耳朵”的残忍场面。
“取”字不是挖耳朵，而是剪耳朵的
字是甲骨文的“取”字，由耳朵和手构成。 不要误以为我们是用手挖耳朵的形式。 古人不是为了挖耳朵而独自造字的。
“讲谈解字”说“捕也”。 又从耳朵里。 《周礼》:获得者拿左耳。 ’他说
“取”这个本义被解释为捕获兽后割左耳，但是很久以前古人打猎后得到的东西全部带回去，为什么割左耳这个不明白的动物一打猎就扔掉？ 古人显然不会做那种事，一定会带回去享受的。 但是，古代文献中也有在狩猎时剪掉动物的“耳朵”的记述，数据作为报酬的参考，这应该是社会发展到一定阶段之后的事情，剪掉动物的耳朵是为了以后的意义而扩大的。 这将是:
“周礼·大司马”说。 “遂人狩田……中军命令派太鼓，鼓人三鼓，群四振铎，车徒都做，鼓行，只是含着枚前进。 大兽公之，小兽私之，获奖者取左耳。 ’他说
因此，“取”的原始含义是取动物的耳朵，明显不妥当。 从字形中“取”字的“耳朵”是人的耳朵，很明显古人写字时参照的是“人耳”，而不是动物的耳朵。 所以“取”是古代战争时杀敌招待功罪论奖的一种方法，而且割左耳记录数量。 那么为什么不剪耳朵呢？其实这左耳是当时的约定，两耳被剪，要准确统计士兵杀死敌人的数量是非常困难的。
“考”字之一是指砍头，武器上除了“取”字之外，甲骨文也有“考”“听”两个字，两个字是异体字，后来和“取”一样有“耳”的意思。 oracle (第一期乙2948 )的字形如下
是“戈”和“眼”的组合这样的文字，李孝定认为“戈”是竖罐的戈，眼睛的“戈”和“罐”成为一体，然后破裂分离。 从下面以“眼睛”为目的，是脖子的省略，在古代文字中“眼睛”多用来代替“脖子”。 这个字也是“聝”的或身体，如徐慎所说
“弁文耳”是“聂、军战也断耳。 《春秋传》说:“我以为会被俘”。 从耳朵和声音。 听吗？从头开始。 ’他说
对于这个字，于省吾先生认为“飑”字的金文有从耳朵可以接受的形式，说有一定的道理，但是这个说法没有辞例的证据，字形判断为“首”。 发展成金文，“饺”从一开始就有，从少数人到异体的变化。 之后，将四版《金文篇》中描绘的虻季子白盘的“异”字与原拓进行对比，发现榜样画了小圈(注1 )。 蚋季子白盘“欺”不是从或从，认为这是可靠的，我们把“欺”字和后面的篆书比较，基本上是“or”。
跟踪与原拓的区别
互为异体字的“异体字”和“异体字”，从字形的发展来看，“异体字”的字比“异体字”先出现，“异体字”的锯齿形的发展轨迹如下
“飑”的演化轨迹
我们将“考试”字的发展大致分为四个阶段:第一阶段的字形与“而”字的甲骨字形相似的第二阶段从最初开始由戈到第三阶段由“而”出现，蚋季白盘从“或”到第四阶段也出现了“骚扰”“聴”的并用。 “聝”字从简经历了繁忙的发展路径，但我们看到第一个甲骨文字形，与甲骨文的“而”字似乎没有差别。
与“而”字相似的“豫”是更可怕的甲骨文“而”字，最初的意思是胡须，象形字。 “弁文而部”:而且颊毛也是。 象毛的形状。 ’他说
甲骨文“并
“而”这个字指的是后面有毛的部分，最后作为连词被“而”，本义消失的情况不太为人所知。
我们接下来分析“飑”字，从发展轨迹来看，第一个甲骨文字形类似于古字的“而”。 很多人误解了这一点，把这一部分当作“指甲”，解释的意思和“坚持”相差甚远。 正如我们刚才所说，“而”字指的是后来有毛的地方，甲骨文的第一个“谎言”字其实是有毛的头皮，指的是被杀的敌人。 古人不仅抓住俘虏砍头，还有人剥头皮，所以字形上有垂在头皮上的毛发“而”字。
对于这种说法林沅有比较可靠的论述
(注2 )
通过以上分析，我们首先解决了“不”字是“不”的形状，或者包含了旧的“不”字的问题，在“不”字的两三个阶段有头皮和头发。 我知道古人对俘虏有残忍的手段。
那么，为什么会出现“耳朵”，这和古代俘虏的处置方法有很大关系，即使俘虏很少也可以先领取报酬，敌人多的情况下怎么处置呢？ 于是，胜利者想出了拿左耳的办法。 胜利后，士兵们排着几排左耳回来了。 我一想到这个场面就毛骨悚然。
最后，谈谈“取”和“听”的区别。 从字形分析，“取”字由“又”(手)和“耳”构成，明显表示动作，“取”是动词，表示切除敌人的耳朵。 “异”从表示带头发的头皮到“戈”“颈”的含义，从“颈”“耳”和“或”组成的形声文字称为名词，是指在战场上被砍断的敌人的“头”和“左耳”。 《司马法》:“刊载文献。 “诗·达雅·皇矣”:“审问训练，考安安安”“鲁赞·潘潘水”:潘中其中的“考”都是名词。
结的“取”是取手被杀的敌人耳朵的形式，是动词。 “飑”“聝”是“俘”的意思，第一个甲骨文是带头发的头皮，一些金文是戊取头或耳朵的形状，从金文到篆文从耳朵或者从颈部表现为“or”，经常被用作名词。
参考文献:1.田爌着，《西周金文语关系研究》，上海:上海古籍出版社，2016.03。
2 .林汇，《新版本文部分发行词探讨》，中国古代文字研究会第8次年会论
来文，1990年11月。