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赏月是中秋节必备的仪式之一。 今天，我们来欣赏几首关于月亮的诗吧。
我们先来看看“月出”。 这是《诗经陈风》的一篇，先秦时期的陈地汉族民谣。
月亮皎洁地露出来。 朋友官西。
舒兹俞冢。 心静。
月出皓西。 佰人无知(音刘)西。
心情舒畅。 性子急。
月亮照着。 你人燎冢。
爽快地介绍。 伤心。
这首诗从望月联想到意中女人的美丽，回想起她的脸庞，回想起她的身材，越想越担心，越担心……深沉的相思，美人的断绝，月夜的美丽，构成感人的情景，也不是诗情的画意。
再来看唐诗吧。
唐诗人李白可以说十分意味着月亮。 除了那个孩子背负的“静夜思”，还写了很多关于月亮的诗。
比如说，这个“月问酒”
故人贾淳令问。
当月亮来到蓝天时，我现在停下杯子问道:
人不可攀月，月行与人？
皓如飞镜临丹阙，绿烟消失清辉发消失？
但是，看到夜晚来自海洋，你知道不在云间吗？
白兔回到秋天，嫦娥孤独与谁毗邻？
今人不见古月，今月照顾过古人。
古人如今的人流水，看月亮都是这样。
歌对酒时，月光长在金樽。
你感觉有点习惯了吗
没错！ 这首诗启发苏轼的“水调歌头月有几点”啊
“问酒问月”这首诗是作者绝妙的自我形象，其浪漫风神只有仙人。 在问题下自我注意很滑稽，朋友自己不听就让别人听月亮，很有趣。
这首诗从酒到月，从月到酒，以行云流水般抒情的方法，反复对照月亮与人生，在时间与空间的主观感觉中，表达了对宇宙与人生哲理的深刻思考。 其立意承受屈原的“天问”，下启苏轼的“水调歌头月有好几次”理性丰富，艺术感染力强。
就像这“古朗月行”
时间不知月亮，叫白玉盘。
又怀疑瑶台镜，飞在白云边。
仙人垂下双脚，桂树圆圆的。
白兔做了药，问和谁吃饭。
癞蛤蟆侵蚀圆影，大明夜已经存在。
羿昔落九乌，天人清廉便宜。
阴精是这样混乱，去不得看。
担心该怎么办，悲伤使我伤心。
这是乐府的诗。 鲍勃有一首《朗月行》，写一首美女的月弦歌。 李白采用了这个题目，所以被称为“古朗月行”，但并没有沿袭旧的内容。
这首诗不是普通咏月的作品，寓居政治形势。 上半场比喻开元盛世，李白心中如朗月般在儿童心中依然是后半场比喻天宝后期，蟾蜍比喻庐山、杨国忠等权力强奸、宦官、边将，掩盖其君主，扰乱朝政，扰乱国家。 可以说说话方式非常复杂。
着名的是这个“月下每个人”
花间放一瓶酒，一个人不相亲。
举杯招月，成为电影三人。
月亮不好喝，影子之徒和我在一起。
一时伴随着月影，游乐波及春天。
我唱歌在月亮上徘徊，我舞台很乱。
醒来联欢，醉得分散。
永结无情游，相期段落云汉。
这首诗他在月夜花下自酌，写出无人接近的寂寞情景。 诗人用丰富的想象来表达从孤独到孤独、从孤独到孤独的复杂感情。
除了李白的诗，唐诗中也有一些着名的咏月诗。
比如王建的“十五夜望月寄杜郎中”
院子里的白树栖鸦
冰冷的露水静静地润湿桂花。
今晚月光人尽心尽力
不知秋意落在谁家。
如张九龄的“望月怀远”
海上出现月亮，世界的尽头就是这个时刻。
恋人在遥远的夜晚抱怨，实际上夕阳会引起相思。
烛光充满怜悯，穿着衣服感到露水。
无法忍受尽力赠送，回到了睡梦的好时期。
孟浩然的《秋宵月下有怀》
秋天天空中的月亮悬挂着，光彩夺目。
喜鹊还没有栖息，萤火虫摇摇晃晃地走了进来。
刺槐寒影稀少，邻杵夜声急。
好时候没有什么约定！ 看着天空伫立着。
表达了诗人对故乡的思念。
此外，唐代女诗人雪涛也有咏月诗
魂小如钩，球迷驱逐韩机关团。
细影成圆形，人间可见几处。
再看看宋词。
属于最着名苏轼的“水调歌头月有几点”
丙辰中秋，欢饮达旦，酩酊大醉，作此篇，怀子由。
月亮有时会向蓝天询问酒。
天上宫奎，今晚是几年？
我想乘风而归，怕约翰维尔玉宇
高处不胜寒。
舞蹈明了影子，为什么在这个世界上！
转朱阁，转低绮户，睡不着。
不要有怨恨，什么东西朝着别的时候变圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺
这件事自古以来就很难。
人望长，千里中婺娟。
