子贡问朋友。 子曰、劝善道、不可罢休。 不要丢脸。
有一天，子贡问孔子相遇的路。 我知道该怎么做？交朋友也是一件困难的事。 前论“里仁”篇中子游说“事君数，斯辱矫”。 朋友的数量正在疏散。 ’如果上级有错误的地方，成为干部就有责任为了忠实而提出建议。 但是，一再忠告之后，他没有听到，再勉强地说，自己会招致侮辱。 朋友也是这样。 过度的要求、劝告和次数越多，友谊就越疏远。 在这里，孔子教子贡交朋友的道路，说“忠告善道”。 尽我们的忠诚，鼓励他，好好引导他，真是没办法的时候，不要勉强“不能放弃”。 如果太过分的话，就不会“感到羞耻”和朋友的友情消失，成为敌人。 表面上看，孔子告诉学生交朋友的路，看起来很滑稽，适当地放弃，不要太多。 事实上，加上我们自己的经验，我发现孔子的话并不滑稽。 友道在中国文化中的精神在于“提出建议”，这是朋友的真正价值，有错误互相纠正，互相向好的方向鼓励才是真正的朋友，但是提出建议是有限度的。 尤其是工作的朋友，更要小心。 我们历史性地看了很多事，知道实际上做不到，只好拂袖而去，离开后，还保持着朋友的感情。
我们列举了近代的故事，曾国藩下有幕友王湘绮(壬秋)，当时是湖南的才子，是近代以来有名的儒家。 他有《湘军志》，对曾国藩表示赞赏。 曾国藩率领的湘军，在前方和洪秀全开始战斗显露败色的时候，王湘绮不回家。 曾国藩知道他的读书人胆小，这场战败了就糟糕了。 所以他也想让他回去。 但是工作很忙，不能马上批准这份文件。 一天晚上，曾国藩有事去看他。 看见他坐在房间里看书，站在后面不打扰。 差不多半个小时，王湘绮还不知道，曾国藩悄悄地回来了。 第二天早上，曾国藩送了很多钱，真心安慰，让王湘绮立刻回家。 曾国藩问我，为什么突然决定让王湘绮回家，曾国藩说，小王志向坚定，不能挽留，朋友的道路，不能勉强。 特别是在战争时，胜负对自己没有信心，怎样保护他人？ 曾国藩为什么知道王湘绮志向坚定？ 曾国藩说，那天晚上去王湘绮，他正在看书，不知道曾国藩站在他身后。 然后半个小时，王湘绮没有翻书。 他没看书，很小心，也就是说他想回去，最好让他回去。
这个故事说明长官与部下和朋友在一起是恰当的。 一过度，朋友都变成了敌人。 因为人生交朋友很难，孔子告诉子贡，交朋友是合适的，不滑稽。
曾子曰、君子为文会友、友补仁。
这篇文章最后用曾子的话做出结论，谈论朋友的道路，朋友的积极意义在哪里？ “君子是文会友”的“文”蕴涵着文化思想。 结交志同道合的朋友的目的在哪里？互相帮助，达到行仁的境界。
这本书最初颜渊问的是仁。 到目前为止的最后结论是，在提及曾子说过的朋友的道路的同时，再次表明了作为人的作用。 仁是恋人，也可以说是以人与人之间的交往和自我为中心修养的人性艺术。
本论文摘自东方出版社(简体):南公怀瑾着的《论语别裁》。 这个平台只是转载，着作权归老师的孩子所有。