胡说八道，六亲，在这些日常生活中我们经常听到的话，已经不熟悉了。
但具体指的是什么，有什么意义，我们可能还不知道！ 今天一起科学普及吧。
人是三急。
这句话中的三急意味着焦急、手急、不耐烦。
现在，“人有三急”也多指排泄、饮食等问题，尿急、便急、屁急、外观虽然不雅，但与人的个性、心理、伦理等有些关系，因此引用也很恰当，不厚。
三媒六证。
以前结婚，不仅是父母的决定，还需要媒人介绍，显示出很认真的事情。
三媒体具体指的是男性采用的中介人、女性采用的中介人以及双方之间的桥梁。
六证具体是在天地的桌子上放置斗、尺、棒秤、剪刀、镜子、算盘。 根据原武汉臣“生金阁”的第二折，“我是大茶小礼，三仲人六证，自己和太太结婚了”。
三姑六婆。
尼僧是寺庙的女性道姑是道观中的女性卦姑特别指占卦的女性。
“六婆”:方婆、媒人婆、师婆、虔婆、药婆、安定婆。
方婆，从前汉族民间以介绍人口买卖为业而获利的女性。
媒人专门说，为了男女结婚，要拥有双方的女性。
也被称为师婆、巫女，是以神摆弄鬼、画念咒语的巫术为生活源泉的女性。
虔诚的妻子是指秦楼楚院开设媒体色情交易的女性。
这句话原本是指古代中国民间妇女的一些职业。 现代汉语多指社会各种市井女性。
三长二短。
一般用来指事故，民间“遇难”“死亡”等禁忌语很多。
“三长二短”与以前的人死后进棺有关。 棺材用六块木材拼凑起来。 棺盖、棺底、左棚、右棚四块是长木材，前后两块是方形的短木材。
为什么不叫四长二短呢？尸体进棺后挂在棺材上，只叫三长。 “三长二短”作为死亡异称传达的范围越来越广，从俗语变成了成语。
四体缺勤。
没有五谷之分。
五谷:黑、稻、麦、菖蒲、叫稻的黑、稻、麦、菖蒲、叫麻。
《论语微子》:没有四体不勤五谷的区别，哪个是丈夫”表现的是脱离生产劳动，生产知识不足。
五体投地。
五体是指给“四体”加上头。
换句话说，意思是双手、双膝和头一起落地，这是古印度佛教最郑重的鞠躬仪式，比喻令人钦佩。
五毒俱全。
“五毒”原本是指蛇、蝎子、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种有毒的生物，现在“五毒”通常是指吃、喝、买、赌、吸五种恶习。
五大三太。
“五大”是指双手、双脚的大小和头的大小，“三太”是指脚的粗细、腰的粗细、颈部的粗细。
“五大三太”是褒义词，原本是一个人的外表出众，现在经常用来表现个子高大魁梧。
手大而摇摆的是财富的象征脚是福相，也就是所谓脚向四面扩展，说这是理由的头大小也是聪明的象征。
五花八门。
原本是指“五花阵”和“八门阵”，这是古代兵法中的阵名，变化多或花样多。
之后，把这个词用作比喻各行业的隐语。 现在事物多，变化无法预测的比喻。
“五花”和“八门”指的是:
金菊比喻一个卖茶的女人，木棉花比喻一位医生上街治病，水仙花比喻一位酒楼歌姬，火棘花比喻一位土牛花，比喻一些挑逗丈夫。
八门:毛巾、皮、彩、挂、平、团、调、话八门。
毛巾，占卜二门皮，卖药人三门彩，魔术师四门悬挂，江湖卖艺五评，讲师评六组，街头卖唱人七门调，张架用纸刺八门说话，在高台演戏。
五光十色。
十色:红、橙、黄、绿、蓝、蓝、紫、黑、白、透明。
这句话色彩鲜艳，种类繁多。 谈南朝梁江淹“丽色赋”:“五光徘徊，十色陆离”
六神无主。
道家是指支配人心、肺、肝、肾、脾、胆的神无主见:没有思想。
形容惊慌失措，拿不定主意就不好办了。
六瓶脏了。
六根:指佛家语、眼、耳、鼻、舌、身、意。
比喻心绪不宁，处理事情是自私的。
亲戚不认识。
今天的“六亲”是指亲属。 其实历史上“六亲”有特定的内容，其代表性的说法有三种
据《左传》记载，六亲是指父子、兄弟、姐姐(父亲的姐妹)、侄女、婚姻(妻子的家人)和婚姻(丈夫的家人)。 据《老子》记载，父子、兄弟、夫妇为六亲。 后者的人赞同第三种说法。 因为据说是血缘关系和婚姻关系中最接近的。
记得七次的烟。
形容愤怒，似乎从眼耳口鼻子里冒出火来。
七情六欲。
一般来说，七情是指喜悦、愤怒、悲伤、恐惧、爱、恶、欲望。在中医中，七情是指喜悦、愤怒、忧愁、思绪、悲伤、惊讶、恐惧。
六欲一般是指生、死、耳、眼、口、鼻。在佛家六欲是指色欲、形态欲、威仪姿势欲、语言的声欲、细华欲、人的欲望。
胡说八道。
胡、中国古代西、北部少数民族的称呼。 胡说八道:胡人说。
八道:不信佛教的人认为胡人讲佛经是一种胡言乱语。 胡人把佛典八圣道简解释为“胡说”。
后世是无稽之谈、无稽之谈、无稽之谈不可相信的。 现在都是指毫无根据的说法。
000070070000十恶不赦。
“十恶赦”源于《齐律》中的“重罪十条”。
叛乱一直被视为十恶不赦的首领。 所谓恶逆，是指杀死祖父母、父母、姑母、叔叔、叔叔等年长者或尊父。 恕我冒昧，盗取皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品，伪造御用药，犯禁止过食的罪行。 不孝是指不咒骂、控告、抚养自己的祖父母和父母。 祖先、父辈死后悲伤也不会消失，丧期结婚享受。 不义只是殴打或杀害长官，即使丈夫死了也不哀求，也不结婚。