成语是中国传统文化的重要组成部分，在几千年的历史和文化中，始终具有旺盛的生命力。
之所以研究其根本，是因为语言中蕴含的古代人的智慧还在启发现代人。 快来看看成语的智慧吧
百忙之中偷懒也是智慧吗？
黄庭坚是我国北宋时期着名的文学家和书法家。
他工作做得不好，受到中伤，相继被贬到偏僻的黔州和宜州。 将来很担心，黄庭坚不在乎的房子破烂不堪，依然平静接受。
他在政治风暴中多次沉浮，总是以平静的心情面对荣辱得失。
○黄庭坚曾写过一首诗:“人生的政治没有空闲，忙里偷闲多次”，忙里偷闲是其由来。
“偷闲”这个词可以看到古人的智慧，它很想象文人的感情和雅趣，胸怀天下，志向高远，但在忙碌中偷闲，放松。
“偷”这个词意思不好，但在这个词里却很生动。
登堂入室学习的智慧！
孔子的弟子伙伴弹得很好。 有一次，仲由在孔子家弹。 孔子听后，仲由先生的弹法充满了杀伐之声，认为不符合儒家中温柔礼乐的追求，“仲由先生喜欢弹法，技艺已经进入大厅，但还没有进入内室。 你为什么在我家弹？ ’我说。
赞扬仲由已经取得了一定的成就，但意味着尚未达到精微深处的最高境界。
○后来，“登堂入室”一词从学问和技能浅到深，用来表现达到高水平的学艺深度被比作师传。
这句话含有古人对不同学习阶段理解的智慧。 理解为“登堂入室”从大厅进入里面的房间，进入人们的家是不妥当的。
终南捷径是人间智慧
唐代有一位叫司马承祯的神父，他道法深厚，学识渊博。
唐睿宗试图封他的官职，司马承祯坚决回到天台山隐居，尚书吕藏指着附近的终南山对司马承祯说:“那有无限的乐趣。 为什么我必须回天台山呢？”。
司马承祯用讽刺的语气回答说:“你说的很好，那里确实是通向官员的捷径。”
元、鲁藏通过考试后，法院没有及时给他封官。 根据鲁藏用的发现，很多隐士不仅名声未被掩盖，而且价格倍增。
因此，吕西藏意图在最终南山成为隐居者，引起法院的重视，很快成为高官。
○“终南近路”这个词，是指寻求官位和名利的最近的道路，比喻达到目的的便利之路。
鲁藏用认为采取“终南近路”来达到官的目的是“智慧”，守节操的真正隐士才是处世的智慧。
袋对“没钱”也很有智慧
东晋有个大臣叫卢安·莫维尔，继承父亲和叔父祖先(卢安籍)的任性被称为“生日伯”。
阮嬴骄傲放荡，不与权贵一起肮脏，整天衣着不整齐，喝酒玩耍，不管财产，所以生活常常很贫穷，曾经把水貂换成酒喝。
有一次，阮莫维尔出去玩，拿着黑布袋走着，被人问:“你袋子里装的是什么？”
卢安莫维尔回答说:“因为我的袋子里只有一张钱，所以袋子很害羞，用它来看袋子。”
○后来，“袋子里的害羞”一词表示口袋里没有钱的窘境。
阮莫维尔的智慧说，缺钱困难的是自己，但他害怕袋子没钱，很害羞。
这样的笑话显示了鲁昂莫维尔的不端性格。 袋子里没钱，但有没钱也没钱的智慧。
人的敬爱在冰冰般智慧的春秋时代，有一个叫冀缺的晋国人，他的父亲因犯罪被杀害，他也被贬为平民。
但冀缺并不是特别恨人，他不仅勤耕耘，而且忘记读书修身。 冀缺妻子很有才能，为了不耽误冀缺劳动，经常在家做饭去田间。
冀缺的妻子给丈夫送饭的时候，把碗举到头上，敬服地交给丈夫，对待贵重的客人。
冀缺也以同样的礼仪回礼给妻子，认真接手工作。
晋国医师臼季看到冀缺夫妇敬爱的场景，钦佩:“夫妻之间能够如此尊敬爱情的，真是个有德的人”，如果这样的人辅助晋国的管理，国家会繁荣不衰吧。
此后冀缺经他的推荐，为晋国立功。
○“像客人一样尊敬”表示夫妻相互尊敬。 谁说这不是在一起的智慧！
瓜田李下守卫节操也在智北齐有袁听修这个官员，他作为官员很清廉，从未受贿。
有一次，他是道兖州、兖州州长是他的老朋友邢邵来视察地方官员。
两人见面后，邢邵想拿出白绢送袁听修作纪念。 袁听修有点为难，但是经过反复思考后，邢邵拒绝了好意，对他说:“这次经过这里，和往常不一样。 古人说，最好站在瓜田里，弯腰不要抬鞋子，站在李子树下，不要让人误解地伸手整理帽子。 人言可畏，应防止水灾。 你的心情我已经收到了，但是白色的丝绸不能收到。 ’他说
邢邵理解袁听修，不再强迫他。
○“瓜田李下”的比喻容易引起嫌疑。
古人要守节操，有智慧，不仅要积极避免厌恶，还要得到朋友的谅解。