这句话是公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋作者在密州时写的。 这个时期苏轼与权力的变法者王安石等人的政见不同，他自愿驱逐，在各地辗转成为官员。 他曾经为了让兄弟多聚，要求调到离兄弟苏辙近的地方去。 到达密州后，这个愿望仍然无法实现。
今年中秋，皓月当空，银辉处处，与苏辙分别后，转眼七年不见了。 现在他面对月亮，心情起伏，喝醉了酒，挥毫写下了这篇名篇。
这么说来，苏轼也是爱月亮的人，可以和李白匹敌。 除了这首《水调歌头》之外，还写了很多关于月亮的词汇。
例如，这个“念奴娇高望远镜”
在高处向远处眺望，天空看起来很长
万里无云。
桂魂飞来，光照的地方
一整天都很冷。
玉宇琼楼，乘阮去
人在清凉国。
江山如画，烟树清晰可见。
我喝醉了鼓掌，
举杯招待月亮，就成了三个客人。
舞蹈徘徊，出风
不知道今晚是几点。
我想乘着风翻然而归
坐鹏翼。
在水晶宫吹了横笛。
这是一部狂野放荡的作品。 当时苏轼住在黄州，政治状况还没有改善。 为了排除个人政治失意的烦恼，摆脱庸俗的污秽现实，他越来越热烈地追求那种卓越的空虚境界。 这句话充分表达了他对精神解放和身心自由的向往和追求。
如《阳关曲中秋作》
暮云充满了寒冷，
银汉无言地转动玉盘。
这一生今夜不长
月亮明年看哪儿。
这句话表达了苏轼和苏辙久别重逢，分享中秋明月的乐趣，重逢不久就要离别的悲伤和感慨。
创作了名作《水调歌头月有几个》后，苏轼兄弟得到了再会的机会。 七年来，兄弟第一次和月见华一起，不是“千里共蝉娟”。 苏辙有一篇文章叫《水调歌头徐州中秋》，苏轼写这个小说题为《中秋作》。
顺便欣赏苏辙的话。
分手多久，七天过中秋节。
去年东武今夕，月亮不堪忧愁。
彭城山下，随泛清河古开封
船上传凉州。
奖励清奖，鸿雁兴起蒙特罗。
中客，翠羽巢，坐紫丘。
苏珊是无赖，西没有留给人。
今夜清尊对客，明夜孤帆水站
我还在担心。
但与王粲一起，相对永登楼。
读了这几句话，苏轼兄弟俩感情深厚，两人羡慕文采卓绝。
接下来的话，有人评价过很高
“中秋之言，出于东坂的“水调歌头”，馀语已尽，然后没有好话吗？ 时次臧次臧(端礼字)“鸭头绿”这个词非常清晰委婉，但是因为在俎之间唱喉咙，用其长篇恐怖唱，所以会消失。”
这是晁元礼的《绿头鸭咏月》。
夕云平息，薄暮变成琉璃。
腐烂的银盘从海底来
皓色千里澄辉。
莹尘，素e淡
静可数，丹桂参差不齐。
玉露初零，金风未凛
一年不是这么好的时候。
我坐了很久
喜鹊向南飞。
瑶台冷，扶手暖和
食欲减退。
在我想念美丽和声音之后
这应该解开相思。
最感兴趣，声音泄露是永恒的
暗中断肠，偷走影画。
过夜，清光不减
我还知道阴晴的天气。
相爱，现在分手后
是隔年期。
人很结实，洁净素颜
我希望你牵手。
苏轼的语言能力健全，与昙元礼的语言委婉，艺术风格不同。 这个长调词操作自如，气脉贯穿，不是千篇一律，而是徘徊，非常出色。
另一部佳作是辛弃疾的《木兰晚》。
这句话的序言写道:“中秋的饮酒将旦，客人给先人的诗词赏月，因为没有人赏月，所以用《天问》赏身”。
在介绍李白的“问酒问月”诗时，这首诗提到了意为屈原的“天问”。 什么是“天问”？ 在此作一总结介绍。
《天问》是楚辞篇名，由屈原创作。 作者向天提出了各种奇问，作品由一百七十多个问题构成，或者自然或者涉及社会的方面极其广泛，表现出作者勇敢探索的精神。
可怜的今夕月，去哪里，去悠久？
不是有人，而是在那里第一次见面，光影东头？
天外满是汗，长风，浩浩浩送中秋节吗？
飞镜没有谁的系，嫦娥不嫁给谁？
听说海底没有理由，茫然不知所措使人伤心。
怕万里鲸鱼，摸了摸纵横，打破了玉殿琼楼。
虾蝉故淋水，云何，问玉兔解浮沉？
如果路都齐了，云渐渐像钩子吗？
辛弃之言仿“天问”之体，言中一气提九问。 这句话打破了以往咏月的成则，从前人的未发现，充分表现了作者丰富的想象力和大胆的创新精神，成为独特、永恒的绝唱。
好！ 今天就介绍到这里。
记得吗？
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统一:成琪
资料来源:中文化产业
排版:邵希熯
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