自古以来文人虽然年轻，却很重视那位被认定的挚友。 体贴的友谊总是令人羡慕。 每个人都想拥有“直到他出生”的朋友，但总是“拍扶手，没有人，临意”。 因为孤独的人往往缺少知音，所以如果有高山流水的知音，用感人的诗篇描写真挚的感情，就像以下八组一样
《延斯风鼓》
【先秦】诗经
敲打太鼓进入其中，踊跃用兵。
土国城漕，我一个人往南走。
自孙仲，平陈与宋。
不，我回来了，很担心。
爰住在爰处还是失马？
你在寻求什么？ 在树林下。
生死的权利广泛，与儿子成言。
执子的手，和孩子一起变老。
宽敞，我活不下去。
为了妈妈，我不相信。
这是典型的战争诗，士兵之间的互相鼓励，共生死更加感人。 “生死的权利很广泛，说是子成。 执子之手，子偎老”成为誓言的代表。 但前四句话是生死与共的战友，不是湿夫妇。 但是，夫妇和战友在这样的誓言下，死亡的悲惨和悲伤都完全消失了。
▐“越人歌”
【先秦】佚名
今晚何夕流舟中
今天何日西要和王子同舟共济。
羞耻无耻
心里一再烦恼地认识王子。
山上有树，树上有树枝，
心悦君西君不知道。
《越人歌》是《楚辞》艺术之源，是舟子唱给楚王子的诗。 “山上有树，树上有树枝，心悦君不知道”这种男性间的感情告白现在在恋爱告白中被广泛使用，但历史还是对我们开了个大玩笑。
“送佩迪”
【唐代】王维
既没有见面，也没有见面。
日日泉水头，经常联系着记忆和手。
携手合心，叹了一口气。
现在的记忆是这样的，相思不深。
王维和佩迪是古代诗人最好的朋友中有名的一对。 两人交往甚密，尤其晚年住在里姆河，南山歌唱频繁，这首诗就是其中之一。 王维在晚年隐居但不孤独，一方面有他的好佛、佛法的赔偿金，一方面伴随着佩迪那样的知音。
▐“送孟浩然”
【唐代】李白
我爱孟夫子，听到浪漫天下的谣言。
红颜舍轩冠，白首卧松云。
醉月频繁神圣，迷恋花与你无关。
高山安住仰面朝天，只举此手拜清芬。
李白原本尊重孟浩然风雅，所以用这首诗，采用抒情、描写、抒情的方式，用叹息的口气，表达敬慕之情。 两人的归隐——工作——被迫退隐的生活轨迹相似，同为伟大诗人，同情也是自然的。
▐梦李白二首其二》
【唐代】杜甫
浮云终日通行，游子不长。
三夜频梦君，用情面看你的意思。
被告总是闷闷不乐，苦路不容易。
江湖浪风多，舟型怕坠落。
出去刮白脖子，失去了一生的志向。
冠盖满京华，斯人独自憔悴。
什么使云网恢复了，使老人疲惫不堪。
千秋万岁的名字，是寂寞之后。
李杜二人在诗坛双峰对峙，年龄虽差，却不碍深情。 杜甫听李白而驱逐，关心的心情进入梦乡，同情老朋友的悲惨遭遇。 两个人神合，肝胆相照，互相鼓励，交情的友谊跃在纸上，相互同情，真诚相待。
▐“梦之微的12年8月20日晚”
【唐代】白居易
从早上开始风就会变得忧郁，
通川湓水断相闻。
我为了什么
昨晚做了三次你的梦。
《酬乐天频梦微之》
【唐代】元种
山水万重书绝
你怜悯我的梦想。
我现在病得魂颠倒
只是没有梦想的人不会梦见你。
元白两人的感情以深厚的天下着称。 元和年间两人被降级，去了千里，感情并不冷淡，倒是增加了共苦的友谊。 白居易多梦元稷已经是深情厚谊，但元稷的“无梦君”看上去无情，却在歌与上独自表现，无力的痛苦中蕴涵着深深的感情。
▐《醉留东野》
【唐代】韩愈
前年读了李白杜甫的诗，两人不相称。
我和东野并驾齐驱，如何忍住脚步声跟踪。
东野不能当官，白首夸龙钟。
汉子有点狡猾，自己艾蒿靠在长松上。
低头拜东野，结果却是虬然。
东野不回头，仿佛筷子撞到了巨大的钟。
我作为云希望东野变成龙。
从四面八方向东野，即使有离别也不见。
汉孟二人也是爱护人的文人的典型。 孟郊汴州南行，韩愈留此诗。 那首诗高度评价孟郊区并没有重新增加，乐于提拔，表明韩愈重视这种友谊。 韩愈这一代儒教，世界文宗受到高度评价，不能说两人之间的感情没有那么深。
▐“南乡子与杨素时守密州”
【宋代】苏轼
东武望馀杭，云海的地平线看不见两个。
几天成功了
回到故乡，醉酒陪伴公务三万场。
无须诉说离观，痛饮绝无肠道。
今晚灯光很冷
河塘，流泪的羊公被称为杨。
在苏轼唱和杨桧的交往中，写下了对杭州的依恋、杨桧对人品的敬服、赞赏和州官就任的喜悦。 但苏轼官海浮沉，身非己。 辛酸的眼泪，毕竟难掩。 “流泪的羊公是杨”，杨绘比羊祗多，比较羊祗杜予的感情，可以看出同情的心情。 “醉后共笑三万次”，今天不离不弃，只有豪放的苏东坡，才有这样的胸襟。